演【二、行。】
你有烦恼障有烦恼道，就是你有见思无明，你一定会妄动。「行」就是造业。
演【业障业道。】
这是造作。无明是缘，行就是因。无明比较远一点，业近。如果拿祖孙三代来说，「无明」是祖父，「行」是父亲，生下来的儿子就是底下的「识」，识是果报，下面五条都是果报。与这个果关系远一点的叫缘，密切的叫因。所以无明是缘，行是因，有因有缘，后面就结果。这是「业障业道」，我们今天统统在造作。
演【此二支属过去。】
这两条是讲过去的，因为你过去世迷惑、颠倒、造业，这一生受报，这成你的果报。受报怎么报法？先来投胎。我们在六道里讲人道，说一道其余五道都没有例外，都是一样的。
演【三、识，托胎一分气息。】
「识」就是神识，俗话叫灵魂，灵魂来投胎。神识速度非常大，超越时间空间。孔老夫子虽然没有明说，但是从他的文章里面也透了一点消息。他在《易经系辞传》讲：「游魂为变」，神识就是游魂，孔老夫子称它作游魂。说「游魂」绝对正确，为什么？它动的速度太快了。「游魂为变，精气为物」，这两句话跟佛法的宇宙人生观完全相同。物就是物质，物质从哪来的？精气为物。可见得孔老夫子并不承认真正有物质存在，物质是精气而已！现在科学家不承认有物质，物质是震动，光波震动的一个幻相，不是真正有物质。孔老夫子二千五百年前这《易经》，跟现代的科学能相应。科学家没念孔子书，念孔子书会更聪明，佛法里面尤其说得详细。孔老夫子讲的精气是什么？唯识里面讲的见分。物是什么？物是相分。见相同源，见相不二！这是佛法里面所说的。
有很多人结婚一辈子不生儿女，为什么？没有缘！儿女要跟你有缘，他才会到你家来投胎；他跟你没有缘，不会到你家投胎。换句话说，他去投胎要找对象的，你求他，他未必会理你！对象找什么？过去生中有关系。佛在经中跟我们讲四种因缘：第一种是「报恩的」，过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你，到你家来投胎，这就是孝子贤孙，他来报恩的。第二种是「报怨的」，过去世你跟他有仇恨，这次遇到了，他来做你儿女，将来长大做败家子，搞得你家破人亡，他来报复你的。所以与人不能结冤仇，外面的冤仇可以预防，他投胎投到你家里，怎么办？你把那个人害死，他的神识到你家来做你的孙子，所谓忤逆之儿孙，会搞得家破人亡。第三种是「讨债的」，父母过去欠他的，他来讨债。如果欠得少，养个二、三年，他死了；如果欠得多，大概养到大学毕业快要可以做事情了，死了，债务讨清他就走了。第四种是「还债的」，是他欠父母的，这一生遇到他要还债，他要努力工作供养父母。如果他欠父母很多，他对父母物质供养很厚；如果欠的债务很少，他对于父母的生活很刻薄，让你饿不死就好了。这一类人对于父母虽然能供养，没有恭敬心、没有孝顺心。报恩的有孝顺心，还债的没有孝顺心，甚至眼里面还嫌弃父母、讨厌父母，但是他生活费用会给你，这多少就看你从前欠多少。
佛给我们说明事实真相，一家人就是这四种关系的集合，家庭如此，一族人也是如此，恩怨债务多就变成一家父子兄弟，恩怨债务少一点就是亲戚朋友。所以，人与人之间都有缘分。你走到马路上，一个陌生人对你点头笑一笑，也是从前的缘分。看到陌生人，一看到他就看不顺眼，也是过去的缘分。
事实真相搞清楚了，我们起心动念不能不谨慎，千万不要跟一切众生结冤仇，不要跟一切众生有债务的关系。欠债的要还得清清楚楚，免得来生再还，这个事情很麻烦！儒佛圣贤的教训都是教我们把这些恩怨化解，这是最善、最圆满的方法，只有儒佛才能做到，世间其他的教育是做不到的。这是说明投胎不是随随便便会做一家人，不是的，他过去生中有关系。
一投胎来的时候，这时候就是「识」，不能叫他取个名字，他刚刚投胎来的。母亲怀孕了，这个神识来投胎。
演【四、名色。】
「名色」，这个胎儿还没有长成形状，大概十四天，没有长出形状，什么也分不出来，只是一块肉团，但是肉里有神识，叫做名色。「名」是心，活的，不是死的，「色」是物质，称为名色。
演【五、六入。】
「六入」就是胎儿形成，是一个人的样子，六根长出来了，这时候叫六入。六根不具的时候，叫做名色。
演【六根成，此胎中。】
识、名色、六入，这三支都是在胎中。
演【六、触。】
「触」就是出胎，与外面境界接触了，就是出生。从出生可以说一直到老死都与外面境界接触，所以触就是离开母体以后都叫做触，这个时间非常之长。为什么把它列在这个地方？他列得有道理，譬如婴儿刚刚生下来，虽然与外面接触，他还没有感受，还不能辨别。
演【七、受，领纳前境好恶等事。】
婴儿他还没有好恶，没有喜欢、没有讨厌，也没有害怕，他自己拉的大便他也吃，这时他什么也不懂，这就是他有触，他没有受。等到逐渐长大，他就有好恶之心。在没有「受」的前面，中国人常讲：天真！他心里面清净，非常快乐，没有忧虑、没有好恶。从前人这天真的时间长，一般要到十岁以后才知道有好恶，有喜欢的、有讨厌的，十岁以前不知道，这个童年幸福！现在的小孩可怜，一、二岁他就有好恶，他童年的时间缩短了。他受苦受乐的时间提早，怎么会提早？天天看电视，电视天天教他。所以二、三岁的小孩就会察言观色，就晓得大人喜欢、讨厌，他的心里就计较，就要用心机。在从前农村社会，十一、二岁小孩什么事也不懂，除了玩耍之外不懂事，童年天真的时间长，现在缩短了。
现在的人，不能做！来生投胎做人，我不干，这人太苦了，没有从前人那样快乐，现在人比从前人苦。虽然现在科技发达，其实没有从前人那个味道，譬如电灯是很明亮、很便捷，不过蜡烛很有味道，情调不相同。现在我们到美国坐飞机一下就到了，在从前坐帆船要走上好几个月、半年，那味道也不一样。从前人的生活确实是诗情画意，现在没有了，现在人生活像机械，可怜得不得了！人的味道没有了，人的意义价值丧失了。我看现在人间不能算善道，阿修罗也不能算善道了。所以，「受」是领纳好恶的境界。
这五种是果报，就是这一生的果报，前世「无明」、「行」是缘、是因，有这因缘才有我们这一生的果报。诸位如果真正明白佛法的道理，所谓明白佛法道理就是认识宇宙人生的真相，我们这一生中受苦受乐不会怨天尤人，为什么？自作自受的。苦难不是别人给我们，是自己造作的！怎能怪人？怎能怪老天爷不公平？不可以的！起这个念头，那更是造罪，罪造得更重。发财中奖都是命，没有这个命，把菩萨鬼神的像毁掉，造罪业更大。我听说有玩六合彩的拜佛菩萨，保佑他中彩，不中彩，第二天就将佛菩萨拿去砍头、烧掉，这是造业！怨天尤人造的罪业就更重。这受是有因果的。下面这三条就是现在这一生又再造作：
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