因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（42）
清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
矜孤恤寡。
【发明】孤，就是没有了父亲；寡，就是失去了丈夫。二者都是力量薄弱而容易受欺负的人。对于这种人不加以怜悯，不加以帮助，正是所谓的没有恻隐之心的人，还能算是人吗？
⊙我的能力不能够做到的，就要心存怜悯、帮助的念头；我的能力如果能够办到，必定要尽到怜悯、帮助的实际行动。怜悯、帮助不一定要花费钱财，像是开示他所不知道的，教导他所不会做的，告诫他所不可以犯的，甚至为他排除困难、解决纷争、洗刷冤屈，这些都是怜悯、帮助啊！
【下附征事】
矜恤交至【言行录】
宋朝的范文正公主管越州时，有一个孙居中的官员死于任期，孩子年幼而家境贫困，没有办法回乡。范文正公就拿出自己的薪俸，替他们准备船只，并派遣小吏送他们回去。临走前又作了一首七言绝句交给小吏，说：“路过关卡时，只要把我的诗拿给守关的人看就可以了。”诗文是：“十口相依泛巨川，来时暖热去凄然；关津不用询名氏，此是孤儿寡妇船。”因此全家才能顺利回到家乡。
【按】孤儿寡母，这种人常常受人欺负；扶弱除恶，完全须倚靠有仁德的人。
为主存孤【懿行录】
明朝李崧，是龚氏奶妈的丈夫。奶妈死后，所哺乳的小孩锡爵，五岁就成了孤儿，家中的仆人想要杀害他，而霸占他的家产。李崧连夜背着锡爵逃跑，到城门时已经关城，就跪在地上号哭。看门人怜悯他，就放他出去。他在大雪中走了五天五夜，去投靠孤儿的外婆家沈氏。沈氏看见李崧抚养孤儿有恩，非常感念他，所以家中奴仆都可以任他使唤。当时他连剩汤冷菜都没有，但最后还是不愿接受这份好意。锡爵后来考上进士，时常想念李崧，但李崧还是只穿一件短衣努力做事，跟贫穷时一样。李崧去世后，锡爵命子孙世世代代祭祀他，永远都不能改变。
【按】要报答李崧的恩德，应当广修福德来超荐他，才能得到真实的利益。如果仅仅交代要祭祀他，那么他能否享受得到就不一定了。无奈世间人所知道的，就只是这样罢了！譬如儿童在愤怒的时候，最多不过是啼哭而已；除了哭以外，哪里还有其他的方式呢？
逼孀现报【汇纂功过格】
明朝崇祯末年，吴江百姓张士柏的妻子陈氏年轻就守寡，人又长得很漂亮。张士柏的哥哥张士松，打算将她卖给同里的富豪徐洪为妾，推测陈氏守节的意志不会改变，就设计把她掳到船上。陈氏嚎啕痛哭，严肃得不可侵犯。陈氏的父亲陈俊向县衙告状，县令章日搁置讼状不予办理。他再向直指(1)路振飞告状，徐洪又贿赂某个官员，伪造文书呈上，反以“骂夫律”来定陈氏的罪，将她关到监狱里。陈氏悲哀到了极点，因此绝食三天。刚好司李(2)到来，听到她的冤情，就带她去见直指，哭诉之后就自杀了。路公立即下堂向她作礼，答应替她洗刷冤屈，陈氏的眼睛才闭起来。当天就呈文上奏，士松、徐洪立即死于棍下，其他帮凶都按照情节轻重论罪。县令被罢官，正当要到郡里辞官时，整条船都充满鬼声，第二天就去世。那位接受贿赂而去关说的官员突然得病变成哑巴，一生都不能说话。
(1)直指：朝延直接派往地方处理问题的官员，也称为直指使者。
(2)司李：主管狱讼的官员。也作司理。
【按】这件事情有写成挽歌传下来，大家都感叹这种报应如此地快速。
>>续载中……
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