2005吉隆坡幸福人生讲座 蔡礼旭老师主讲 （第二集） 2005/10/20 马来西亚吉隆坡绿野国际会议中心 档名：52-141-0002
诸位法师，诸位朋友，大家下午好。早上我们提到，一念自私自利，走向的是末日，一念仁爱之心，处处替人设想之心，是走向大同世界，一念之差可谓「差之毫厘，失之千里」。不只是世界如此，一个人的思想所延伸出来的命运亦如此。我个人还没有遇圣教以前，人生走的并不是很顺适，重点在没有替人设想，没有仁爱之心。有幸听闻师长的教诲，才开始了解到自利才能利人，利人就是利己。刚好认知到「建国君民，教学为先」，我们可以很冷静来思考到，所有家庭的问题以至于团体、社会国家种种的乱象，它的根源不在政治、不在经济、不在国防力量，而在根源的教育问题。假如人心都能接受道德的熏陶，都能懂得中国人最常讲的八德，「孝悌忠信，礼义廉耻」，这八德确实解决所有冲突；有孝悌，家庭和乐，有孝悌，懂得仁慈待人。
诸位朋友，不要小看了这八个字，我们看政治问题，最严重的莫过于贪污腐败，而有廉、有耻就能政治清明。我们看事业要能长久发展，必须有礼、有义，有了信义，你才有立业之基，有了道义，才懂得照顾员工，以至于回馈乡里，造福社会。有了这八德，所有的问题都能迎刃而解。当我们把这个道理听明白了，再不去做的话，那就当面错过了这个改变命运的良好机会。
我遇到这个代课的机会就欣然接受，教了几天，感觉到孩子确实很善良、很单纯，能接受我们给他正确的引导。我教完这两个月，就投入补习的行列。当我们有一念善心，老天爷都会很帮忙。老子说，「天道无亲，常与善人」，连我补习的费用，在代课的这两个月都已经准备妥当。离考试的时间只剩下四个多月，很多的同学都已经学习半年以上了，还有的已经考过一年，考过两年，同时都聚会在一起。因为我们已经了解命运的真相，所谓「命由我作，福自己求」，只要我们懂得断恶修善，懂得一念在众人、在这个时代，都可以获福无穷。我在准备考试的过程并没有紧张，我很有信心，因为当我们以承传文化为使命，孔夫子、孟夫子就是你最直接的祖宗。我们把承传千年文化的工作当作自己的使命，这些圣哲人跟我们都是一家人。所谓「积善之家，必有余庆」，圣哲人的福报都会降临在你的身上。有了这样的信心，我就投入考试的行列。
当然，决心已下，不管是考一年，还是要考两年，反正就是直到考上为止，绝不再走另外一条路了。有了决心，接下来也要讲求学习方法，《弟子规》说「读书法，有三到，心眼口，信皆要」。不只是在读经的时候要心眼口信皆要，其实在听课，以至于做任何事情，都应该有全神贯注的态度，这样学习就会很有效果。那时候在准备考试，我的心态就是每上完一节课就要全部学会，时间的紧迫会把人的潜力激发出来。我没有多余的时间可以复习，当然要当下学以后就要消化吸收才行。假如这节课上完，还有一、二个观念不清楚，我会赶快在老师下完课跑到他面前再去跟他请教。不过很多老师他们的脚程很快，会让我追不上他们。为什么追不上？因为他们高雄上完又要到台中去上，台中上完可能又要赶到台北去上课，非常的忙碌。
诸位朋友，假如没有追上老师，那是不是就放弃了？人生什么时候学习？处处都是在学习，处处都可以观照我们自己的态度正不正确。假如我们说老师走了，我们就没得问，算了！那不是老师的问题，是我们自己找借口退回来。「宁为成功找方法，不为失败找借口」，这是我最常跟我自己的学生讲的话。当老师真的有个好处，当我把这句道理讲给这些小朋友听以后，同时就有几十双眼睛在看着我，有没有把自己的话做到。真是教学相长，是学生在成就老师。我们要言行一致，不能毁了学生对我们的信任，我们就会更有警觉性，去做到自己说出来的道理。虽然没有老师可以问，但是在同班同学当中，所谓术业有专攻，一定有几位同学他在这一科或在其他科比较优秀，我就会去请教这些同学。这样子每个学习都能扎扎实实，能够吸收，这是学习的重要态度。
我记得那时候也有很多同学来问我数学、还有物理、化学的题目。假如我依然是比较自私自利，有没有可能去告诉、去分享这些经验？相信就很困难。有一对姐妹，姐姐跟妹妹说：妹妹，今天有个同学问我数学，我不想告诉他答案。很自私！接着妹妹就跟姐姐说：姐姐，假如是我，我会跟他讲答案，但是我会把错的告诉他。这是个真实的故事，我们的孩子假如都是这样的存心，后果不堪设想。幸好已经听闻圣教，知道法布施得聪明智慧，当我们把经验告诉别人，我们的智慧会提升。我都主动会跟这些同学做交流。
