我从二ＯＯＯ年开始系统听老法师的讲经，一听就是十年。应该说前十年我的收获不是太大，还没有完完全全找到准确的正路。我曾经把这二十年分作三个阶段，一个阶段、一个阶段比一个阶段的层次再提升。我真的听进去了，也可能我这句话不谦虚，我这二十年听老法师讲经，我真的听进去了。我不能说我契入境界了，这个没达到，没达到就是没达到。我不能说我悟了，大悟了，甚至彻悟了，那是吹牛。我实事求是的告诉大家，我有一点小悟。我这点小悟的感觉是什么？就是我跟大家举例说，就像无数个小电灯泡，它原来是黑着的、灭着的，不知道什么时候，其中有个小灯泡突然就亮了。我的感受就是这个小灯泡亮了，我就悟到了一个小道理，所以我就觉得是不是这就叫小悟。如果我说错了，大家可以提出批评指正。我就是这个，亮一个小灯泡，我好像明白了一点什么事，亮一个小灯泡，我又明白了一点什么事，我把它归纳成，这是不是我开了一点点小悟，就是这么来的。
再说一说下一个老师，我们的至圣先师孔老夫子。一说这个，大家就按照这个顺序，你们想想我开头说的，这个绝对不是我想出来的。如果这个题目要给我，让我自己动脑筋琢磨去想，我肯定不是这个路子的。所以这是让我写的第三位老师，我们的至圣先师孔子。可以这样说，孔子是我国古圣先贤中最具代表的教育家，是不是这样？这个评价应该是比较准确。至圣先师足以说明，在中国传统文化的历史上，孔子的地位和作用是举足轻重的。至圣是达到了圣人的标准，圣人是什么？圣人就是佛，贤人就是菩萨，君子就是罗汉，不是这么个层次吗？说「先」是先人，先前的意思，「师」是老师。我们中国老祖宗的教育，至少也在一万年以上，因为没有发明文字，文字是从黄帝时发明的，有文字记载到现在，粗略的算应该是四千五百年。黄帝前面的神农氏、炎帝，再前面的伏羲，从伏羲到黄帝是一千年，这个一千年已经建立了中国的古文化，只是口传，没有文字记载，这就是我国的文化历史。到了孔子时代，把古圣先贤的传述，用文字记录下来传给后世，这叫集大成。所以，后人称孔子为大成至圣先师，就是由此而来。这是我们的第三位老师。
我们的第三位老师非常诚实，他自己说，他一生是「述而不作，信而好古」。事实证明，夫子确确实实是这样做的。所以我想夫子的这两句话，也是我们做人的一面镜子。这两句话什么意思？用现在的话说，他一生述而不作，是说他一生没有发明、没有创造，那是个老实人；信而好古，说明他对于古圣先贤传下来的，他相信，他喜欢，他爱好，他不怀疑。换句话说，孔子自己一生所学的、所修的、所教的、所传的，全是古圣先贤的东西，他老人家做好榜样，在给我们看。古圣先贤传下来的东西很简单，容易记，传一万年也不会传错，譬如说五伦就二十个字，「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」。二十个字，师父多次说，你传一万年也不会传错的。譬如四维，就是四个字，「礼义廉耻」；八德就是八个字，「孝悌忠信，仁爱和平」。中国传统文化，说来说去就这么几样东西。你说难吗？不难。但是让我们真正的承传下去，确实是有难度的。
我们现在学东西难，难在哪里？现在这个社会，对古圣先贤的东西没有尊重心，瞧不起古人，喜欢搞发明、搞创造，喜欢标新立异。有这样的观点，这样的做法，你什么都学不到。为什么？世出世间一切法，根是什么？真正的根基是孝亲尊师，你把这四个字丢掉了，你自然什么都学不到。如果我们能够依照古人的办法，去修学，去教学，没有一个不成功的。古人的方法在《三字经》上，说得清清楚楚、明明白白，我们都学过《三字经》，在这里我就不一一细说了。在这里我想重点说一下，「教之道，贵以专」，这是重点的告诉我们教学的方法，这种方法是我们祖祖相传下来有效的教学方法。今天中午师父上人跟大家说，英国的汉学院就要采取这种中国古老的教学方法来进行。告诉大家，这次招生学生的一个要求，就其中的一项要求，就是要会背古文。这个要求，师父说还是要求很严格的。所以说，真正的承传中华的传统文化，真的就要按古圣先贤传给我们的东西来做。
夫子在《论语》中有这样一句话，叫做「学而时习之，不亦说乎」。他的生活快乐幸福，这个快乐幸福是从哪里来的？是从学习当中来的，他把他所学习的东西全部落实在生活上，习就是落实，落实在工作，落实在处事待人接物上，活学活用，所以他快乐无比。这种快乐，与富贵、与金钱一点关系没有，毫不相干。孔子学生里面大家都知道，物质条件最差的是颜回，恰恰就是这个物质最差的颜回，他的生活是最快乐的。你想，这个快乐和他是不是富贵有关系吗？没关系。孔子最赞叹的，也就是他这个最贫苦的学生颜回。
下面我想说说，孔子非常向往的大同之治。这个大同之治，在我们中国有过实践。孔子那个时候生在乱世。中国什么时候是大同之治？是尧、舜、禹这三代。古时候帝王选继承人，都是选圣人、选贤人，所以大臣都是君子。你想这能不把国家治好吗？我们大家都知道，周朝在历史上是最长的朝代，它一共是八百六十七年。那周朝这八百六十七年的治国，靠什么？就是靠的圣贤教育。所以我们今天要重新把圣贤教育，提高到一定的位置来落实，这是非常非常重要的，也是非常非常正确的。我们看看现在的社会，看看西方这些国家，他们把什么摆在第一？把经济摆在第一，把科技摆在第一，总之是把利益摆在第一。利是人之必争，如果是人人都为了这个利去争，你说世界能太平吗？决定没有太平可言的。只有把仁义提起来，一个国家，一个社会，才能安定和谐，才会没有动乱。
自古以来，中华民族就是一个圣贤辈出的民族，这在全世界可以说是独一无二的，做为中华民族的后世子孙，我们深感骄傲和自豪。今天讲师尊、师德、师责这个题目，我列举了三位古今中外的古圣先贤，这只是古圣先贤中杰出的代表。就拿中国来说，中国的古圣先贤无量无边，数不胜数，家喻户晓，人人皆知，譬如说老子、庄子、孟子，他们都是圣人中的佼佼者，他们对中国传统文化的杰出贡献，将永远载入史册，永垂千古。再说说近代的高僧大德，虚云老和尚、印光大师，这都是大师级的师者。海贤老和尚，上净下空老法师，是我们当代可遇不可求的高僧大德，可以说是圣僧，是生活在我们身边的师者。
虚云老和尚一生志大气坚，涵养深厚，其不可思议之行迹，不是凡夫所能测度的。他严以律己，宽以待人，一生弘法，观机逗教。老和尚一生没有门户之见。这也是我对虚云老和尚非常崇敬的一个原因。我看了虚云老和尚写的书，我最赞叹的是老和尚一生没有门户之见，这太难得了，太可贵了。所以我说虚云老和尚是我们学习的一位大师。
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