如何恢复落实「伦理道德仁爱和平」的教育

在目前世界严重动乱之时，老法师悲悯众生，反复强调挽救世运的关键就是「恢复伦理道德教育、落实仁爱和平的教育」。

是故，在『联合国以教育永续发展』非政府资讯网组织日本冈山国际会议的两次讲话中，老法师特别提出如何恢复伦理道德教育、落实仁爱和平教育的建议。

淨空法师在「联合国十年永续教育」

亚洲非政府资讯网组织会议的讲话

地点：日本冈山，冈山国际中心日期：2004年1月

承蒙大会的邀请要我对联合国科教文组织『永续将来的教育』提出看法，使我深深地感觉到，这是二十一世纪最严肃的课题。

我们看今天世界的不安，社会的动乱，有许多人在探讨原因，希求解决之道。也有许多人曾经问过我这些问题，我的看法，这是一个教育问题。在古代中国《礼记》中说过『建国君民，教学爲先』。

原因在哪里？原因是各个阶层的教育失策，尤其是疏忽了古代圣贤的教育。中国受到西方文化的冲击，丧失了民族自信心，怀疑古代圣哲的教导，从而疏离孔、孟、释迦。西方由于科技之发达，因而怀疑宗教教育，不再相信《圣经》的教诲，甚至宣布上帝已经死亡，这是今世一切天灾人祸的根源。

中国上古时代尧舜设教，即以五事：1.父慈子孝，2.君仁臣忠，3.夫妇恩爱，4.兄弟和睦，5.朋友有信，爲教化主旨。又教人修身有『言忠信，行笃敬』。处事有『正其谊，不谋其利』；『明其道，不计其功』。待人接物则有『己所不欲，勿施于人』；『行有不得，反求诸己』。以后儒家孔孟继承其说，演变成爲中国四千多年的教育基本理念和教学总方针。

儒家说『人之初，性本善』。教育哲学首先是肯定人性本善，至于不善，则是后天所染之习性。所以圣贤人非常重视教育工作，唯有教育能防止不善而保卫本善并发扬光大之，教育能使人转恶爲善，转敌爲友，转冤爲亲，转迷爲悟，转凡爲圣。

中国古代朝野贤哲都懂得这个道理，所以才有「建国君民，教学爲先」的重要训导。这是说建一个国家，一个政权，教化全国人民，什么最重要？教育最重要。

教育大要有四，四教实爲一体，决不能分离。第一是家庭教育，第二是学校教育，第三是社会教育，第四是宗教教育。四教以家庭教育爲根本，以宗教教育爲究竟圆满。这四种教育办好了，天下太平，社会安定，人民幸福；如果把这四种教育疏忽了，则天下焉有不大乱之理！

我们看今天整个世间社会的结合，从基本家庭的组织到整个国家世界，几乎都走向功利的教导。家庭不讲伦理道德，许多的夫妻不是忙着闹离婚吵架，就是忙于工作赚钱，忽视对儿女教育，不能以身作儿女的模范，所以现在子女不听父母的话。学校教育一昧只重视科技经济竞争的知识传授，忽略了道德人文的教育，所以学生不听老师的话。社会教育是严重的污染，但看每天的报纸、杂志、电视、电影、网路，绝大部份是教人杀盗淫妄，忽视因果的教育。使得人与人之间的关係只有利害冲突，没有恩德情义。而宗教教育，也已经流于形式，只重宗教仪式，经会念，不懂得经典真正的意义，教义不明，如何能落实？所以宗教教育没有了。今天，这四种教育都没落了，天下焉能不乱？世间志士仁人，要想挽救今世之劫运，别无良策，唯有急切恢复四教。

家庭是社会的基本组织，「家和万事兴」，「万事兴」包括社会、国家、世界。家要和，世界哪有不太平？社会哪有不安定的？家庭的美满，要靠做父母者爲儿女作敦伦尽分、防非止恶、修习善行才能够感得。从前做父母的懂得这个道理，所以父母在儿女面前，言谈举止都不能够违背礼义，绝对不给儿女有一个不好的印象。父母尊敬师长，做出尊敬师长的样子让子女看，儿女看到父母对老师这么尊重，他对老师就有信心，接受老师的教导，这叫家庭教育。老师做出好榜样，教导学生要孝顺父母。由此可知儿女不听话、学生不听话，责任在哪里？孟子说：『养不教，父之过。教不严，师之惰。』父母自己本身没做好，老师本身没做好。

我们再看看宗教教育，宗教原本都是多元文化的社会教育。世间无论哪一个宗教的经典，没有不重视家庭教育的。如基督教《新旧约》多次说：『上帝爱世人』、『神爱世人』，伊斯兰教《古兰经》说：『真主对于世人，确实是至爱的，至慈的。』又说『你们应当孝顺父母，和睦亲族，对人说善言』。佛家则说『慈悲爲本，方便爲门』。所以世间一切宗教教学，无不是以『仁慈博爱』爲教化宗旨。他们教人互相尊重、和睦相处、平等对待，它不分国家、不分族类。所以宗教都是和平博爱的教育，教人要爱人、爱众生。所有宗教的经典心胸都是广大的，佛家讲：『心包太虚，量周沙界。』如果只有自己，贬抑别人，那不是神的意旨，也不是宗教教义里所说的意旨，那是某个人的意思。

所以宗教信徒如果不去深入经典，瞭解经典，落实经典里面的教诲，这个宗教就是迷信的。宗教本身并不迷信，宗教教育本质是好的，真正是救度一切众生的。

圣贤的经典告诉我们，我们生活在社会，不管从事那一个行业，人人都有『君、亲、师』的使命。『作之君，作之亲，作之师』。任何一个人要想在这一生当中，成就德行，成就事业，都不能离开这个原则。

『作之君』，是领导大众。领是率领的人走在前面，后面人跟着他。导的意思是带他走一条正路，使跟在后面的人不会走上歧途。所以领导的人要有智慧，德行，更要有善巧方便。『作之亲』，亲是布施恩德。你要以父母爱护儿女的深情，爱护别人。做一个公司的老闆，将所有员工看作自己子弟，以亲情的爱护照顾。员工哪有不尽忠的道理？『作之师』，师是教导他，要像老师爱护学生一样，爲所有的人作出最好的榜样。人人皆有这三个使命，这三个字人人都做到了，但必须要以圣贤伦理道德爲依归，则人人家庭幸福、社会安定、天下太平。

我们知道每个国家的古圣先贤，各宗教的神圣教诲都记载在经典中，内容太丰富了。只要依照经典的教诲去做，就能恢复四种教育。所以希望大家能瞭解伦理道德教育的重要，尤其是恢复圣贤神圣的教育。此事如何落实？淨空建议联合国科教文组织爲二十一世纪创办一所《世界宗教大学》。每个宗教设一所学院，由宗教教育带动四个教育的永续。则二十一世纪的世界就显现一綫光明，世界就得救了！淨空幸逢盛会，谨以愚者一得，请教于大方之家！

最后祝福大家健康快乐，吉祥如意！

谢谢大家！

澳洲格里菲斯大学

昆士兰大学荣誉教授

淨 空