有一次我的同学来问我，问了差不多一个多小时，另外一个同学看不下去了，走过来给我拍桌子。他说他问你一个多小时，你都没有时间看书了，你还到底要不要学习？我对这位同学笑了一下，当然我也没有不舒服，因为他是为我着想。我接着跟他说，当我在教导这个同学的时候，我不是想着如何把这条数学做对，我是想着如何引导他思考这个数学题如何解。会做这一题是学生的态度而已，要教人家会算这题，那是老师的一个定位。就在跟人家分享这些解题的方法过程，我们的思考能力不断在提升。后来正式参加考试，第一年的数学我考了八十八分。
考上以后，我们读完一年要参加实习，是一年的时间。那时候我觉得还要再实习一年太长了，应该马上投入教学的行列。学生不等我们，我们假如能早学会一年，将有可能有几十个，甚至上百个学生能得利益。由于这样的一个存心，又感来很特别的因缘，待会我再讲这个因缘。我就去参加代课考试，也并没有时间再怎么准备，第二年的数学考了九十分。代课完一年以后，还要再参加一个教师正式考试，才能进入学校，那是第三年的考试。我又在数学科考了八十八分，也很顺利考上。从这里我们就确实印证，法布施得聪明智慧是真实不虚的道理。
我们希望自己的教学经验能快速提升，刚好我有个小学同学，他跟我已经二十年的交情，他非常老实。有一天他打电话给我，说到他交了个女朋友，是第一次交，他希望到我们家来坐坐，叫我给他看一看。诸位朋友，看得出来，我这个人比较热心，会有很多知心的朋友。当我在跟他以及他的女朋友聊天的过程，他的女朋友（现在已经是他太太）左一句「我们老师说」，右一句「我们老师说」，让我觉得相当的好奇。假如这是从小学生的口里讲出来，我还一点不意外，但是却是从一位二、三十岁的年轻人讲出来的话，就让我惊讶；也感受得出来，她小学老师在她人生当中的影响性不亚于她的父母。我就情不自禁开口说，我可不可以见见妳的小学老师？他的女朋友也很欣然答应，说我去问问我们老师。当我讲完以后觉得有点唐突，她的老师是长辈，我们随便就提出要求，怕有点失礼。隔天我就打电话跟她解释道：我看以后再说，不然不知道妳们老师是不是方便？接着她告诉我，我已经跟我们老师讲了，她说像你这样的人要赶快进入教育界，所以她已经答应这个礼拜六要跟你一起吃顿饭。这是我在补习班就发生的一个善因缘。
这个老师的家离我们家只有五百公尺，但是却没有因缘可以见面。诸位朋友，人跟人的距离绝对不是外在的形象，人跟人的距离是在那分存心。当我们的心念都是为了文化的承传，再远的距离都会汇集在一起。所谓「有缘千里来相会」，这句话在我们今天的会议当中，是表露得淋漓尽致，相信很多位朋友都是有缘千里来相会。我跟杨淑芬老师在台湾相隔也只有两百多公里，我在台中读书，还有工作，总共待了六年。说不定有哪天刚好逛百货公司迎面而来，还是无缘相认，得要自己生起了弘扬中国文化的愿心，才有机会能得到杨老师的教导。所以，人生的际遇莫向外求，要向自己这颗心去下功夫。
当我的同学跟他的女朋友载着我到了她老师家，这位老师姓陈，一位女老师，她教书已经三十四年。当这位老师坐上车，回头对我讲的第一句话给我很深刻的印象，她说「在这三十多年来，我的学生教我很多东西」。我们一般都认为是老师在教学生，而这位老师却感受到，这三十多年来是学生在成就她的爱心，在成就她的智慧。确实当我们尽心尽力把一个孩子从恶转成善的时候，我们那颗对教育的爱心就不断的扩展。确实教学相长，「教而后知困」，教而后知道自己哪些地方还不足，还要加强。「知困而后能自强也」，知道不足之处，懂得不断去提升，确实是老师在成就学生，学生也在成就老师。一个人从事一个工作，他最先的态度影响甚大，当我要踏入教师这个行列以前，就已经保持着要教学相长的态度，就不容易把责任推给学生。
接着这个老师又说了第二句话，她说孩子犯错往往是我们教他很好的一个时机点出现，不能够乱发脾气，掌握情绪才能掌握未来；要发脾气不能教孩子，教孩子的时候绝对不能发脾气。因为当我们发脾气，纵使你讲的话很有道理，孩子脑海当中的印象也只是你恼羞成怒的样子，你那个非常暴怒的影象，你给的那些教诲他很难吸收。这个我们自己可以感受一下，假如我们的上司非常凶，纵使他讲的话很有道理，你大半的印象还是在那个可怕的嘴脸上。有个小孩这么跟我们说，他说我妈妈打我，我都忘记了，我爸爸打我，我每次都记得很清楚。下次我爸爸再打我的话，我一定要打110报警。
同样是处罚孩子，为什么小孩的感受截然不同？这个微妙之处都在我们的存心。当你在处罚孩子，绝对不是发脾气，而是那分为了成就他的品德、为了导正他的缺失；那种惩罚是打在儿身痛在娘心，痛在老师的心中。我的母亲这辈子只打过我一次，那次也是玩得不知道时间回来吃中饭，不知道让母亲操了多少心。好不容易把我找回来，妈妈拿起一支木棍，叫我把手伸出来，接着就打了我一个手心。当那一下打完，我直觉感受到我母亲的眼睛已经泛着泪水，母亲就走了，没有继续打我。但在那个当下，我已经感受到我们的行为会牵动父母的整个心情，而当我们犯错的时候，父母比我们还着急、还难受。从此我们懂得检点自己，也没有再被我母亲处罚过。
