不但这一生，我们一些熟的人会见到面，还有生生世世的，我们不知道，他知道，过去五百世我们是什么关系，他都给你讲，你到那个时候心里一想也就记起来了。到了西方极乐世界都有神通道力，《无量寿经》上四十八愿所讲的，过去无量劫以前的事情你都能记得，「天眼洞视，天耳彻听，他心遍知」。所以西方极乐世界熟人最多了。你们如果要想多结一点缘，念《净土圣贤录》、《往生传》，多念几遍，这个人名字知道了，你往生时，他一定会来接你，他说：我就是某某人。这一下见面就熟了。所以《净土圣贤录》、《往生传》常常看，熟人就多了，到那时候他们统统都会跟着阿弥陀佛一起来迎接。所以你不会感觉到孤独，不会感觉到寂寞，到西方极乐世界志同道合的人太多了。这个很重要！你常常念《往生传》有很大的好处，能够砥砺自己，你看这么多人都往生，都已经去了，我们要赶紧去，不去的话就太可惜了。这是讲『动静一源』。
钞【十一者，诸佛菩萨，结跏其中，念佛众生，托质其内，是为凡圣兼成妙。】
诸佛菩萨他们住在莲花里面，我们念佛往生的人也在这个莲花里面，所以这个莲花是『凡圣兼成』。每一朵莲花里面跟诸位说都有阿弥陀佛，都有观音、势至，都有菩萨海会围绕，这是化佛。因为我们往生到那里是带业往生，花没有开，见化佛。花开见佛，是见报身佛。到什么时候花开？念到理一心不乱。理一心不乱花开见佛，这个时候见到报身佛。没有见到报身佛之前，先见到化身佛，化报不二！所以佛也天天给你说法，菩萨海会围绕。绝对不是孤单单一个人在莲花里面，不是的，你那么想法就想错了。那莲花里头很热闹，莲花非常之大。
钞【十二者，此方念佛，华即标名，勤惰纔分，荣枯顿异，是为感应冥符妙。】
这一句我们要特别重视，我们这个地方才发心念佛，才起一个念头，我要求生西方极乐世界，七宝池里面就生一朵莲花，这个莲花上就有你的名字，这个事情是真的不是假的。我们在洛杉矶有一个同修，他自己亲自看到的，他是在念佛静坐的时候，忽然看到面前一朵莲花，他来告诉我，他说莲花光色之美从来没有见过，也说不出来，没有见过。他说这个莲花上有他自己的名字，他不是入定见的，他也不是睡着见的，他是睁开眼睛见的。他把这个事情告诉我，我勉励他：你决定往生，你好好的去念。确实是真的不是假的。我们见到不见到没有关系，见到是真的，不见到还是真的，决定是有。你一定要认真念佛，要真正发心求生净土。
旧金山这个同修是个女同修，今年四十多岁，没有结婚，专修净土。她也有工作，工作也非常繁忙。她念佛的方法跟别人不一样，很特别，她平常不念佛，一个星期念一次，这一次至少是一天一夜，多的时候是三天三夜，不间断的，她是这样念法。不念就不念，佛都忘记了，一念就专心念。所以她念佛的时候就真的比我们打佛七还要精进。她不见客，不接电话，她妈妈给她护法，煮东西给她吃，也不叫她，煮好之后到吃饭的时候，东西摆在那里，她自己会吃，吃完之后，她妈妈就给她收拾。就好像闭关一样，每一个星期念一次。所以她真的是精进念佛，真的是万缘放下，一心称念，是这样念，念得非常的勇猛。她平常也没有做早晚课，她那个方法比较特别。所以这个花上有名字是真的，不是假的。
『勤惰才分』，惰是懈怠，你愈精勤，这个花一天比一天大，光色一天比一天好；你念佛懈怠，退转了，这个花光彩就没有了，慢慢就萎缩。我们用什么方法培养这个莲花？就天天不断努力念佛培养这个莲花。如果你中途改变，不念佛了，我改变别的法门，参禅去了，学密去了，搞别的，这个花就枯掉，就消失了。所以这是感应道交，『是为感应冥符妙』，这在理上讲：「如来藏中，无法不具」，就是六祖开悟的时候所说的，「何期自性本来具足」，这本来具足的。具足什么？具足一切法，十法界依正庄严统统是自性本来具足的，西方极乐世界莲花也不例外，也是我们自性本来具足的。虽然本来具足，影现就像《楞严经》上所说「随众生心，应所知量」，我们心里面这个念头是缘，真如本性是因，能生万法之因，我们心里面这个心想这是缘，你想什么就现什么，不想，这东西就没有了，想什么现什么。所以这是真正的「感应冥符」，冥是暗中，决定符合。六祖又说「何期自性能生万法」。他那五句就是佛在《华严》上讲的「应观法界性，一切唯心造」，一个意思，跟这句话是完全相同的。
钞【前四后八，同别可知。】
『同』，我们这个世间莲花具足这个意思；不同的是我们这个世间没有，西方极乐世界有。譬如，此方念佛，花即标名，勤惰才分，荣枯顿异，这个西方极乐世界有，我们这个世界没有。《圣贤录》、《往生传》里头有记载，过去人在没有往生之前见到这个境界。没想到我们在现代，这个人还在，她也亲眼见到这个事实，所以这个是真的。
当然学佛，我们每一个人都有业障，这是无可讳言的。不但有业障，业障还很重，业障要不能消除，障碍我们的精进。用什么方法消除业障？跟诸位说，最好的方法无过于念佛。佛念不下去，念不下去要拼命念。佛念不下去是业障太重，还是用念佛的方法来消业障。一个人容易懈怠，大众在一块共修，这是个好办法，跟着大家一起修。
没有这个机缘，我告诉诸位一个方法，用随身听，听佛号，随身听把这个声音开到最大，你这个耳朵听了，就好像我们在千万人当中喊着那个声音一样，外面什么杂音都不会进去，振动你的耳朵，提醒你的精神，这是个好方法。精神好的时候，我们把声音开小，反正你开大开小别人都听不见，只有你自己能听得见，这是非常好的方法。在自己懈怠的时候，精神提不起来的时候，大声，这个就等于自己在大的念佛堂跟大众在一起念佛一样的效果。
你自己要会想方法对治，自己要不会对治，这个没法子了。今天虽然我们福报不如古人，但是利用这些科学工具，也不亚于古人那个环境，所以希望大家努力。今天时间到了。
评论