《佛陀教育杂志》第492期 专栏:念佛往生我能做得到吗——弥陀大愿略说(中)/2018年4月15日

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因果教育:文昌帝君阴骘文广义新译(57)   

清朝昆山周梦颜安士氏述/民国蓬岛思尼子新译

 

 父杀羊女【冥报记】

 

唐朝贞观年间,京城的韦庆植有一个女儿很早就去世了,夫妇非常地痛惜。过了两年,韦庆植要宴请宾客,买了一头羊。当天晚上,他的妻子梦见亡女穿着黑裙白衫,头上插著一双玉钗,哭着告诉她说:「女儿在世时,曾经私自挪用父母的钱财,现在出生为羊来偿还父母,明天早晨就会被杀,祈求能够哀怜救助。」母亲惊醒,亲自去查看那头羊,看见羊的半身都是黑色的,只有颈部和胳膊是白色的,头上有两点白毛,就像是玉钗的样子,她就阻止家人不要杀害牠。但是庆植还不知道,刚好客人来了,他就非常急切地吩咐上菜,还对厨师大发脾气。厨夫怕得罪他,就把羊杀来烹煮。上菜之后,在座的宾客却都没有吃。韦庆植问是什么缘故,宾客说:「刚才所杀的羊,远远看去是个年轻女子罢了!」他就进去询问妻子,才知道其中的原由,庆植大为悲痛,就发病去世了。

 

【按】这件事情和笔商的女儿相类似,都是偷窃亲人的钱,同样是投生为羊以作为惩罚。但笔商的女儿则是获得免死,只有韦庆植的女儿最后被杀。这并不是有幸和不幸的区别,而是一个所偷的钱还没有花用,一个是所偷的钱已经花用了。

 

夫杀羊妻【广仁录】

 

刘道原担任蓬溪令,解除官职后住在秦姓人家,梦见一个妇女哭诉著说:「我是秦氏的妻子,曾经捶杀一个小妾,冥官罚我当羊,现在关在栏里,明天就要杀来给你吃。死固然不足惜,只是肚里怀有小羊,如果因我而死,那么我的罪业就更重了!」刘等到第二天早晨说起这件事,而羊已经宰杀了。全家大为悲痛,把小羊放进母腹,埋葬到旷野中。

 

【按】成就家业的人不会轻易借贷银钱的债务,是恐怕收入都要用来还债;有智慧的人不肯借性命的债,是害怕折损身体来酬报。所以大修行人必定要超出三界,获得五眼六通,完全了知过去未来、世出世间的事情,而后才算完成。

杀生冥累【竹窗随笔】

 

钱塘的金某,吃斋持戒非常虔诚,死后神识附在一个小孩身上说:「我因为善业不深,没有能够往生净土,现在在阴间,但是也很快乐,来去都很自由。」有一天呵斥妻子说:「为什么为了我的坟墓而杀鸡做食,现在有阴间小吏跟随着我,不像从前那么自由了!」媳妇怀孕,就去问他,他说:「生男孩,没有伤害!下次又再生男孩,母子就会一起死亡。」大家惊奇地把这件事记录下来,后来果然一一应验。

 

【按】佛和阿难在河边行走,看见五百个饿鬼唱歌吟咏地前去。阿难请问原因,佛陀说:「他们家的子孙为他们修福,将会得到解脱,所以才唱歌跳舞。」又看见几百个好人啼哭地走过去,阿难又问,佛陀说:「他们家的子孙为他们杀生祭拜而不肯修福,后方有大火逼迫他们,所以才会啼哭。」(见《大藏一览》)世俗人不知道,只是看到准备丰盛的鱼肉食物,以为是荣宗耀祖,哪知正好拖累他们的亲人啊!