为什么他父亲打他的时候他都记得清楚？其中都包含情绪的发泄在里面。可能今天股票狂跌，爸爸心情比较不好，一看到他不顺眼，把他拖过来打一顿。孩子犯错，我们要用理智去管教。在澳洲这段时间，我遇到一个很好的长辈，很好的老师，大家应该都熟悉，他叫卢叔叔。我因为自己还没有结婚，没有自己的小孩，当然没有自己的小孩，因为要知所先后。有一次有个女性朋友，我就问她：妳人生有什么志向？她说我想要两个小孩。然后她说完以后又想很久，又说我想一个好的先生。我接着跟她讲，两个志向很好，不过顺序有点颠倒，要知所先后。但是很多人生的经验并不是一定要你去跌过、撞过才会有收获，我们应该懂得前事不忘，后事之师。而这个前事可以是许多有智慧、有经验人的一些经历，你肯去吸收、去学习，你的人生就能少走很多的弯路。
由于希望在我的教学能够快速累积一些经验、智慧，遇到把孩子教得很好的长者，我都会主动跟他们询问教育的理念。因为卢叔叔有两个小孩，都教得相当好，我请教他如何教孩子，他曾经跟我推荐过一篇家训，《朱子治家格言》。另外他也提到教育孩子要「慎于始」，他犯第一次错就不可以妥协，不然你下一次要再教他就愈来愈困难。他说他的儿子第一次不吃饭，他的母亲看了不忍心，准备过去劝说他，希望他能把饭吃下去。假如我们去跟孩子说：儿子，你把这碗饭吃完，礼拜六爸爸再带你去吃麦当劳。你想下一幕会上演什么情节？保证小孩一下子就把那碗饭吃完。这样解决了问题吗？我们往往用问题在解决问题。
我看现在寒暑假，有的学校都在办减肥班，记者还去把它拍下来。看着一群小胖子在那里又蹦又跳，我在那里想，他在那里又蹦又跳，背后的动力在哪？可能是把这五天撑过以后，我的爸爸妈妈又会带我去吃麦当劳。这样的方法显然不可能让孩子瘦下来。根源在教育他正确的饮食态度，假如从小就能教《弟子规》，「对饮食，勿拣择，食适可，勿过则」。假如能教导孩子「凡是人，皆须爱」，那凡是物也皆须爱。胃是你的好朋友，你爱它一分，它就回馈你一分，你爱它十分，它回馈你十分。假如你每一顿看到好吃的，都狼吞虎咽，把它撑得很难过，它本来可以用六、七十年，可能用了三十年它就会跟你说：老板，我不行了，你另请高就！
孩子从小就懂得饮食节制，懂得爱护他自己的身体，我教六年级，有个孩子他的体重是一百零九公斤。我看他走路的时候，他还没有喘我已经先喘了，我替他喘。有一段时间，上课上到一半他就举起手来说：老师，我要上厕所。因为太频繁去，我觉得很不对劲，把他叫过来。原来他的母亲给他吃减肥药，整个裤子常常都是湿掉的，因为都排出一些脂肪来。孩子边说边掉眼泪。我们不要等到孩子在身体以至于行为上有很大的偏颇，这时候才来用一些无法根治的方法来对治，到时候我们很辛苦，小孩也会很辛苦。
卢叔叔看到他太太正走近要游说他的孩子，马上用眼睛向他太太示意，这个眼神就是说「你退下，让我来就好」。这个时候夫妻要配合得很好，孩子才有可能受教。卢叔叔也没跟儿子讲什么，叫大家赶快吃，吃完就全部收掉，他的儿子还在那里摆着一张脸，他也没有去理他。后来到了半夜三更，儿子饿得受不了，爬起来自己翻冰箱找食物吃。从那次以后，他的儿子就不敢再乱发脾气挑食了。当我们能掌握机会点，慎于始，孩子也好，学生也好，他犯错我们可以给予适时的指导，这样就能化危机为转机。由于有这分对教育的使命，才能得以在这几年当中得到这么多有智慧的老师来指导。
后来在前年，杨老师带我到了海口，有一个可以推展中国文化的机会。确实我个人经验、能力都有限，也是凭着对圣教、对佛菩萨、古圣先贤的信心，相信他们会冥冥当中加持，帮助我们。在这两年的岁月当中深刻感觉，有一颗仁爱之心，能走向大同世界。在这两年当中，确实没看到一个坏人，看到的都是「人之初，性本善」。我们在去年七月中，在海口办了第一期五天的培训班。在办培训班以前，由于我们中心没有冷气，而海口的天气又特别热。还在担心假如一边上课，每个人手上都拿一支扇子，那课上下来不知道是什么情景。
在担心的当下，我要先回台湾一趟，在回去的前一天，有个老板请我们吃饭，他是个很高级餐厅的老板。在吃饭的过程当中，他了解到我在海口讲《朱子治家格言》。他听了非常高兴，说你下次讲的时候一定要找我，我们确实感受到「德不孤，必有邻」。接着他说晚上我送你回家，明天我送你去坐飞机，盛情难却。坐在车上他突然跟我讲，他说孔老夫子周游列国，为什么都没有经济上的困扰？因为他有个学生很有钱，叫子贡。诸位朋友，这个话您听懂了吗？当然纵使听懂了绝对不能偷笑，接着他又说到，他的餐厅三楼有个会议室，里面可以坐差不多一百个人，所有的冷气都是新装好的。这个时候我再也忍不住那分喜悦，我就对他讲，可不可以把场地借我们？他当下就答应了。
