因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（46）
清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
岁饥赈济邻朋。
【发明】救济饥荒的办法，有施行于已经发生之后，有施行于尚未发生之前。请求免除国家税赋，留下所经手的漕米(1)；劝募施粥，严禁米商低价籴入、高价粜出，牟取暴利，这些是施行于已经发生之后的办法。开通河渠水道，筑高堤岸；致力于根本、节约消费，储存米粮、促进农民富足；招募民众开垦，严禁拦河捕鱼、宰杀耕牛，这些是施行于尚未发生之前的办法。救助于还没有发生饥荒之前，那么花费较少而所救助的较为广泛，这样人民能够谋生，官府就不会欠缺赋税。如果到了饥荒已经发生了，饿死的人遍满街道，然后才商量免除赋税，商量赈济灾民，那么所救助的就很有限，而死亡的人就会很多。这里只说到“邻朋”，是举出小的方面，而大的方面也就能够了解。
(1)历代由水路运往京师供应官军的粮食。
⊙水旱灾荒，原因是从吝啬、贪心、粗俗招来的，这是大家的恶业所感。如果能用心在赈济上，那么未来的饥荒也就可以免除。
⊙经上说：“人的平均寿命在三十岁的时候，就会有饥馑的灾害出现，总共有七年七月七日，日夜都不下雨，大地寸草不生，白骨遍野。整个地球所存活的不会超过一万人，留下他们作为将来的人种。《婆沙论》说：“人如果能够用一小团食物，发出大慈悲心布施饥饿的人，在未来世绝对不会遇上饥馑的灾害。”这种救济灾荒，更是不着任何痕迹。
【下附征事】
因荒酿祸【隋书】
隋朝末年，马邑发生大饥荒，太守王仁恭坚持关闭粮仓，不作赈济灾民之事。刘武周对大众说：“现在百姓饥饿，满街都有饿死的尸体，王太守这样见死不救，哪能算是人民的父母官！”因此就用棍子敲打牛皮鼓，对大众宣誓说：“我们不能甘心等死，官仓的粮食都是百姓的血汗，你们可以跟随我去拿取，以便延续生命。”大家都一致答应，于是谋杀了仁恭，开粮仓赈济。从此以后，远近各地都纷纷响应。
【按】刘武周(2)的原意，只不过是想号召饥民乘机叛乱罢了！但是促成这件事情的，都是王仁恭。从前赵清献公在主理越州时，恰巧吴越大旱，赵公在百姓还没有发生饥荒时，就提早规划，特别加以抚慰，而后民情因此安定下来。那些要保全自己和妻子儿女的人，哪里值得与此相提并论！
(2)刘武周：任马邑鹰扬府校尉。大业十三年（六一七），与同郡张万岁杀太守，聚兵万余人，自称太守，依附突厥，自称皇帝，后来被杀。
增价免饥【荒政备览】
宋朝范仲淹主理杭州时，正好遇到饥荒，一斗米涨到一百二十文，百姓非常忧虑。范公反而加价到一百八十文，并且出示许多文告，到处传播，详细说明本州缺米，所以不惜高价收购。同僚都不知道他为什么要这么做。过了几天，各地的商人争相来到，米因而过多，于是价格自然降低了，百姓因此非常信赖他。
【按】这也是在荒年时大兴劳役修造佛寺、桥梁的本意。人们只知道在收成不好时，就停止一切工作而已，哪里知道一般百姓没有事情可做，正好使他们提早死亡。只有劳役一发动，那么富人的钱财粮食，无形中就会散布给一般百姓；这样并没有损害到富家，却是有益于贫民！
种豆代谷【文献通考】
宋朝程珦主理徐州，有一年长期下雨，稻谷都损伤了。程珦推测等到水干枯的时候，再耕种就来不及了，于是向富家募集豆子数千石，贷放给农民播种于水田中；水还没有完全干枯，而豆子已经发芽了。这一年谷子虽然没有收获，但人民却不至于受到饥饿，都是豆子所赐啊！
【按】曾经阅览《四友斋丛说》，上面记载一则防范饥荒的方法，说应当拿各府州县贪污的罚款，全部用来购买谷粮；那些犯充军流放以下罪行的人，允许他们用谷粮赎罪。如果有一个地方遇到水旱灾害，就让人民到没有灾害的地方通融借贷，等到来年丰收时再补还。那么百姓能够免除流亡，朝廷就可以没有顾虑。这样的善政正应当尽快推行，希望喜欢行善的人告诉那些当权的官员！
抗疏救辽【琐闱管见】
明世宗嘉靖末年，辽阳发生大饥荒，军民互相吞食。兵部侍郎王某上疏请求赈济饥民，商议将二万石米陆运到山海关，运费是每万石米要八千两银子，地方官民深以为苦。当时昆山人许伯云担任给事，说辽阳人命在旦夕，如果用陆运就会拖延时间，并且造成骚扰，不如暂时开放海路，用漕船顺着海路送去，就可以迅速到达。于是拒绝奏疏、极力陈述，并说海运如果有差错，就以我一家人的生命作为担保，而后朝廷才听从他的请求。于是将原先议定的漕粮，加上天津的存粮，总计添加到十多万石，连夜航海到辽阳。辽阳人因而欢天喜地，救活了非常多人，到现在该地还有祭祀许公的庙宇。
【按】用痛哭流涕的真诚心，来救赴汤蹈火的急难，难怪奏章才刚呈上，而恩泽随即播散出去，许君真是高明呀！他的德泽非常广大啊！
自讳其德【周子愉笔记】
明思宗崇祯年间，常熟县进士蒋畹仙偶然借住在昆山的同年(3)周明远家里。这一年发生大饥荒，夫妻父子都无法互相照顾。当时有姓郭的人将要卖掉妻子，但碍于手中所抱的孩子而犹豫不决，后来才说：“各自逃生了！”于是把孩子放在道路旁边。蒋公悲伤地说：“怎能因为吃饭的缘故，瞬间就离散一家人呢？”蒋公问他需要多少钱，他回答说：“一十五千。”蒋公立即拼凑袋子里的钱，但只有十千，又向明远借贷五千，以便凑足钱数。明远说：“世上的善事应当与大家一起来做，您不以独自成为君子为羞耻吗？”说完也捐了五千赠送他，他的妻子因此才不用出卖，儿子也能够保全。后来这个人稍微有一点家业，就带着儿子前去拜谢，蒋公不让他们上前礼拜，并且不愿提起这件事。
(3)同年；乡试、会试同登科榜者。
【按】明远公就是子愉的先祖，与蒋先生可说是莫逆之交。我看见子愉记载蒋氏三代的善行非常地详细，因此摘录几条列在篇末“百福骈臻”三句下面，这里不再多讲。
>>续载中……
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