 

河神受戒【现果随录】

 

江西的鲟鱼嘴,那里的河流最险恶,有「无风三尺浪」的传说。这个地方有一座龙王庙,主神最为灵验,往来的商人必定会去祈祷,杀生祭祀不计其数。崇祯年间,有位三昧律师将要经过当地,庙里的管理人梦到主神告诉他说:「明天有出家人来,那位出家人过去世和我同拜一个师父出家,他不迷惑于正因,所以又作了高僧;我因为一念之差,堕落为血食之神,现在杀业非常多,将来必定堕地狱。明天恳求他为我授戒,以后拜祭我的人不能再用荤酒了。」第二天,庙祝去访察,果然遇见三昧律师,就把这件事告诉他,三昧律师就到庙里为主神说戒。从此以后,河流风平浪静,往来的人都不用设祭了。

 

【按】水陆神祇如果享用血食,没有不堕地狱的。东岳圣帝在唐朝永淳以前也享用血食,后来恳求元珪禅师传授五戒(见《传灯录》),因而免堕地狱。就算是文昌帝君及关圣帝君,也绝对没有享用血食的道理。君子爱护他人还是要以道德,难道说这二位帝君还不如曾子吗?

 

破斋酬业【现果随录】

 

昆山的魏应之,是子韶同族兄弟的儿子。崇祯庚辰年春天,他和子韶同睡,梦中忽然大哭念佛。子韶惊奇地问他原因,他说:「梦中到了阴府,看见冥官抱着生死簿到来,我的名字列在缢死簿上,下面的注文说:『三年后的某一天,会吊死在书房。』我问是什么罪名,冥官说:『定业难逃。』我又问有什么办法可以免难,他说:『不如长斋念佛、精进修行,应该就可以免难。』」魏应之就对子韶说:「姪儿从此要专心修行了!」于是持长斋,从早到晚精进念佛,经过八个月。后来文社的朋友都胡乱地说:「这只是梦而已,何必被它困惑。」从此渐渐解除斋戒。癸酉年春天,无故关闭书房的门而上吊死亡。屈指算算,距离以前那个梦,正好满三年。

 

【按】贪图口腹之欲的人,必定以孔子未持长斋为借口,独独不想想孔子斋戒时必定改变饮食,不吃荤腥;那么饮酒食肉,当时并不是没有断绝。必定要先斋戒,而后才能感通神明。那么吃肉是导致心神昏浊的因素,从这里就可以知道。现代的人事事都不如孔子,惟独要学孔子不吃长斋,难道他们以此当作是成就圣贤之道的门径吗?

 

卖斋立毙【现果随录】

 

麻城的王某吃了三年长斋,忽然染上恶疮,心生后悔而想退斋。朋友安慰他说:「您是吃长斋的人,佛和上天必定会保佑的。」王某说:「吃斋三年还遭到这种恶报,有什么利益呢?」朋友说:「您若不想要这个吃斋的功德,可以卖给我吗?」王某问他要怎么卖,朋友说:「一分钱一天,三年应当获得银子十两八钱。」王某很高兴,于是书写卖斋的凭证,而得到了银子,明天将要解除斋戒。当天晚上,梦见两个鬼骂他说:「十个月以前,你的福报就已经用尽,因为吃斋的缘故,才延长到现在;现在你把斋卖掉,寿算反而透支了。」二鬼立刻要把他抓走。王某请求延缓一个晚上,要退回银子,发誓恢复长斋。第二天呼叫他的朋友,要索回卖斋的凭证,朋友说:「昨天拿回家后就在佛前焚化了。」王某非常悔恨,立即死亡。

 

【按】想要买斋的事情固然是很奇怪,而竟然把斋卖掉的事情也是很奇怪,卖掉后立刻就来清算总帐的事情就更加奇怪了。看到这件事情,可见诵经拜忏之事,既然出了钱财,就一定会得到福报。

 

⊙要持长斋应当先做五种不净观想,然后对于鱼肉之类就能生起厌恶的心理。是哪五种呢?第一、种子不干净:是说一切肉食都是畜生的精血所生成之故。第二、所吃的东西不干净:是说猪羊所吃的东西不外乎糟糠粪秽之故。第三、所住的地方不干净:是说牠们的身体躺在大小便中之故。第四、肚子里不干净:是说牠们腥臭的身体内满包的粪尿、脓血之故。第五、死后不干净:是说牠们腐烂时和死人没有两样之故。

 

>>续载中……

 
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  • 本文由 admin 发表于 2018年4月17日09:41:10
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