过了十天左右，我们到这家餐厅办五天课程。他们的桌椅都是原木的桌椅，还有很多穿着旗袍的小姐帮我们倒茶喝。五天的课程都是在他们的餐厅吃饭，吃完我们要去付款，结果柜台的小姐说这五天的餐费统统都付完了，是他们老板娘付的。我们很惊讶，赶快去了解情况。这位老板娘说，她每天都在座位最后几排听课，每次听都很感动。她的孩子都已经十五岁以上了，没有办法在那么小（在幼儿园、小学的时候）就能学习《弟子规》。这次来上课的，大半是海口幼儿园跟小学的老师，她希望透过这次的学习能利益更多的学生。由于这分善心、爱心，每天她都去把钱付掉。我们确实感受到当你有一分仁爱之心，所引来的就是互助互爱，就是大家都是为了天下、都是为了群体的一分存心，所谓天下为公。
我在杭州讲课，在第三天课程结束，吃完饭突然工作人员告诉我们，有位八十岁的长者要跟我们见面。一走出来，这位长者正在餐厅外等待，也不知等了多久。他一看到我们，这位长者当场双膝就跪下来，我在那一剎那，瞬间就扑过去把老人家接住。接着我赶快把他拉起来，说「老人家，有话我们站起来讲」。接着长者跟我说到，你要答应我两件事，第一件事，我是新疆乌鲁木齐的人，希望你们能够到那里去讲课。那里的人没有机会听闻《弟子规》，听闻圣贤的教诲。当场我们所有的老师都非常感动，老人家这个启请完全不是为他自己，而是为了他故乡广大的人群。相信这次师长能到吉隆坡来弘法，也一定是非常多的朋友那分为了自己的故乡，以至于自己的国家，还有希望更多的人能够听闻师长的教诲，这分心才感得这场殊胜的法会。
确实，当我们都是用善心对人，一定可以深刻感觉到孟夫子那一句真理，「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」。但如何得到这样的果报？这个要知所先后，当我们懂得爱人、敬人，就能感得人爱人敬。我们在庐江汤池镇，明年将有个文化教育中心要对外开始弘扬文化，很多的工作人员都已经在那里准备。我们的工作人员固定一段时间就会到附近把街道的垃圾扫干净，一开始的时候，乡里的人都觉得很好奇，都在一旁看着。扫了一段时间以后，他们对工作人员说：你们不用拿扫把来了，我们门前的扫把就可以借你扫。又扫了一段时间，他们会倒水出来，说：你们辛苦了，喝杯水！再经过一段时间以后，这些朋友说：你们别扫了，我们自己来就好。你看，人那分善良就是要透过我们去唤醒。有位朋友他就说到，我们家的粪坑很久没人挖了。工作人员就回去跟中心的李主任说，有位朋友说粪坑很久没挖了。接着李主任就说：好，我去挖。就真的到这个朋友的家里帮他挖粪坑，挖到一半他就很不好意思了。
诸位朋友，这个情况告诉我们，我们要相信「人之初，性本善」，我们要用德行去感化、去影响；「愧之，则小人可使为君子」，我们用德行去让人家惭愧，连小人都可以变成彬彬君子。有一位母亲她学了《弟子规》以后，有一天在校门口正等她儿子下课，看到地上有很多纸屑，她很想把它们捡起来，但是又很挣扎。诸位朋友，这个时代很颠倒，对的事情不敢做，错的事情做了一点都不觉得丢脸。你看丢纸屑的人好像若无其事，我们捡纸屑反而有点怯懦，不敢。这位母亲克服了这个障碍，主动开始捡垃圾。
当然，当我们在力行《弟子规》的前期，诸位要做好心理准备，你可能会成为动物园里面的某种动物，大家都在看你，这时候你要咬紧牙根。结果她边捡，所有的家长都在看她。捡了一个礼拜以后，情况开始变化，有一个家长、两个家长开始加入她的行列。之后很快的，所有的家长都一起来维持校门的干净。而我们想想，当孩子下课走出校门外，所看到的第一幕，就是他们的妈妈都在捡垃圾。请问这群孩子这辈子会再乱丢垃圾吗？教育最快的方法，最长久的效果，就是以身作则。
我在初中的时候，有一天放假，我到学校准备要打球。刚进校门，看到一个很熟悉的身影，他是我的校长。校长并没有发现远远有他的学生在注意他，他非常自然的弯下腰去捡起学校他看得到的所有垃圾。这个动作在我的脑海里面已经持续了十多年，不曾忘怀。当我要丢垃圾以前，这个影像一定会出现。我们要对得起校长这么好的风范，这么好的启示，绝对不能再破坏校园，破坏环境。甚至于应该起而效法，一起来维护学校，维护小区，维护整个地球的环境。确实一念之间所产生的变化是很大，一念可以是地狱，一念可以是天堂。
