『背亲向疏』，「背离至亲骨肉，反而向外人献殷勤」。「背亲向疏」，这一句它也是广义的。现在台湾的执政党就是干这个事情，背亲向疏，不承认自己是中国人，要去中国化，然后跟美国、日本比较好，跟中国大陆要切割，这个就是背亲向疏。执政党如果再不忏悔，向祖宗忏悔，司过之神不是记小过，这个影响整个国家，这个是记大过。
【指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。】
自己存心不良，还要叫天地给他做见证。『引神明而鉴猥事』，就是做不好的事，还要请神明来给他见证。过去台湾选举，有些候选人跟候选人就发誓，到神庙去发誓、斩鸡头，表明他的清白，像这一类的就是属于这两句讲的。
【施与后悔。假借不还。】
布施，施舍财物后来又后悔。我们布施就要放下，不要后悔。布施以后又后悔，那个钱我不布施多好，留下来自己用多好。这个司过之神都要记过的。布施你就要放下，干干净净。过去我们图书馆有个出家众，七十几岁出家的，后来他九十几岁才往生，住在埔里圆通寺。他是早年跟国民党来的，当兵的，河南人。在家的时候，他也很发心去印经，拿钱出来印经，他每次就是到底有没有给我印，印了多少；到底有没有被人家减少，我发心印一千本，给我印一百本，一直怀疑这个事情。这个就是放不下，你布施了，心还罣碍，不如你自己去印，不要拿给人家印，你自己去印。你交给人你就要信任别人，交给人，你把它交代清楚，因果是他的，你修圆满的功德；他如果做得不如法，他背因果，你的功德还是圆满的。
像过去新加坡谈禅老和尚，他到大陆去，他在新加坡城隍庙卖香烛，赚的钱拿到中国大陆去修古庙，古庙在文革时被破坏很多，他拿钱去修。他就跟住持负责的人交代，我这个钱是给你修古庙的，钱交给你就是你的事，你要去做这个事情，这个因果就你负责，他不再过问。他不会钱布施给他，再去给他查帐，他不会。所以，这一点我们老和尚对他非常赞叹。他做得不好，因果是他的，我给你交代清楚了，我这方面圆满了。
另外，还有早年，四十几年前，也有居士，那时候我们还没有图书馆，在台北车站对面李月碧讲堂讲经，常常老和尚会发起印一些经。就有一个居士，每一次印经就有一个征信，我们某某人捐多少，后面都有把名单印上，印多少钱，剩下多少。有一次他看，后面征信方面写得不清楚，好像少了几块钱，台币几块钱，他就一直查，查那几块钱到哪里去了，一直查。问不出来，后来去问我们师父，我们师父就跟他说，那几块我吃掉了。后来师父讲经讲，布施布施得心不清净，那何苦？就是此地讲的『施与后悔』。「施与后悔」，这个也都是有因果的，将来财布施得财富，得到财富之后又会没有了。所以有一些人，你看他比较年轻的时候发财，到中年以后他就破产了，这个就是过去生布施又后悔了；如果布施他不后悔，他这个财富就不会失去，这个因果都相应。
『假借不还』，就是「欠人财物不肯偿还」。向人借钱他不打算要还的，不打算还就不用还了吗？恐怕没那么便宜！这一生没还，来生还得还，而且来生还的恐怕就很麻烦了，可能要到畜生道去偿还，做牛做马；三恶道这个业报受完，到人间来遇到还要再还，你说这个帐怎么去算。所以，布施给人不要后悔，跟人家借钱我们要还。
【分外营求。】
就是不守本分，超过自己本分去求，求名、求利，都属于这一句，超过自己的本分。这个我想大家有机会不妨去算算命，算命你不要找那个不高明的，找高明一点的，算算命，看看自己的命如何，你一直想发大财，那你有没有那个命？在台湾好像郭台铭先生他是最有钱的，你要跟他一样，你的福报有没有跟他一样？他过去生有修，你过去生有修吗？你要去算算命。香港是李嘉诚最有钱的，算命先生给他算出来，他是过去生修的，而且不只修一生，可能最少修三生以上，三生到十生以上，他这一生才能得这个果报。如果我们没有那个命，没有那个福报，这一生又不修，你『分外营求』，看到人家赚大钱，你也要跟他一样，他能赚你未必能赚，命中有可以，命中没有还是不行，不行那会怎么样？你会亏损。
【力上施设。】
『力上施设』就是「把精力都放在奢侈豪华布置」。看到人家有，有钱人他有房子，我也要房子；他买进口车，我也要买进口车，要跟他比赛。三十二年前我去受戒回来，我们一个戒兄在台北四维路一个小佛堂，有一天我去找他，有信徒也常常去找他。后来他就跟我讲，他说我们这边常常有信众开奔驰的轿车来，然后来这里哭，为什么哭？都是跟人家借钱的，要还利息。我说开得那么辛苦干什么？这个就没有必要，不需要跟人比赛，我们日子就很好过。
【淫欲过度。】
这是夫妻间的行为，「纵欲不节」。这个在《寿康宝鉴》讲一些忌讳，日期、时节讲得很详细，我们可以找《寿康宝鉴》来看，那个讲得详细，这部书也是印光祖师非常推荐的一部书。
【心毒貌慈。】
「内心恶毒」，但是外表表现得非常慈祥。这样的人最恐怖，如果不认识恐怕就受到陷害。
【秽食餧人。】
「把变质脏腐的食物，拿给人吃」。早年我们在图书馆也有人送一些面线来，但是那个是过期的。实在讲，要供养道场也要有诚意，买新鲜的，不要买的日期都过了，拿给师父吃。如果我是金山活佛就没有问题，因为我还是凡夫，我吃一定生病的。大家有没有看《金山活佛传》，我送给大家，大家有时间看一看，也满有趣的。后面有煮云法师写的，前面是乐观法师写的，乐观法师写得比较正确，因为他跟金山活佛相处过。金山活佛他就没问题，什么吃下去都没问题，我吃下去就有问题。我们就是食物不要等到坏了再给人家吃，应该新鲜的拿给人家吃。过去我们台湾有一些道场也是这样，新鲜的舍不得拿出来，快坏掉了才拿出来，这个就是这一句讲的。
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