因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（44）
清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
施棺椁，免尸骸之暴露。
【发明】皮包裹着血肉，筋缠绕着骨头，迷惑颠倒的凡夫却将它当作是身家；到死的时候才知道这并不是真正的我，只是徒留污秽的模样给人看。这大抵是有形体者的通病。人如果不幸死亡，而家境又极度穷困，没有钱可以办理丧葬，有的停尸三、五天，有的死在六、七月，种种腐败的情形，真是臭不可闻、眼不忍看。这时施舍他们一具棺木，掩盖急需安葬的尸体，哪里只是因为死者存有灵知，要他感恩报德呀！
⊙把埋葬尸体的意念再加以扩充，凡是怕人看到、听到的事情，都应当替他掩饰。
【下附征事】
掩骸现果【功过格】
元朝会稽人唐珏，家里贫穷而开班教学。戊寅年，元将挖掘赵家坟墓，将残肢断体抛弃在野外。唐珏听到这件事情，心中悲痛气愤，于是变卖家产获得数金，请同里的少年喝酒，大家都喝醉了，就偷偷地说要掩埋赵氏的遗骸，大家都跟随他去做。事情完成之后，唐珏的仁义名声大噪。隔年己卯年正月十七日，唐珏忽然坐着去世，很久才又醒过来，说他到了一座宫殿，上面有一个戴着皇冠的人下来拱手行礼，说：“感谢您帮忙掩埋尸骸，我会有所报答！你的本命非常不好，贫穷而没有妻子，现在你的忠义感动了上天，上帝命令要赐给你妻子，儿子三个，田地三顷。”因而拜谢出殿，就醒来了。会稽有个袁俊斋的人到来，一下车就为儿子寻找老师，有人推荐唐珏。袁俊斋听说他有这种义举，就特别礼敬他，代他办理婚事，娶了国公(1)的女儿。他收买了前任国公靠近城郭的田产，所有的花费全部都由袁支出。后来果然生了三个儿子，一切都如神明所说的。
(1)国公：官爵名，隋朝始置，位在郡王之下、郡公之上，自唐至明一直延续，清朝只有宗室及藩部封镇国公、辅国公。
【按】崇宁三年，诏令各个州县，选择高处空旷、贫瘠荒凉的地方建造“漏泽园”，凡是寺院、道观寄留的尸骨，全部掩埋到里面；还建造僧舍作为超荐的场所。明朝洪武年间也曾下令推行此事，立为法令。我又看见姑苏城内的西北角，建造了两间石头房子，坚固无比，中央各开一扇窗户，只能容纳一尺大小，是放进尸骨的地方。又把窗户漆上不同颜色，用来区别僧俗男女，取名“普同塔”。若有仁人君子能够仿效这种行为，阴德就会非常大。
作子酬恩【功过格】
尚霖担任巫山县令，有一个县尉李铸病亡，尚霖捐钱送他母亲和他的遗骸回到河东；又寻访士族(2)为他女儿办理婚嫁。有一天，他梦见县尉像生前一样，对他礼拜并哭泣着说：“您本来没有儿子，我感激您的恩德，已经竭力请求上帝，让我做您的后嗣了。”当月，尚霖的妻子果然怀孕。第二年辞官还乡，他又梦见县尉说：“我明天就要出生。”第二天早晨果然出生，就取名为颖，生来孝顺父母，友爱兄弟，敦厚笃实，后来官位累升到寺丞。
(2)士族：在政治、经济等方面享有特权的世家大族。
【按】这是所谓的儿子偿还欠父亲的债务。李铸前世一定也是个勤修德行的人，所以能够报答恩德，而仍旧享有富贵，否则在茫茫的业海之中，自己就顾不了自己了。
>>续载中……
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