幸福的人生他是要全面的发展，全面的圆满，绝对不是你赚了钱就是幸福人生，一定还要包含我们家业、事业，以至于这一生的道业、智慧，都能有所成就。我们希望下一代能有幸福的人生，当然我们首先要把幸福的榜样演出来，要把幸福的思想种在孩子的心田之中。我这个年纪，尤其女同学、女同事，常常都会遇到这样的情境，就是她的父母叫她赶快结婚。有一个朋友，她妈妈在叫她赶快结婚的时候，她突然跟她母亲说，她说：妈妈，妳都不幸福，为什么要叫我嫁？这个妈妈突然眼睛一亮：对！我都不幸福了，还叫她嫁。三十秒过了，这个灵光乍现变得比较黑暗了，又跟她的女儿说：反正妳就是嫁就对了！
我们来思考一下这个情景，当我们走在一条路上，刚好有个陷阱，一个坑洞，我们掉了下去，心里面确实觉得很倒霉。当我们爬出这个陷阱以后，请问诸位朋友，你会怎么做？你会赶快把这个洞填满；或者赶快拿个告示，上面写着「这是陷阱」；还是你会躲在旁边的草丛里面，然后看下一个人再怎么掉下去。你会怎么做？我们叫女儿嫁的时候，请问那张告示牌你写清楚了吗？你告诉她如何让夫妇和乐、家庭幸福的诀窍了吗？她都还没做好心理准备，匆忙的踏入婚姻，那可是凶多吉少！「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣」，不是先叫女儿嫁，而是要先教女儿学《弟子规》。你不先教她学《弟子规》，不先教她如何为人妻、如何为人母，那根本不是为了她幸福着想，而是为了什么着想？为了我们的面子着想，为了很怕别人问「你女儿嫁了没有？你儿子娶了没有」？是孩子一生的幸福重要，还是我们的面子重要？人生可要活在理智当中才行。当女儿真正学会了《弟子规》，她才知道孝悌为仁之本，她才找得到真正有爱心的另一半。
很多家长担心孩子以后会遇到坏朋友，我们早上也提到，当我们每天在思考的问题是后悔过去，烦恼未来，那都是相当不理智的，要活在当下。我们担心孩子往后会交到坏朋友，你现在担心对他一点帮助都没有，甚至于还会造成他很大的压力。我们应该了解到，当他懂得「能亲仁，无限好」，当他懂得分辨有德行的人才足以做他的知心好友，他就不会被坏的朋友所影响。假如他的德行有了相当的提升，《易经》里面也告诉我们「方以类聚，物以群分」，只要他有德行，自自然然就能交到有德行的朋友。当下我们更重要的，是把《弟子规》落实在你的家庭当中，让孩子每天都能看到我们的身教、言教，还有整个家庭环境的境教。潜移默化之下，在十多岁应该就能很懂事，懂得判断是非了。
幸福的人生应该种下什么种子？福田靠心耕，而人生的快乐不是拥有的多，而是计较的少。当我们引导孩子的成功是往物质上面去追求，他这一辈子已经不可能有快乐可言。当他从小活在像天堂般的生活，要什么你给他什么，我们的老祖宗对欲望相当的谨慎。在古书当中，一直提醒我们「欲不可纵」、「欲是深渊」，当欲望打开了，它就收不回来。
我在念大学的时候就观察到，很多的同学开始在办信用卡，还办了不少张，有的皮包拿出来还好几张吊在一起。我们都还没有赚钱，就已经开始在花钱，而且花的都不是自己的钱，而是父母的钱。赚钱的人花钱都会节制，不赚钱的人花钱都不懂得去控制，很多的同学在还没有开始踏入社会以前，他已经是负债的状态。等到他真正开始赚钱了，大部分的钱都必须付到信用卡的贷款上面去了，那就进入人生的战场。因为他每个月有固定的贷款必须付，他就要不断的赚取金钱。只要他有一个月不赚，很可能他家的沙发，还是冰箱，甚至于房屋，就必须被人家收走了。当人生追求物质，将可能成为物质的奴隶。我们希不希望自己的孩子变成物质的奴隶？假如不愿意，就应该培养他节俭的态度。
很多年轻人赚钱也很会规画他的钱财，都是在发薪水那几天就把钱花得差不多了，后面的日子吃泡面来过日。有时候撑不下去了，回去找父母，「爸，没钱了，快饿死了」。他的爸爸看了之后也很生气，嘴巴还在那里骂着说，「我都跟你讲多少次，叫你省一点，你就是讲不听」，边讲边把他的皮包拿出来，然后气着说：要多少！冰冻三尺，非一日之寒，我们不要亲手把孩子推向忙、盲、茫的人生，物质的追求必然是走这条路。到了晚年，因为年轻的时候都在拼命赚钱，对孩子的教育疏于用心，晚年不可能有孝子贤孙。当一个人的晚年没有天伦之乐，那是很痛苦的。
在外国有一篇报导写到，有个老奶奶她在她的遗嘱上面写到，要把她的骨灰倒在她家对面超级市场的屋顶。为什么她有这个要求？因为她有四个孩子，这四个孩子常常到这个超级市场买东西，但是就是不愿走进对面的楼里看他的母亲。相信当一个老母亲看着儿子在眼前，却见不到面，那是人生相当大的折磨。晚年天伦之乐才有后福可享。有一次我们刚好要到一个地方讲课，在飞机场上遇到了一对老夫妇，那时候天气已经比较热了，老奶奶穿了三件衣服。我们就跟她老人家说，妳穿这样不会热吗？她说一点都不热，接着她又说，最外面这件是我女儿买的，再里面这件是我媳妇买的，边讲笑容洋溢。你看会不会热？很清凉。
