这个文到此地这是一个段落，我们仔细看，全是为自己，为自己就是为众生，为自己也就是为自己得度，以及普度众生的准备功夫。这是大师在此地教诫我们，十章里面的第二章，前面是皈敬三宝，第二章是教我们发愿要修学，以行来践愿，然后才谈到参禅，才谈到修止观。诸位想想，你要想参究，要想修行，这些前面是预备功夫，这些东西我们要是做不到，你修行依靠什么？凭什么修行？前面这些所说的都是我们修行的凭借，换句话说，是一个修道人，每个人必须具备的条件，没有这些条件谈不上修道。我们就想到这个东西的重要性，也无怪乎过去在家、出家，凡是学佛的人都把这本书当作最初的课本。好像学校里面，各种科系里面的共同科目，是大学先修班的课程，共同科目，不管你修哪一科、哪一系，这是必修科，这一科不及格，任何科系你都不得其门而入。佛法也是如此，这些条件不具足，哪一个法门也不能成就。包括净土念佛法门在内，我们修净土念佛的人也要具备这些条件，你才能够得一心不乱，才能够自在往生。从这个地方我们就能看出这本书的重要性，也能看出永嘉大师对于当时、对于以后这些修学人的贡献，对这些学人的慈悲，真正的爱护。
今天我们就讲到这个段落。下面就是另外一个段落，避免外面的灾难，三灾八难是外面的，上面这一段统统是内在的，由内而外。
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