【又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。】
这个是冤枉杀人，会引起刀兵战争，他再去投胎，互相杀害。所以过去美国去打伊拉克，也有杀死很多无辜的人，老和尚讲，那些无辜被杀死的，他就到美国去投胎了，将来就报复，就是『易刀兵而相杀』。美国这边死的人就投胎到伊拉克去，伊拉克这边死的人就投胎到美国去，长大后去当兵，然后去打，这个就是「易刀兵而相杀」。
【取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。】
我们读了上面，这个非义之财取不得，取了就有灾祸，不但得不到受用，好像喝毒药一样，不但不饱，而且马上就死了。
这个「恶报章」我们学到这里。下面是「指微章」，就是从细微之处去检查我们的起心动念。
【夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。】
我们心起一个善念，善事还没有做，吉神就来了；起一个恶念，恶事还没有做，凶神就来了。在《感应篇汇编》里面也有一个公案，一个叫元自实的人，要去杀一个姓缪的，经过一间轩辕庙，轩辕庙就是供黄帝的庙，有一个庙祝一大早要起来诵经，看到一个人从庙口走过去，后面跟了几百个凶神恶煞；没有多久看他又走回来，看到他后面又跟了几百个护法善神。他看到很奇怪，他就把他叫过来问，说你刚才去什么地方？他说刚才我要去杀一个姓缪的，那个人对不起我。但是走到他家，他突然想到：这个姓缪的人他还有老母亲八十几岁，还有妻子，儿女还小。他想一想，对不起我的只他一个人，如果我把他给杀了，他的老母谁来奉养，他的妻子儿女谁来抚养，我杀了他一个人不是等于杀了他一家吗？但是对不起我的只有他一个人，我不能连累到无辜。想到这里他的心转了，放下那个报复之念，善心起来，恶心下去了。所以，他去的时候怒气冲冲，还没有杀人，那个凶神恶煞一直跟着他；到那边一个心念转过来，善心起来了，吉神就跟着他。
所以，这个庙祝就跟他讲，他说你知道吗？刚才你要过去杀人，你后面跟的都是凶神恶煞，你起恶念，虽然还没有杀人，但是凶神已经跟着了；你到那边转一个善念，吉神就跟着你了。你要努力断恶修善，将来前途无量。后来元自实听了，非常感动，真的努力断恶修善，后来做官就做很大，有这个公案。所以我们起心动念，起一个恶念，起一个善念，自己要去觉察，从细微处去觉察。关键就是把这个念要转得过来、要转得快，古大德讲「不怕念起，只怕觉迟」。
下面「悔过章」：
【其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。】
能够断恶修善，当然就能转祸为福，我们多看看《了凡四训》，对我们会有很大的启发。
「力行章第十」：
【故吉人语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人语恶。视恶。行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。】
每一天言语善，『视』就是眼睛看的，「视善」，行为善，『一日有三善，三年天必降之福』。『语』，我们就不要出恶语，不妄语，讲好话，不要讲不好的话，言语要学习。这个「视」，大家现在都有手机，不要乱看，看好的不要看坏的，看好的叫做视善，看不好的叫做视恶。『行』就是我们身体的行为，不要造杀生、偷盗、邪淫。「一日有三善」，三年天就降福给你。反过来，『凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸』，那就有灾祸了。
我们这个《感应篇》学习到这里圆满了，同学回去最好一天能读一遍，前面那首偈天天念，一天读一遍，天天提醒。我们这个课程圆满不是结束，结束后面还要再开始，不是结束。我们大家共同来勉励，大家必定业障消除，福慧增长，不但求神仙可以成就，求成佛都能成佛。
下面还有几分钟时间，我们就简单回答同学的问题。「尊敬的上悟下道师父，阿弥陀佛！末学有一个跟私房钱有关的问题，想请师父开示。家姐有一笔私房钱放在末学这里，且夫家并不知情，家姐曾离过一次婚，与前夫育有一子，现今和丈夫有两名子女，家姐是一名家庭主妇，并没有工作，所以对于前夫与家姐的孩子并没有进行抚养的责任，但有时也希望给孩子急用时有能力给与，这样的钱是否是偷窃？是不是应该坦诚，避免未来与夫家发生嫌隙。我帮忙保管钱，是否有过失？学员雷同学敬上。」这个钱，如果用在抚养儿女，这个是可以的，但是当然也要跟先生最好有沟通。这个私房钱是她的钱，当然她要怎么用是她的事，妳替她保管，用在这个地方也是有需要的。有这个需要，妳就要根据情况，因为她的先生，如果妳跟他讲，他接不接受、会不会生气？如果不能接受，那反而弄得更不好。如果能接受，当然能够坦白讲是最好；如果不能接受，还是不能讲。这一点妳就斟酌，不然就请佛菩萨指点，看妳要怎么办比较好，妳可以选两个方案，然后求观音签。我都是这样的，求菩萨指点。
下面这个问题：「尊敬的上悟下道法师你好！阿弥陀佛。末学有两个问题很迷惑，恭请师父慈悲开示。一、当事实的不公平和法律的不公平相冲突的时候，应该如何侧重或是取舍？」事实跟法律不公平，这个现在也很多，法律是国家制定的，实在讲，我们也没办法，只能说请律师。怎么去取舍？这个取舍，我们在法律之下，当然也是尊重法律，但是我们可以请教律师来为我们解答一些我们不明了的法律问题，我有遇到这个问题也是请教一些法律顾问，这个你自己参考。遇到真有困难，就求佛菩萨指点。
「二、在当今社会立法的初衷是好的，但是在执行的过程中存在诸多弊病，请问师父，改变立法还有用吗？」这些立法，法怎么立，关键，要好人去执行。好人执行，不好的法，那个不好的法会变成好的；坏人去执行好的法，把那个好的法都变成坏的，关键还是在人。所以，现在当官的人如果不学传统文化，实在讲，怎么立都不好，因为人不好、心不好，立好的法他不去执行，那有什么用？所以，我们还是从自己做起，感应好的人上台。现在大陆的人修得比我们好，感应得习主席要推传统文化。我们台湾是要去中国化，台湾现在的业比大陆重。
「法师早上好！阿弥陀佛。学生想问是单身好还是结婚好？因离婚率去年始终打败US，勇夺世界第一殊荣，不然这二十多年来都一直屈居世界第二，亚洲第一头衔。若结婚好，那是生孩子好还是不生好？感谢法师开示，末学连同学。」结婚就是要生子，不生子那结婚干嘛？不是一个人更好，结婚就是为了传宗接代，这是责任。所以，单身好、结婚好？这是个人的因缘，如果你有因缘，当然有结婚的因缘就结婚，也不用去逃避，要去面对这个现实，因为过去生你们是冤亲债主，现在遇到了，没办法。但是最重要的，结婚还是要学传统文化，能够改造命运，最好夫妻要学习。当然，从自己做起最重要，自己先做，不要只要求别人做，自己都不做；自己要先做，做给别人看，这样才能影响别人。如果自己都不干，一天到晚要求别人，别人也不会接受。
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