一路上，我们也感受到她的后代对她很孝顺，快要到达目的地的时候，他们非常的热情，对着我们讲：现在是晚上了，我儿子跟我媳妇、还有孙子一定会来接我，要不要顺便送你们一起回去？我们也是有人要来接，非常感谢，婉拒了。两个老人家没什么行李，就先往出口走过去了，我们还在那里等行李。看到老人家正走出门口，听到非常响亮的叫声，「奶奶，奶奶」。诸位朋友，谁叫的？虽然我们没有看到她的孙子，也已经听到他那响亮的声音，这才是人生的真幸福。孟子说人生有三乐，「父母俱存，兄弟无故」，有父母可以奉养，那是人生最大的幸福。又有兄弟可以在人生的过程相互扶持，内心都会觉得非常安慰充实。而当我们孝顺父母、友爱兄弟，你的人生已经可以看到晚年会很有福报。当你孝顺父母，你的孩子就会潜移默化的学习；当你友爱兄弟，你又给后代子孙树立了一个最好的榜样。人生要幸福，一定要能高瞻远瞩。
在古代有一位禅师写到兄弟之情的一首诗，「同气连枝」，兄弟都是同气，都是连一个根本，都是父母的孩子。「同气连枝各自荣」，各自有发展，「些些言语莫伤情」，不要因为言语的小磨擦，而伤害了兄弟之情。「一回相见一回老，能得几时为弟兄」，确实过了三、四十岁以后，每次兄弟的相见都会感觉到对方多了几根白头发。「弟兄同居忍便安」，兄弟在一起相处能够互相忍让，就能安乐共处。「莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟」，我们的后代又有兄弟姐妹，堂兄弟、表兄弟。「留与儿孙作样看」，我们应该留给后代子孙好的榜样看。
物质的追求不是一条好的人生规画，中国人教育下一代，重视的是要从小培福；等学有所成，要造福家庭、社会；把人生的福分留在晚年来享，所谓先苦后甘。一般人都觉得一个人要大学毕业才能服务社会，要二十岁左右；人到了六十岁，体力比较衰了，在这四十年当中可以服务社会。但说实在的，当人是这样去规画他的人生，这四十年也很难是为了这个社会，大部分还是只想自己的享受而已。因为一个人绝对不会说二十岁的时候突然明白要服务社会，一定是从小就有引导他这样的存心。
有一个孩子六岁，这个孩子还没有接受圣贤教诲以前，相当的傲慢。因为他的父亲有四个兄弟姐妹，母亲有三个兄弟姐妹，还有爷爷、奶奶、外公、外婆，可谓三千宠爱于一身。他的爷爷对着家族的人说，这个孩子是我们家的独苗，看到他就像看到我，骂他就是骂我，打他就是打我。诸位朋友，你可不可以预料到这个孩子三岁以后会是什么样子？有一次吃饭，桌上有六、七道菜，他看了一看，马上往后一退，他说：菜太少了，我不吃。六、七道菜会不会太少？大家都在摇头，我觉得太少了。诸位知不知道皇帝吃饭一次要几道菜？要一百道，那他是小皇帝，最少也要几道？也要五十道，所以六、七道太少了。他的爷爷马上跑过来：孙子！你要吃什么，爷爷马上去买。为人长辈要谨慎！爱之足以害之。
他的父母警觉到继续这样宠爱下去，后果不堪设想，就赶快运用一些方法把他带回自己的身边，又特别找了一所重视德行教育的幼儿园。这个孩子刚开始去，他的母亲叫他要跟老师行礼。妈妈先鞠了一个躬，然后看看他，他还是如如不动。母亲鞠了三、四个躬以后有点心急了，想说快上班了，我还得赶过去。就匆忙要走出这个小区，走到小区的门口，妈妈也觉得有点不妥。诸位朋友，你会离开，还是会做进一步处理？假如我们离开了，下一次要再教孩子跟老师问好，会比这一次容易，还是比这一次更困难？你愈晚教他就愈难教。她打了一通电话给她先生，她先生马上跟她说，「妳在那里等我，我当下就赶过去」，还跟公司请了假。
两个夫妻就走到这个孩子的面前，父亲非常温和的对他说：一个人求学问，首先一定要对老师恭敬，要跟老师问好。父亲就做了个示范给他看，鞠了一个九十度的躬，「老师好」。孩子没什么动静。父亲接着第二、第三，一个接一个做下去。也不知道鞠了多少个躬，突然孩子放声哭了出来，边哭边说「老师好」。父亲用他的耐心、真诚心，唤醒了孩子的惭愧心、孩子的恭敬心。虽然只是一个鞠躬的动作，但对这个孩子的一生却有着深远的影响。这个孩子的学习状况愈来愈好，幼儿园里面的老师整理出一个定律来，说孩子鞠躬鞠得愈恭敬，学习成绩愈好。这也印证印祖老人家说的，「一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益」。
