答疑解惑
问：老法师说佛经没有意思，但用起来却是无量义，读经不要想意思；又说读经要会转经，要依教奉行。请问读经不想意思，如何依教奉行？
答：读经不想意思是真修行，戒定慧一次完成。如果想意思，你就把戒定慧全部都破掉了。真的念到一心，人就开悟了，智慧就现前。佛经，功夫深的人看，意思看得深，浅的人看的意思浅，经的妙处就在此地。经是佛从自性里面流露出来的，自性里头哪有意思？怎么样才能见性？《华严》讲得很多，你把妄想分别执着统统放下，你就明心见性。经上教我们，你不要去想像，不要去思惟，意思会自然起来，那就是你的悟处。你如果一想，想是第六意识，执着是第七识，你一想一执着就落在意识里头去了，那真的就不是佛法，佛法就变成世间法。要用清净心念，清净心不要打妄想，老实念下去，自然就有感应。
问：现代有很多智障儿及自闭症的小孩，请问该如何帮助这些孩子让他们开启智慧？
答：众生疾病的根源有三大类，第一大类是生理的，像伤风感冒，这是饮食不小心，穿着不适当，这样得风寒，这个病医生可以医得好。
第二种是冤业病，就是鬼神附身，你的冤家债主找到你。这个病麻烦，医生治不好。方法是要调解，可以跟他谈条件，你是什么人？你为什么要附身？有什么要求？他同意了他就走了，你病就好了。
第三种叫业障病。智障、自闭症就是业障病，业障病只有一个方法，忏悔，真正忏悔。小孩他不懂得忏悔，所以做父母的要懂得，替他忏悔。有这种状况，真正学佛的人不能算是一桩坏事，为什么？他来叫你一家人认真学佛，勇猛精进，他自然会好。所以家人要给他多多的消灾、培福，多做些好事，断恶修善，功德回向给他，为他做的，希望佛菩萨保佑他，会有感应。
问：现在有不少同修都希望更换更加庄严的佛菩萨塑像，而将旧的佛像送到寺院。所以道场就决定将旧的佛像统一沉在河底，请问这样是否属出佛身血？
答：沉在河底，古大德有这种做法，但是都是用真诚恭敬心。现在是你想更换个更庄严的佛像，这就叫做喜新厌旧，这个心理就不好。实在讲佛像供得愈久我们讲他愈灵，他受的香火多。如果这个佛像是几代传下来的，供养一、二百年了，不一样！
不要有分别心，如果嫌家里的佛像不好看，就换个好看的，你的心就不是学佛的心；如果实在是佛像有损坏，像塑造的像到一段时期之后，我们可以重新贴金。彩画的像或是印刷的像，时间久了会变色，可以换一张。自己供养的木雕、泥塑的，愈久愈有感应，不应该去换。
问：弟子专听老法师讲经，一心为众生，为正法久住，道场的老菩萨们非常信赖我，看不破，放不下。我想早日往生，用身教来帮助大家，老菩萨坚决不同意，骂我自私，不管他们，只想往生。请师父开示。
答：这也是功夫，也是示现，真能做得到这也是属于弘法利生，做证明，跟大家说明往生是真的，也会度很多人。好像香港何东老居士的夫人，何世礼的妈妈往生，有很好的瑞相，你看她度多少人！何世礼他们全家都是虔诚的基督教徒，老母亲念佛。他很新派，但他还是很孝顺父母，家里各人信各人的，互相不相妨碍。你看老母亲往生的时候就做了示现，这一示现，何世礼全家都念佛 ，为什么？看到是真的。这是最后度她一家人，用往生的方法示现给他看，他就不能不相信。
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