你要能够辨别真妄、邪正、是非，你不读圣贤书，你到哪里去找标准？所以我们提倡同修们读经，今天太多读净土的五经，五经读的嫌多了，最低限度《无量寿经》、《弥陀经要解》，当然能读《疏钞》那是最好的，《普贤菩萨行愿品》，我是列了七部书，我们修净土的同修必读，七部书里面，四部是佛经，这三种加上《阿难问事佛吉凶经》，另外三部，《太上感应编》、《了凡四训》、《四书》。我们这个道场同修确实有善根、有福德，希望大家要珍重，依教奉行，不辜负佛祖，不辜负我们这一生得人身，决定要在这一生成就。这一段是给我们解释宿生的善因。
钞【今生善类者。】
『善类』，实在讲，是讲的因缘。
钞【如华严云：宁在诸恶趣，恒得闻佛名。不欲生善道，暂时不闻佛。】
诸位看到《华严经》这首偈，你就晓得善类它的标准是什么。刚才我跟同修说了，是在缘分，不是三善道、三恶道，不是指这个。我们要生在一个有机会听到弥陀名号功德的所在，这是善类，尤其最善的一类，那是什么？天天在一块研究讨论念佛共修，至善，没有比这个更善。印祖大师当年在世，灵巖山念佛堂日夜佛号都不断，那是无比之善。所以我们今天也要希望，可是我们的讲堂佛号还是中断，中断的原因在哪里？就是大家不知道佛号功德。虽然讲这么多年，没有人相信，所以佛号会间断。
假如你真正相信了，现在这个念佛机很好，可以用这个，你这个佛号，佛堂里二六时中，一年到头佛号决定不中断的。我们讲经的时候，把佛号放到最小，佛号也不断；不讲经的时候，佛号稍微开大一点，日夜都不断。念佛机坏掉一个再接一个，何况一个念佛机用几个月都没有坏。为什么佛号会断？不知道名号功德。你看看我们在这里讲这么多年，不要说你们听的，就家里人都不知道，有什么法子？我也不好意思说他，各人因缘不一样，你断你的，我不断就好了。非常不容易！
『宁在诸恶趣，恒得闻佛名』，「恒」就是不中断，能够听到佛的名号。『不欲生善道』，欲界天、色界天，天福大、寿命长，听不到佛号。听不到佛号的地方，环境再好，我也不愿意去；能听到佛号的地方，环境再恶劣，我也不愿意离开。
钞【夫不以人天为善，而以得闻佛名为善，则信心念佛者，皆善人之俦类也。】
我过去在台中，我们同学在一起研究讨论，一个星期一次，十年如一日，我们在一起修了十年，这是一个人一生当中很难得到的，非常希有的。现在图书馆的住众才觉悟，很难得，我看了很欢喜，才觉悟、才回头。每一天也有小座复讲，早晨来用功，大家统统聚集在一起不容易。你们如果真正了解明白，那比我过去的缘要殊胜，为什么？你们一个星期五次，我那个时候一个星期一次，这个缘殊胜。
在北京的黄念祖老居士给我讲过很多次，写信的时候也提到，劝我不要再讲经，他说：你讲经讲了三十多年，不要再讲了，我们佛门当中后继无人，这是大事！他劝我写书，培养学生。学生的标准，他老人家特别强调，宗说俱通的净宗的法师，才能真正达到续佛慧命、弘法利生的目标。什么叫宗说俱通？说就是会讲，现在会讲的人很多，说通，宗不通！宗是什么？心地清净，与佛心、佛愿相应，就是我常讲的，信愿解行与佛相应，心同佛、愿同佛、解同佛、行同佛，这叫宗通。这种人才难得，会说不能行，这个不可贵，要真正做到，真正得清净心，得一心不乱，那个讲经说法就如佛无二！就不一样。
黄念老一心就期望有这样的人才出来，我不是没有心，早就有这个愿望，没有机缘，到哪去找学生？就像当时李老师一样，我劝李老师多收几个学生，他说你替我找学生去，以后我不敢再讲话了，找不到！现在因缘成熟，有几个同修跟我在一块共修，好！这个机缘难得，既有同学能够跟我在一起共修，人数不拘多少，三个、五个就很多，就不算少了。所以往后外面讲经的时间我会大量减少，不到外面去讲了，我也把时间拿出来带着同修们一起来研究讨论，我们来讲小座，来帮助大家，真正修行的要明了经义，经义是佛义，开经偈上所说，「愿解如来真实义」；解义之后贵的是奉行，依教修行，这个重要，有解有行自然就会讲了。
所以我希望底下一代要超过我们这一代，佛法才能兴隆，众生才有福；如果不能超越，众生就苦了、就可怜了。我们科技的产品，现在也讲第一代、第二代，第二代一定比第一代进步，第三代一定比第二代进步，不进步就没人要了，那工厂也倒闭了，工人也失业了。天天在研究，不断的在进步、改进，改了就往上进，佛法也是如此。
我今天讲的这些东西，是给大家做一个基础，你们去改进，拿我这个基础你去改，你一改出来了，那当然一定在我之上。可是你们今天怎么改也没有办法超过我，原因在哪里？是你的修德不够，所以你要真修。你心要真正清净平等慈悲，你有真功夫，你拿我这个东西去改，决定超过我。我把这个秘密告诉你们，希望你们肩负起底下一代弘法利生的责任，说很重要，行更重要，一定要把佛在经上讲的教训做到。
演【宁在诸恶趣四句，恶趣热恼，善趣清凉。】
用这八个字来衡量善恶。我们现在得的人身，也是恶趣，为什么？烦恼太多，日子不好过，身心不清凉，虽得人身，这人身不好受。这是讲的三善道跟三恶道，善恶两道。
演【今宁受热恼，不欲清凉者。】
这是比喻话，宁愿在三恶道受苦，
不希望得人天福报，为什么？
演【以有闻佛不闻佛之得失，而分损益故。】
恶道里假如能闻到佛名，我宁愿在恶道，我不愿意在善道，标准在这个地方。如果用这个标准，我们有福生到天上，天上听不到佛名，人间能听到佛名，我不愿享天福，不愿得天寿，我要到人间来受苦受难，天天闻佛名。今天佛名普闻，名号功德大家不晓得，闻若不闻。由此可知，名号功德为什么大家不晓得？宣扬的人太少，没有人普遍介绍，经典虽然很好，现在大家工作忙碌，这是一个原因，时代在变，文言文没有人念，即使遇到了，他也看不懂。今天要想佛法普及，最方便的还是录音带，他听得懂！听了以后，他就会看得懂；他没有听，他看不懂。这些工作，我们要认真努力去做。
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