我们现在人，什么博士，大家都依博士，很多皈依三宝的人他也是皈依那个博士，他没有皈依三宝。他怎么皈依三宝，他根本就没搞清楚。而且现在我们在台湾常常很多同修去听名嘴讲的，名嘴讲的他都非常相信、都听他的，佛在经上讲的他都不相信。你是皈依三宝，还是皈依名嘴？他是皈依名嘴，他没有皈依三宝。所以皈依三宝，他都不知道什么叫皈依三宝。有的人甚至皈依很多次，皈依证拿了一叠，什么叫皈依三宝他没搞懂。所以这个四依法，皈依三宝，我们佛弟子基本原则，这个是修学的标准。你什么名嘴，什么人讲，怎么讲，我们拿《感应篇》、《弟子规》、《十善业》来对照，你的言行跟这个是不是相应的。如果是相应的，那我们可以相信；如果违背这个，背理而行，那你不能听他的，听他的，他错了，你跟着错了，你就被他误导了。
现在在台湾，在美国、日本，很多这种民主国家，民选的，这些政治人物都会骗人。我们人要去骗人，他总是有个目的，当然没有目的他去骗人，不是头脑有问题吗？他总有目的。所以黄念祖老居士在世的时候，说释迦牟尼佛也不为选票，他说不为选票，他也没有叫你投票给他，所以他给你讲的不需要骗你，因为他对你没有什么目的。对你有目的的，他讲话就会打妄语、就不择手段，他要达到他那个目的，所以他就骗人了。我们不听佛的，去听那些人讲的，你说你将来会去哪里？那些人身口意三业造作，跟《弟子规》、《感应篇》、《十善业》你对照对照，一样不一样？有没有违背？答案就出来了。所以我们自己要做个明白人，不能胡里胡涂的，将来去三恶道，不晓得怎么去的自己还搞不清楚。所以「苟或非义而动，背理而行」，现在这个世界上，做背理而行的人太多了，到处都是。
『以恶为能』，以造恶业做为自己有能力，觉得造恶业是他的能力。他有能力造恶业，做了坏事反而说自己能干，这个就是「以恶为能」。以造恶业为自己的能力，认为自己很有能力。这两句也是总说，总是背理而行，不合乎常理，不合乎道理，造恶业。我们看下面这一句：
【忍作残害。】
这句就是我们佛门讲的杀生的恶业。这个『忍』不是忍辱的忍，这个地方的「忍」，这个字当作残忍，残忍的意思。很残忍的，他去杀人，或者杀物命，杀害众生，残害杀伤，这个就是造恶业。十善业不杀生，反过来，十恶业第一条就是杀生，杀生的恶业。这个是违理，不合乎道理。现在人我们跟他讲这个，他也不接受。为什么不接受？业障，恶业的业障太重障碍住，障碍他的心智，所以他听不进去，听了他就生烦恼。下面这句：
【阴贼良善。】
这个『阴』是暗中的，『良』是善良的好人，他暗中去加害那个善良的好人。不但害人，还害善人，那这个罪过就更重。一个善人在社会上，对社会都有潜移默化的奉献，对社会转移风气，社会安定，很大的帮助。你把这个善人给害了，不只跟善人结罪，还跟社会大众结罪，这个罪过就重。下面讲：
【暗侮君亲。】
『暗』也就是背地、暗中，『君』就是我们现在讲的领导。这个领导很多，譬如说你公司行号的董事长、总经理，或者主管，他领导我们，我们是被领导的，领导我们的叫君，被领导叫臣。总是背后欺骗瞒着自己的上司领导，欺瞒他们，或者自己的双亲，包括自己的亲人，父母亲。『暗侮君亲』，这是对长上的这种暗中欺侮、欺瞒，或者侮辱。
【慢其先生。】
