现在问题来了，释迦牟尼佛灭度离开这个世界，岂不是把我们这些人遗弃了吗？佛的慈悲心何在？我们的恶习气比起佛陀当时那些人不晓得重多少，我们今天如果不能长时间跟在佛的身边，成就真的是难。佛不在了怎么办？这个问题我们要多想想。佛留的遗教在，就是经典。实在说，天天跟在佛身边，围绕着佛，一天到晚还是胡思乱想，有什么用处？没有用处。真正跟在佛的身边，没有离开佛一步，是依教奉行。最简单的，佛教我们老实念佛，我们一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛，这样你就一时一刻没有离开佛，你比这些人跟佛跟得还近，你怎么会出问题？不会。佛是教我们心跟他，行为跟他，不是教我们身体一天到晚跟着佛走，一天到晚紧跟着。身体跟佛到处走没有用处，你的心、你的行为跟佛不相应，一天到晚紧跟着，裤带绑在一起也没有用，所以这个道理我们要懂。
我们明白这个事实真相，原来近佛不难，人人都有分，佛就在我们的身边。经典是佛的教诲，每天读诵，时时读诵就是听佛对我们的教诲；我们依教奉行，就是跟在佛的身边，习气再重，外面诱惑也不能干扰我们，这样修行决定成就。其次我们要报佛的深恩，第一是要依教奉行，认真的修学。最认真、最踏实无过于老实念佛，就是大势至菩萨教给我们的「都摄六根，净念相继」，这个最重要。其次，我们要报佛恩，报父母恩，报师长恩，报众生恩，上报四重恩。怎么个报法？宣扬佛教，弘法利生。
这个地方讲了，佛当年身边这些大阿罗汉，佛都不放心，怕他们出去乱说，把人教坏，要背因果。我们的德行学问比他们这些人差得远了，我们出去弘法利生就更不保险，那怎么办？你讲经说法，你所讲的果然是如来真实义吗？开经偈里面，「愿解如来真实义」，你讲的是如来真实义吗？如果不是，问题就严重。我们要怎样弘法利生？句句都是如来真实义，这样你才是真正报佛恩者。我们要怎么讲法？说老实话，所有一切大乘经典我们都不会讲，都会把它讲错，唯独净土经典我们会讲，决定不会讲错。怎么知道不会讲错？因为句句话都是劝你念佛求生净土，这就不错，方向目标正确，没有把你引导偏差，我给你引导的是这个方向。这个方向是一切诸佛为一切众生指导的方向，哪里会错误！所以最方便的弘法利生，见到人：阿弥陀佛，这就是度众生，这就是弘法，决定不错。
一切诸佛教化众生，劝人念佛求生净土，我也劝人念佛求生净土。我的智慧德能虽然不如佛，我劝化众生的方法跟诸佛如来完全一样，这还有错误吗？懂得这个原理，我们就很放心去做。释迦牟尼佛当年的这些学生听世尊讲经讲得多，头脑也乱了，到外面弘法利生未必劝人念佛，所以佛不放心，不准出去。如果大家到外面都劝人念佛，佛一定说你赶快出去，不必天天跟着我，道理就在此地。所以我们明白，唯有弘扬净土劝人念佛是正确的，这是如来真实义，没有错误。要记住，决定不能掺杂别的东西在里面，掺杂一点又怕出差错。永明大师是大善知识，他可以掺杂一点禅，说有禅有净土，我们不能掺。他掺不错，我们一掺就错。为什么他掺不错？因为他能够观察那个时代人的根机，掺有好处，没有坏处。我们没有能力观机，没有智慧，没有德能，因此一点都不能掺，这样就决定没有过失。
这集的时间到了，我们就报告到这里。下面，下一集再继续向大家报告。谢谢大家收看，阿弥陀佛。
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