目前的社会道德沦丧，科技的发达，给人类带来了无穷的灾难。按道理科技的发达是好事，但是现在恰恰是因为科技的发达，给社会和人类带来了无穷的灾难。道德的沦丧使社会乱了，乱到今天这种程度，社会已经乱到不能再乱的程度了，已经突破了底限，在这种情况下，世界和平上哪里去找？所以现在已经是形势非常严峻，我们每个人都要认真思考了。
我们做为佛的弟子，皈依三宝了，一定要言行一致。在今天的社会，一定要做到什么？你说出来的话，你一定先把它做到；你做不到，你不要说。咱们身边有没有这样的例子？说起大道理来，可以说是夸夸其谈，但是实际落实到自己身上，有点道貌岸然。我就想，那你说出来的东西，你都是教育别人的，当你教育别人的同时，你难道自己不教育自己吗？当你说的和你做的背道而驰的时候，你不觉得你心中羞愧吗？不觉得是一种耻辱吗？我们的师父告诉我们，说现在需要有人把佛法讲出来。师父老人家现在做的就是这个工作，把佛法讲出来。师父还说，现在更需要有人把佛法做出来。而且师父给我们树立了海贤老和尚这个做出来的榜样。说出来我们有榜样学，师父；做出来我们有榜样学，海贤老和尚。我们对号想一想，你现在每天想的、说的、做的，是不是如理如法？
尤其是让我比较痛心的是，有一些离师父比较近的，经常能听到师父教诲的，为什么，是不经意还是经意，总要犯一点这样那样的错误、毛病？我是那样想的，如果你不在师父身边，可能还好一些，在师父身边，你出了毛病，都是师父的麻烦。我想我们不能替师父分忧解难，我们也没有这个资格，也没有这个权力和能力，我们能不能做到管住自己，别给老人家添乱，行不行？就这一点，我们努努力加把劲，还是完全能够做到的吧。我们捅了娄子，拍拍屁股一走了之，师父老人家怎么办？所以我能听到的，有很多人家说师父如何如何，都是说他身边的弟子，你看谁谁谁、谁谁谁。你说怨人家说吗？还是我们做得不好，我们要都做得响当当的，是佛陀的真弟子，师父的真学生、好学生，人家能说出来这些事情吗？你没有把柄抓在人手里，他说你什么？是不是这样？所以一想到这些，我真的觉得很痛心。我想师父老人家已经九十一岁高龄了，我们能不能让师父他老人家省点心，让他腾出更多的精力，去为众生做更多的事情，不要让他对他周围的人还要分心，还要去操这个心，还要去想方设法的怎么解决？这样我们觉得是不是对不起师父老人家？我说这个话不是批评哪个人，我是说得比较广泛的。
就是师父毕竟高龄了，我现在七十多岁，我都觉得有些时候比较疲劳了，师父九十多岁了。不说别的，就是去一趟英国，昨天师父跟我说，坐一趟飞机，从香港到英国需要十二个小时。你想想，我们年轻人要坐十二个小时的飞机，都觉得疲劳，九十多岁的老人家，坐十二个小时的飞机。然后我听另外一个居士说，下了飞机还要坐六个小时的汽车，才能到达目的地。我们想想，我们在这种时候，再给师父添乱找麻烦，真的有点说不过去。我劝大家，不要老考虑自己那点小圈子、小利益，在师父身边好好护持师父。你今生得到这个机会机缘，百千万劫难遭遇，你一定要珍惜。不要因为天天守在师父身边，就不把它当回事，那就错了，以后你会后悔后半生的，你以后永远不会遇到这样的机会了。我真是非常羡慕师父身边的同修们，希望你们大家齐心协力，好好护持师父，让师父为众生做更多的事。师父所想的、所说的、所做的，是利国利民，你们想想，可以说功在千秋。我们现在眼光短浅，还看不到那么远，将来历史会做证明的。你们把师父护持好，你们功德无量，我向你们学习，向你们致敬。真是这样。我今天真是掏心肺腑的，跟大家说这些话。这是我真实的感受。如果我们现在为了自己一点点小利益，或是我想怎么的，我要怎么的，是不是心量太小了？
老法师现在为我们做的榜样，真是，我们怎么说都不过分，怎么学都学不来。如果我们能把师父的东西，我们能学来十分之一，你今生成佛都大有希望；就怕你连十分之一，你都学不着，那就空过了，那没办法。师父所说的东西，尤其是最近一、二年，我记得我跟大家说过，师父在说什么？一乘佛法。一乘佛法就是让你成佛的法，最高的佛法。你听懂了，你就成佛了；你听不懂，你就这耳听，那耳冒。都是在听，有的人受益了，有的人一点东西都学不去，就是这样的。这是我说的，修行人要守住修行人的本位，三皈、五戒、十善。
第三个，守住念佛人的本位。这个层次要比修行人的本位又提高了，它是阶梯式的。念佛人的本位是什么？简而言之，对于我们修行净土念佛法门的同修们来说，我们的本位就是：老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。就这句话从我嘴里说出来的，我自己都不知道多少遍了，同修们是不是听得耳朵都长茧子了？刘老师老说这几句话。这几句话重要！我必须得说，反覆的说，你别怕我囉嗦。我如果是从你们迷茫中，给你们囉嗦清醒了，我这三句话我说多少遍我都不嫌烦。我一遍遍的跟你们说，我们念佛人的本位就是这三句话，老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。这就是我们念佛人的本位，也是我们的终极目标，是不是这样？我们的本位只有这一个，如果有人又弄出了第二个本位、第三个本位，那就错了，念佛人的本位就这一个，没有第二、第三。如果有人弄出来第二、第三，我给它起个名，那不叫本位，那叫错位。所以咱们一定守住本位，不要错位。离开了这个本位，我们就会在错位的路上愈走愈远，那就叫背道而驰。
怎样才能守住我们的本位？有人可能说，老师你说念佛人要守住念佛人的本位，那你得告诉我们，我们怎么守。下面咱们就说这个问题，怎么样才能守住我们的本位？以我二十年的学佛经历，回顾我所走过的学佛之路，我自己总结，我解决了三个认识。这三个认识是什么？咱们慢慢说，因为今天是第一节课，可能我这么长时间没说这么多话，嗓子有点紧，大家别着急，慢慢说。我这三个认识是什么？一、我认识了阿弥陀佛，我二十年前我不认识阿弥陀佛；二、我认识了西方极乐世界；三、我认识了我自己。我这二十年学佛，我就解决了这三个认识。我再说一遍，我认识了阿弥陀佛，我认识了西方极乐世界，我认识了我自己。下面我具体说怎么认识的。
评论