后来这个孩子有一天跟妈妈一起坐车，还有一个三、四岁的弟弟。他们本来是坐着，突然来了一位老奶奶，带着她的媳妇还有她的小孙子。这个六岁的孩子马上站起身来，「老奶奶，你请坐」。老人家看了非常欢喜，就坐了下来跟他说谢谢，顺手把她的孙子抱到腿上来。这个孙子马上说，「奶奶，你起来，我要自己坐」。拗不过他的脾气，老人家有点气愤，有点尬尴，就站起来了。当她一站起来，旁边四岁的弟弟马上也站起来，请老人家坐。在那个当下，所有车厢里面的人都被感动，从那一刻以后，所有老人以及妇孺上车马上就有人让座。诸位朋友，这个六岁的孩子在做什么样的贡献？这个孩子在修身，这个孩子在齐家。诸位朋友，这对兄弟假如是你的孩子，你以后上车会不让座吗？这对兄弟在治国，所有车厢的人都是国人，都受感化。
我们把这个事例在大江南北继续感动他人，现在又把它打包好送到马来西亚。诸位朋友，齐家、治国、平天下并不是要等到三十岁、五十岁，只要有一分修身的功夫，只要有一个要利益人民的存心，他从小就在做了。而这样的孩子，我们想想，会没有福分吗？绝对是人见人爱，绝对是处处受人提拔、照顾。这样的孩子，他们走在路上都是懂得捡垃圾。前不久是重阳节，我们领着一群孩子去爬山，爬到山上，这群孩子说：老师，爬山一点都不累，但是跟很多长辈行礼问好，以及说谢谢，弯得腰很累。因为他们一路上都在捡垃圾，很多的路人看了很感动，都肯定、称赞他们。人家一称赞，他们马上头都转过去「谢谢叔叔」，这边又称赞，又转过来「谢谢阿姨」。所以爬山不累，鞠躬很累。你看，这些孩子都在唤醒我们的善良。
另外有个小女孩去医院看病，看完以后，医生正走到旁边在写一些记录，小女孩顺手就把病床上的被子统统给它折整齐放好。旁边一位七十岁的老人家，看了以后很感动，他说现在这样的小孩快找不到了，然后还亲自送她的父亲还有这个小女孩出医院。后来这个医生去一家素食馆吃饭，又遇到另外一位男孩，他们都是同学。这个男孩也认识这个医师，马上很恭敬走到这个医生的面前，给他鞠了一躬，说「王医师好」。这位医师也非常恭敬，赶快站起来跟他回一个礼，然后这位王医师就说：这一定是什么道教出来的。他忘记那个幼儿园的名字，说这一定是什么道教出来的。孩子很单纯，马上就回答这个医师说「是明道」，他们是明道幼儿园。医师马上说：对对对，明道。结果所有素食馆里的客人开始在那里问：什么是明道？
这样的小孩，一言一行在培福、在积福，他们抱持这样的心境，踏入社会一定懂得造福，他们人生的价值是从小开始。诸位朋友，从几岁就能开始？假如在座有还没生孩子的准父母，准备当父母，你可以效法周文王的妈妈太任，做好胎教。当然胎教在还没有怀孕以前就要做，能够断恶修善，感来好的子孙；懂得保元育神，懂得先调养彼此的身体，培养孩子的先天。如何求一个健康善良的儿子或女儿？这个方法在我们「大方广文化公益网」上面有刊出来，希望大家告诉大家。假如你现在就懂得这些方法，在怀孕的过程都能让孩子听《弟子规》，听圣贤的教诲，很有可能他生出来以后，第一句会说的话叫「弟子规，圣人训」。以后你这个孩子就要常常到我们庐江多元文化中心，去宣扬一下这个就是有中国文化胎教出来的孩子。那他人生的价值从小到多少？到老，他的价值都会无限的延伸。
因为有圣教熏陶的孩子心地善良，他会想到他人，会想到国家社会，他的人生智慧会随着年龄不断的提升。他能给予更多的人人生的启迪，人生的提醒，他会愈老愈值钱，愈老愈受人欢迎。卢叔叔从小也是因为父母引导他读古书，他才有现在这样的智慧。他虽然已经快六十岁了，但是还有一群年轻人跟在他的身旁学习。上次我们马来西亚也有朋友到台湾去上课，上完之后，也去跟卢叔叔去爬过山。我也很佩服这位马来西亚的朋友，他真是抓住任何一个能亲近仁德之人的机会。而卢叔叔每次过父亲节的时候，都是一大堆他照顾的这些学生，统统都到他们家里来，他们都叫他卢爸爸。而这一天当中，有一个人会很吃醋，就是他的儿子，他儿子会在那里嘀咕「那是我爸」！而且卢叔叔都不要求他儿子孝顺他，他儿子巴不得每天可以亲近他爸爸，因为有更多的人都要亲近他的父亲。假如他自己不用功学习，他爸爸会不理他，他很怕他爸爸不理他。
当我们的人生能够不断去扎德行的根基，这一生到终老会愈陈愈香，走到哪里都处处受人欢迎尊重。我们的师长七十九岁高龄，他以他的人生演出了最有价值的示范。我们「当仁不让于师」，我们更要积极培养自己的小孩，也走向像师长这样的璀璨人生。生命是短暂的，但生命的价值却可以是无穷尽的。诸位朋友，范仲淹死了吗？孔老夫子死了吗？他们的精神确实与日月同辉。
在二千零二年有一场会议当中，很多的孩子在曲阜朗诵经典，邀请范仲淹的嫡传子孙当贵宾。当他的子孙上台去唱了一首歌，那首歌叫「岳阳楼记」，他的子孙感念他的恩德，把它谱成了曲子。当唱到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，我们彷佛感受到范仲淹在天之灵也会非常欣慰，感受他这一生的人生走得很正确，走得非常值得。我们也希望我们往后的子孙能感念，由于我们这一生的风范，积累的智慧，得以让他们的人生都有相当正确的智慧。我们要师法古人，诸位朋友，范仲淹的家风承传了一千多年，我们的家风要承传多少年？诸位朋友你想好了没有？
