中国文字—传统文化的载体(第4集)吴军继老师主讲

我们先看这个「圣」,圣人的圣。一个耳朵,这是象形字,画了是一个耳朵,另外一部分是「呈」,这是一个形声字,耳朵的耳是形符,呈是声符,注明这个字的读音。圣人的圣为什么跟耳朵有关系呢?这个耳是耳顺的意思,达到耳顺境界的人就称为圣人。耳顺是怎么样一个状况呢?比方说今天有人给他讲话,他听了这个人的讲话以后就能够明白那个人的内心,就能够用很好的方法去安慰他、去引导他,这个是耳顺。那需要有高度的智慧才可以做得到、才可以办得到。

《说文解字》里面对圣人的「圣」解释是「通也」,通达的通,能够通达宇宙人生道理的人称为圣人。孔子是圣人,他也是我们学习的一个榜样,在他整个修学的过程当中,也值得我们学习和借鉴。

孔老夫子在《论语》里面讲过,自己的修学是怎样一个过程呢?他说「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲不踰矩。」这是孔夫子一生修学的一个状况,他十五岁的时候就立志要学习修身、齐家、治国、平天下的大学问,十五岁立志。三十而立,这个「立」就是他在面对诱惑的时候能够不动摇,所以三十岁孔老夫子就有这样的定力。

四十不惑,四十岁孔子老夫子在面对任何事情的时候就不再有疑惑,而且能够通权达变。像我们普通的人在面对一些事情的时候,有时候觉得:这样做也对、那样做也对,到底怎么做才对呢?到四十,孔老夫子契入不惑的境界,他就能够选择最好的办法来做这件事情。五十知天命,五十岁孔老夫子就知道自己这一生的使命是什么?那就是承传古圣先贤的文化,这是他的天命。

六十耳顺,听一个人讲话,就能够明白他的内心,能够更好的用最好的办法去安慰他、去引导他。这个时候就已经契入了圣人的境界,六十岁。「七十岁,从心所欲不踰矩」,七十岁的孔子,他的一言一行完全都符合道德。这是孔夫子的一生有这样一个修学的经过。这个也非常值得我们去学习。这是「圣」。

「贤」字,我们来看一下贤。(臤)这个字也读贤,它是这个形声字的读音,声符,下面是一个贝壳的贝。在古代很古老的时候,流通的货币是用贝壳来做的,所以贝壳就代表着财物、货币。「贤」,《说文解字》里面讲,「多财也」,钱财很多叫贤。钱财很多,这是它的本意。它因为代表很多的意思,引申出来:它的优点很多、道德很好,也叫做「贤」。这是贤这个字,圣贤的「贤」这个字是引申出来的意思。

接下来我们为大家介绍「道德」两个字。看这个「道」,道,看它的右边是一个人的头部,上面是头发,下面是人的面部,所以是一个人的头。左边这个部分(辵)念绰,是行走的意思。把这两部分合在一起,我们就能体会到这个字的意思,人行走的道路,人行走的道路,而且是唯一的一条道路。怎么是唯一的一条道路呢?我们的人生要想幸福就必须要走的那一条道路。

给大家举一个例子,我们五伦关系里面讲到:「父慈子孝」,父亲慈爱关怀儿女,儿女孝顺父母;「兄友弟恭」,兄弟姐妹之间互相帮助、互相关怀、互相爱护,这个叫道。我们的人生只有这样走才会幸福。违背这种道呢?可能离幸福就会愈来愈远。所以是人所走的道路而且是唯一的一条道路。这是「道」。

「德」。「㥁」这是古代道德的德的写法。上面是一个正直的直,下面是心,正直的心,这个人有一颗正直的心就叫有德。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年11月14日15:20:18
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