【十年研习班课程】家塾教学法(第七集)圣贤教育全球同学网(视频+文字)

 

班主任:「习之以礼、乐、诗、书」这个“习”就是教习、教学,教给他学习。用“礼、乐”和“诗、书”来培养他的德行,那“礼”我们是查了【小学集解】里面张伯行老先生对这个礼、乐、诗、书的这么一个注解。“礼”它的作用是什么呢?让人知法度,是可以“谨节文”,“乐”就是它可以变化人的气质,“诗”可以调理人的性情,这个“书”就是它是指【尚书】,“以道政事”,就是讲政治,就是政事,这些事情该怎么样处理。

 

陈老师:你要先跟大家说“礼、乐、诗、书”是什么,是什么?

 

班主任:“礼”是指【礼记】。

 

陈老师:是四部经典。「习之以礼、乐、诗、书」就是想要把这些孩子培养成“士”,要想这样的话“习之以”依据是什么?依据是这四部经典【礼】、【乐】、【诗】、【书】。【礼】,三礼。【诗】,【诗经】。【乐】,古代的时候有【乐经】,后来是【乐记】。【礼】,就是刚才我们讲的。【书】,是政事、【尚书】。这些东西都是培养“士”的依据经典,“习”是什么?让他们去演习、做到。“礼”,他得要做,“乐、诗、书”都得做,“习之以”。这两句话大家看看,水平就出来了,开宗明义,所以文言文大家要学,你看这才几个字这么深的道理都在里边。你现在人写文章能达到这程度吗?开宗明义目标先告诉你,我们培养的是“士”,然后什么经典、什么依据,刚两句话,你们数数才多少个字,十二三个字,你看看这就叫水平,大家一定要记住这就叫水平,所以你们以后灯下忆双亲,给家里人写信要有这个水平,要看得出门道来,关键是什么?你说我写的也很简单,禁不住推敲,周围人一看你写的有问题,这个是什么?从康熙一直传到现在你说多少年了?两三百年推不倒它,谁也说不出它毛病来,水平、功夫,这叫真学问。继续。

 

班主任:「而复娴之于射、御、书、数」,这个“娴”,“复”就是又、同时的意思,这个“娴”和学习的习意思相同,在这里就是熟练的学习掌握。“射、御、书、数”这个“射”就是指的射箭,属于六艺的一部分了。“御”是指的驾车、学习如何驾车。“书”是指的六书,也就是我们学【说文解字】的时候要用到的那个六书。

 

陈老师:它和前边这个“礼、乐、诗、书”的“书”不是一个书,前边的“书”是【尚书】的意思,是一部经典。这个“书”指的是【小学】,【小学】叫六书。

 

班主任:是。这个“数”就是指的是算数。

 

陈老师:这后边有个注解,你们要把它给大家读出来。

 

班主任:“习之以……”这句话是指当时初等教育的科目。然后宋代又将洒扫、应对、进退之类仪节列入小学科目,后世因袭。

 

陈老师:大家注意从“习之”之后一直到“射、御、书、数”,下边已经注解上讲了,这就是古代初等教育的科目。换句话说上小学学什么?四部经典【礼】、【乐】、【诗】、【书】,还要“习之”,做到。他不是光背他还得做到。做到就是什么呢?【养正遗规】,把它包括在里边了,【弟子规】浓缩在里边,小孩子你给他讲这么深的他听不懂,必须得给他简化、儿歌化,实际上道理跟这个【诗】、【书】、【礼】、【乐】是完全相同的,大家要听得明白。然后还要“射、御、书、数”,那个“御”是驾车,大家不要误会说小时候,古代的时候还教开车当司机?不是,大家不懂,以后我们会详细给大家讲,这是从小的时候就要学的一门功课。

 

班主任:有了经典的教育,另外还有六艺的教育,那么他的道、他的德行和才艺一个是本、一个是末,同时进行,不可以偏废,不可以说我只学才艺不学德行了,就是这个意思。

 

陈老师:这个里边大家要注意,“盖道德”,解门;“才艺”,行门,同时进行,不可以偏废,一定要记住这个。它没有作用,你说这孩子算算术都不行,那不成废人了吗?所以他得有“数”,你以为那个射箭是在那射着玩?不是,将来我们专讲这堂课。“书”是认字,这孩子说长大了连字都不认识,那不成废人了吗?“礼、乐、诗、书”我们讲是解门,后边这些包括“射、御、书、数”,包括“礼、乐”在行门里也有,这个不可以偏废,要记得。

 

班主任:后面又讲到当今,刚才讲的是古者,古时候,现在讲的那个时候就是仇老先生那个时代的风气是什么样子的。

 

陈老师:康熙年间。

 

班主任:是。风气就是“今世竟尚文艺”,这里这个“文艺”就是指写作方面的学问,也就是当时的八股文,当时的人都是把心思用在怎么写文章上,怎么写八股文上了,而对于像【少仪】、【内则】、【弟子职】这些典籍里面的这些规矩,所立的这些规矩“慢不加意”,就已经忽略不重视了。

 

陈老师:对,这三个典籍我们看②、③、④有注解。

 

班主任:是。【少仪】是【礼记】篇名。【礼记·少仪】疏引郑玄云:“名曰‘少仪’者,以其记相见及荐羞之少威仪,少犹小也。”这个应该就是讲“少仪”就是讲小孩子的这些规矩、礼节。

 

陈老师:对。不要看他小,小也有威仪。大威仪是从小威仪建立起来的,所以叫“少仪”。“仪”就是姿态,言语、相貌。

 

班主任:【内则】也是【礼记】的篇名。它引的也是郑玄的注解,“名曰内则者,以其记男女居室事父母舅姑之法,以闺门之内轨仪可则,故曰内则”。就是讲男子女子成家以后,他们所守的规矩和礼节是什么,以及怎么样照顾公公婆婆,就是讲的这些规矩。

 

陈老师:“以闺门之内轨仪可则”,“则”是什么?就是可以去学的、遵循的、依靠的规则成为“内则”。

 

班主任:那么【弟子职】是【管子】篇名,它讲的是什么呢?“弟子事先生之礼,文皆四言韵语。有洪亮吉笺释,庄述祖集解,单行别为一卷”。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年5月4日22:58:54
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