人生了解到圣贤智慧值得我们去学习，但学习首先要有好的态度，学习第一点「学贵立志」，要立大的志向，才有绵延不绝的动力。有些家长就说了，我的孩子只要不犯法就好了。这个志向好不好？假如我们用不犯法就好来教孩子，保证教出来的小孩一定在要犯法或不犯法的边缘徘徊。突然有一天触犯法律，你们家的电话就响了，你就得到警察局去一趟。目标要订得高远，取法乎上，再怎么差还会得乎其中；取法乎中，再差也会得乎其下；假如我们现在就取法乎下，很可能会了无所得。首先要树立能绵延数百年不衰的家道，当你这个愿心真的发下去，你会感受到你的一言一行都变得愈来愈警觉，愈来愈懂得观照。责任的承担是成长的开始，你有承担家风的这分气概，相信你的学习一定会有很好的效果。
立志也有阶段性，我们如何引导孩子立志？很多学习圣贤文化的孩子都知道，读书要志在圣贤。而圣贤如何引导他们从当下就可以做起，这个相当重要。有一个孩子，他们的老师问他，你有一亿的时候你想做什么？这孩子说道：第一，我要盖一间学校，让更多的人能够听闻古圣先贤的教导。接着他又说，第二个志愿是要盖一所医院，能够解决病痛人的情况。为什么孩子有这么好的志向？我们的孩子假如被问到，有一亿的时候他想做什么，不知道我们的答案会是什么。这个孩子接着又说，第三件事是他要做蔡老师。这个孩子是我忠实的听众，打从我去深圳讲第一堂课，是讲给老师听，这个孩子就说：妈妈，我可不可以一起听？
这个孩子很有意思，有一天听到一场演讲，听了一小段以后，他靠过去跟他妈妈说：妈妈，他讲课都只有解释经文，都不懂得要开理。不懂得要把道理打开来，结合在生活之中。你看这个孩子才七、八岁，他已经知道讲话要懂得跟处事待人接物结合在一起。假如这个孩子是你的小孩，你听完这件事情以后，会不会高兴三天睡不着觉？还是会睡到一半会笑着醒过来？他的老师听完很高兴，赶快打了一通电话给他妈妈。我们都想妈妈听到这个事情应该会很高兴，结果这个母亲并没有我们想象中这样的情绪反应。
她当天下午，给她儿子打了一通电话，她说：儿子，你有这三个志愿，妈妈很高兴，但是这三个志愿是不是一定要等到你有一亿的时候才能做？诸位朋友，我们遇到这个情景会不会问这个话？这位母亲抓住每一个可以引导、教育她孩子的机会。接着她又问她儿子，你要开一所学校，你当下就可以赶快深入圣贤教诲，你就可以培养很多老师出来了。你假如要盖一所医院，你也要懂得医术，当下就可以做了。再来他妈妈问他，蔡老师有没有一亿？答案是肯定的，绝对没有一亿。她的孩子突然思考到，原来这些志愿当下都可以去做。当下你能够好好读书，你就是同学的好榜样；当下你懂得孝顺父母，你就是所有孩子的好榜样；当下你在坐公交车，看到老者你懂得让座，你是好公民；当你走在百货公司门口，发现这个门很重，有位老者正走过来，你能够主动帮他开门，你就是所有看到人的好模范。这就已经在迈向你自己的志向了。
孩子时时会观照自己的一言一行，因为他有成圣成贤的志愿。不止孩子要从当下走向这条道路，我们要让孩子有志气，首先谁要有志气？当然是我们为人父母者要有志气，我们也要立下志向，要当一个好儿子，要当一个好领导，当一个好先生，好太太。还可以立志当一个好婆婆、好媳妇，这个重不重要？当能把好婆婆演出来，好媳妇演出来，你就把千年来的问题化解掉了。到时候你们家每天会有很多人来排队，请教你如何解决婆媳问题。那确实是圣贤人的好学生，可以达到移风易俗。
文天祥有一句经文「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，汗青是历史，丹心是我们的真诚心，我们要用真诚心来写历史。首先应该写谁的历史？人生最可悲的是自欺欺人，自甘堕落。我们一定要对得起自己，要在人生蓦然回首的时候，感受到对自己有一分敬意，我这一段人生的路没有白走，照自己的历史。再来还要照谁的历史？要照我们父母的人生历史，让他时时都感觉内心喜悦、安慰，让他感觉到这个儿子没有白养，没有白教，让他很光荣。让我们的另一半对着他的亲友都会说，我这辈子就是因为找了这个好对象，人生才得以翻身，才得以幸福美满。诸位朋友，只要我们能奉行《弟子规》的教诲，相信我们这一颗真心能够照亮身旁每一个人的人生历史。好，这堂课我们就先上到这边，谢谢！
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