我们晓得学佛不能不修福报，为什么？往生的时候清清楚楚、明明白白，这是福报。中国人讲五福，五种福报里面最后一个就是考终命，考终命就是好死，死得清楚，死得明了。诸位要晓得，临终的人头脑很清楚、很明白，这种人纵然不学佛、不求生净土，他也不堕三恶道。凡是堕恶道都是迷惑颠倒走的、人事不省走的，这就很难，所以堕入恶道的机会最大。要怎样叫我们临终的时候清清楚楚、明明白白？一定要修福，修福而我不享受。不享受到什么时候我的福报才现前？临终那一剎那现前。念佛人祈求命终的时候没有病苦，不生病，预知时至，走得很自在，如入禅定，这就对了。一生修的福不要享受，就在临终这个时候来享，这种人最聪明，真正有智慧。修福报，哪一种福报最殊胜？哪一种福报最真实？佛在经上跟我们说得太多，自行化他！自己福慧双修，化他是修真实的福报。我们把佛法、把世间的善法，布施给一切大众，供养一切大众，这个福报无量无边。去修这个福，不要自己享受。自己享受，福报享尽了，临命终的时候就迷惑颠倒，福报没有了，那个亏就吃大了。所以这是学佛同修不能不注意的。下面说：
经【其余身相。众好具足。如佛无异。唯顶上肉髻。及无见顶相。不及世尊。】
阿弥陀佛相好光明，观世音菩萨跟佛没有两样，这跟《无量寿经》上所说完全相应。比佛稍微差一点的就是『顶上肉髻，及无见顶相』，就是这两个相跟世尊一比有差一点。『世尊』就是指阿弥陀佛。阿弥陀佛的相比菩萨好一点，就是这个意思，其他完全相同。
经【是为观观世音菩萨真实色身相。名第十观。佛告阿难。若欲观观世音菩萨者。当作是观。】
这是总结观名。特别提醒我们，『观观世音菩萨』这样观就对、就正确，没有错误。
这集的时间到了，我们就讲到这一段。下面的经文，我们下一集再继续跟大家报告。谢谢大家收看，阿弥陀佛。
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