这个先生是对老师傲慢。现在这条，在大陆情况我不是很清楚，应该比台湾好一些，应该比台湾好。我在台湾常常听到一些当老师的，他们讲得也很无奈，现在学生很不好教，对老师很傲慢。我还听到台北剑潭青年救国团那个主任给我讲，他说现在大学的学生对老师是完全没有恭敬心的，教授讲课，学生不来听课。后来教授就问学生：你们怎么不来上课？学生回答：你自己要检讨检讨，你讲得怎么样，为什么讲到人家都不来上课，你自己要反省反省、检讨检讨，你再不检讨，你就要回家走路吃自己了。这样的学生你怎么教？现在学生就这样。而且我还听我们同修跟我讲，现在学生你跟他约时间，他迟到是正常的，甚至他不来，你跟他约好了，他不来。我们去那边等了他半天，他不来。对师长就这么傲慢无礼，你说他能学到什么东西？你现在对你的老师傲慢，将来有一天你当老师，你的学生也会对你傲慢，那你感觉怎么样？到时候你的学生也是这样，如法炮制，你检讨检讨。因果报应就这样，有样学样。
『慢其先生』。「慢其先生」古时候也有，但是没有现在这么离谱，现在是离谱到已经太离谱了。所以现在很多老师说，学生不好教。而且现在父母也不懂得教小孩，要把一个小孩教好，应该是父母跟老师要配合，才能够把这个孩子教好。现在是父母不跟老师配合，学生在学校如果被老师处罚，他就回去告状，父母就去派出所告状，那警察就把老师抓起来。那谁敢教？没有人敢教了。所以现在当老师的人他只是为了那份薪水，应付应付，他也不敢认真去教，认真教就要被告、被抓，被关起来，那谁敢教。所以现在教不出人才，教不出来。现在这句在现前社会上就非常普遍。不但慢其先生，而且我还听说有些学生要毕业了，就去等校长、等老师要揍他们，他毕业证书拿到了，要准备去揍一顿，在学校跟我过不去。这个司过之神就要记过，看这个犯过的轻重就要记过。
【叛其所事。】
『叛其所事』就是「对自己的职务不尽责」，没有尽到责任。我们在一个公司行号上班，上班的时间没有尽职把自己份内工作做好，去做一个不相干的，甚至在玩，利用上班时间在玩电动游戏，这就是这里讲的「叛其所事」。这个神都会在计算机那边记过，在计算机里面就能记了。这两句「慢其先生，叛其所事」，这个都是违背常理。
【诳诸无识。谤诸同学。】
这两句也是一对。『诳诸无识』就是「哄骗外行人」。「无识」就是他不认识的事物。欺骗外行人，现在这种做生意的，为了赚取暴利，做「诳诸无识」的事情也不少。特别卖古董的、金银珠宝的，这很容易受骗，因此我们对这个不是内行的，还是不要轻易去买。所以上一次我也跟大家分享过，十几年前，我们到新疆去旅游，跟邱宝桂，我们也是五个人。参加人家的团，她亲戚做旅行社，到新疆乌鲁木齐，到和阗，到喀什，去买玉。旅行团带我们就是去买东西，那个玉开的价钱很高的，我记得好像是开八万块还是多少，反正那个时候十几年前，八万人民币也是很多了，记不是很清楚。但是记得比较清楚是邱宝桂跟他出五百块。我说妳怎么那么狠心？如果我去杀，我这个心很软的人杀不下去的，杀个七万五对我来讲就要良心不安了，她说五百。那个人就不卖，不卖我们拉倒，我们就走。后来走了几步，他说来来来，回来回来，给妳给妳。因为邱宝桂她在台湾就是专门做这个的，她比较内行，我是外行的。所以我到和阗去买那个玉，我都买一块钱、二块钱人民币那个，那种假的石头，那个给人家骗也一块，我买那个来结结缘。那一个多少钱的，那我也不懂，我看那个真的跟假的都差不多，我也不懂，那个我们没有把握，不敢买。所以这个古董，还有什么古画，现在的科技发达，那个古画做得跟真的一样，如果你不是真正内行的人，常常买到假货，有时候是做这行的还会被骗，何况我们是外行的。但是做这样的生意不好，果报不好，你欺骗外行人，良心何在，赚那个是昧着良心的钱，那怎么会有好果报？所以不能去欺骗外行的。
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