答疑解惑
问：过去我的烦恼是一个接一个，像写长篇小说一样。现在虽然有烦恼，但像写短篇小说，像写造句，这是否算“烦恼轻”了？在观察人事物时，能从因果上参，虽还有三毒烦恼，但比过去浅多了。这样是否“智慧长”了？如此功夫能否往生？
答：这是好现象，确实烦恼轻，智慧长，要保持。在这个境界里头，最怕的是增长我慢，那就不好。认为自己功夫不错，轻视别人，那你就错了，那你又生了烦恼，这是要很小心提防的。总是对人要诚诚恳恳，要谦虚、要礼让，不生傲慢，这样就好。
问：理上了解“万法皆空”，但事上有时有碍。例如受到别人毁谤、打骂时，身虽不反抗，可是心中仍然有一股酸水在涌流，这怎么办？
答：你的功夫算是不错，要继续再做功夫。做到受别人的侮辱、毁谤心平气和，那功夫就中等的。受到人家侮辱、伤害，还非常感谢，上等功夫。感谢什么？他来考我，看我能不能及格，我及格通过了，他是我的好老师，所以用感恩的心。
《金刚经》上提起，歌利王割截身体，你看忍辱仙人，真的心平气和，感谢他。感谢他什么？忍辱波罗蜜圆满了，换句话说，这是最后一个大考，通过了，他毕业了，毕业，他就上升。所以忍辱仙人发愿，“我成佛之后头一个来度你”，这是报恩！给我们做了很好的榜样。
我们要知道，没有这些人折磨，你的烦恼习气怎么会断得了？关起门来，躲在山洞里，一辈子也断不了。所以天天要受考验，天天在这里面去磨炼。境界现前，心里就有觉悟，觉就没有怨恨，欢喜接受。这叫真正修行，真正在做功夫，把你的烦恼习气修正过来，叫修行。还有一点点怨恨，心不平的话，功夫还不到家，还差很大的一段距离；一定要心平气和，这样才能够长智慧。
问：中国大陆某法师冒充师父弟子，到处骗钱。说师父八十岁时要传一次大戒，报名受戒的出家众每人要交若干费用。几次到各寺院化缘，寺院听说是师父的弟子，就供养他财物，请他把这些财物转交师父。请问是否有此事？
答：如果常常听经他就会明了，我这一生连个寺庙都没有，我到哪里去传戒？不但没有这个事情，就是讲做超度法会，我也从来没有做过。初出家的时候，在圆山临济寺，我出家就跟师父订了条约。我出家，我学经教，只能叫我讲经，不参加任何超度法会。在寺庙里面，只有早晚功课我参加，所有一切法会我统统不参加。我怎么会传戒？
我的老师李炳南老居士教我要学印光法师，印祖自律很严，他有五条，第一条，他一生不做住持，不做当家。所以他在普陀山住了三十年，常住只分配他管藏经楼。藏经楼就跟学校的图书馆一样。第二个，他一生不收徒弟。徒弟收得不如法的话，要负责任。第三，一生不传戒。为什么不传戒？现在人没有人能持戒，你传了戒，不都是叫他破戒？祖师大慈大悲，不忍心，破戒的罪很重。第四，一生不建道场，所有一切供养都拿去印经布施。我接受李老师的教诲，一生以印祖做榜样，老实念佛，成就自己。
如果不是这个世界动乱，动乱到世人感到不安，我也不会接受国际和平这些工作，这是实在不得已。这些事情做的是有限的，现在可以说是个段落，所以汤池我们决心交给政府继续去办，我们不再搞这个事情。我们的事业就是讲经，希望能把这部《华严经》讲圆满。如果还有寿命，净土的经论有几部重要的大经，像《楞严》、《法华》、《般若》，都是看缘分，有缘分，我都想重新再讲一遍。除讲经之外，我念佛，其他事情统统放下。所以外面要传说这些都是假的，任何道场里面佛事的活动，我从来没有参加过。
希望同学们遇到这些事情，多多劝人不要相信。我一生都没有化过缘，都没有问人要过钱，现在八十岁了，还要犯这个戒，哪有这种道理？怎么讲也讲不过去！
（节录自21-346学佛答问）
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