过了不长一段时间，可能也就那么一年半载的，我又听到一个非常不幸的消息，就是我小学这个老同学，和他这个侄，就是原来我这个学生，叔侄俩都去世了。就是他被开除以后不长时间，也就是一年左右的时间，我的另外的学生告诉我，他说老师，谁谁谁和他的叔叔都去世了。我就想，就这件事真是我当老师这么多年，唯一留下的一个让我遗憾的事情。我就想，如果这个孩子，我要不是感情用事，我不是让他叔叔把他领回去，可能最后的结局不会是这样的吧？所以到现在我觉得是我当老师生涯中唯一一件让我遗憾的事情。我说给大家听，如果现在还有很多老师，假如你们能听到我这个讲话，看到这个光盘，希望你们吸取我的教训。做老师，我也知道不容易，但是我们就是干这个工作的，一定要做一个好的教育工作者，不要把孩子们往外推，把孩子们推出校门，确实是我们没有尽职尽责，我们对不起学生。
敦伦尽分说起来容易，因为每天我们都要面对，做起来确实很难很难，不管如何艰难，我们一定要努力去做。家庭和睦，这是社会和谐的一个重要的基础，所以如果我们每个家庭都和睦了，那社会自然就和谐了，就不会乱到这种程度了。我们每个人都扪心自问，你的家和睦吗？你为这个和睦的家你做了什么？是不是？这个问题，如果大家都认真的思考。如果过去被咱们忽略了，现在咱们重新把它提起来。一定要从自身做起，学佛先把自己的家学和睦了，这是基础。这是我第一个说的，要守好做人的本分，从两个层面来说。
下面我说第二个问题，守住修行人的本分。这个比做人的本分，你就要提一个档次了，对不对？你平平常常的做人，和你现在是一个修行人，他这个本位就要提高了，就和原来的那个要求不同了。我具体的说一说，那修行人的本位是什么？概括起来，三皈、五戒、十善，这就是修行人的本位。
三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧，按照惠能大师说的，皈依觉、正、净，觉就是佛，正就是法，净就是僧。所以我们修行人，如果把这三皈能够守好，基本上我们的本位就没有太大的问题了。我们现在再重新学习学习、温习温习三皈、五戒。这个老法师在给我们讲的时候，告诉我们，我们一共要守五种戒。这五种戒师父是这么顺下来的，概括起来的：第一种，净业三福。这是我们老法师告诉我们要守的。净业三福的第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这是净业三福的第一条，这个我们大家都熟悉，我今天再重说一遍，就是提起大家的注意和重视。净业三福的第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。第三条，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这就是净业三福的三福。
第二种戒，六和敬。六和敬：一、见和同解，二、戒和同修，三、身和同住，四、口和无诤，五、意和同悦，六、利和同均。这个我们大家都熟悉，咱们道场有好多地方都贴着，我们天天都念、都看，问题是我们做到了几条？就是我们这个道场的几十个人、几个人，咱们别说别的，就说说我们自己这个小范围的，譬如像我身边的刁居士、大云，我们三个，这六和敬做没做到？仔细对照对照，差远了。所以这六和敬我们很熟，嘴里经常说，但是具体落实下来，你仔细推敲，哪一条你做得都不是那么完美的。不能说你一点没做，如果说你一点没做冤枉你，就是我们做得不完美。这是第二种。
第三种，三学。三学就是戒、定、慧，这个大家都知道。为什么要守戒？守戒的目的是要得定。得定以后干什么？开慧。戒、定、慧它是这个顺序的。我们修佛修什么？不就修这三个字吗？修戒定慧。第四种是六度。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这也是大家都非常熟悉的，咱们今天就是属于复习功课。这是第四种。第五种，普贤菩萨十大愿王。是不是这样？这就是老法师告诉我们要守的五种戒律。
老法师我记得在光盘里说了这么一句话，说「我们修行人守住这五种戒，阿弥陀佛欢喜」，这是老法师的原话。说我们修行人如果守住了这五种戒，谁欢喜？阿弥陀佛欢喜。这句话就这么简单，你仔细琢磨琢磨，含义多么深刻。我们修行人要把这五条做到了，那将来我们不就到阿弥陀佛身边去了吗？阿弥陀佛能不高兴吗？是不是这样！修行人修什么？就是修的这个。你把这个修好了，你今生就成就了。
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