诸位不要想这个花的相，想花的相你着相了，你全错了，你要想花的那个性，花表清淨不染，表这个意思。是不是真有这个花？你心裡要有这个花，那真有这个花。为什麽？它从心想生。心裡一下开悟了，不再想这个事相，那花就没有了。花的形不在，花的质在，质就是清淨、智慧。不但世法不染，佛法也不染，为什麽？佛没有法，这个诸位要知道，佛法是假的不是真的。佛法是因缘生法，《中观论》上讲得很好，「因缘所生法，我说即是空」，所以「法尚应捨，何况非法」。我们最重要的一句话，就紧紧抓住阿弥陀佛，不要抓别的，你把这一句阿弥陀佛抓到，你就对了，就正确了。一定要有信心，要有把握，决定得生淨土。我在这个世间，除一句阿弥陀佛之外，其他都是不重要的，有缘就做，没有缘绝对不要去想它，随缘而不攀缘，这就对了。心裡有阿弥陀佛，口裡有阿弥陀佛，心口相应，表裡一如，这就对了。印光老法师教导我们，常常把「死」放在额头上，想到我今天要死了，我今天应该做些什麽事情，你好好去做。今天是我生命最后的一天，我要干些什麽。黄念祖老居士这个注解完成了，欢喜，我庆贺他，一心求往生。往生之前半年，他告诉我，每天念佛十四万声，就这一句佛号，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，绵绵密密，一天十四万声。密宗的上师告诉我，现在这个时代，除了念佛之外，任何法门都不能成就。为什麽？要断烦恼，你能断得了吗？有人怪我，说我只弘扬淨土，不弘扬其他的法门。这个话讲不通，是一个没有知识人讲的，你在学校教书你专教国文，你为什麽不教数学？为什麽不教历史？为什麽不教英语？你为什麽专教国文？不就这个意思吗？这话是煳涂话，这把人大牙都笑掉了，给你说吧。佛教在中国隋唐时代是十个宗派，每一个宗派是弘扬一宗，那祖师，他不是各宗都弘扬。你要找他们算帐去，你现在不要找我，你找他们，找头，我又不是带头的第一个人，你找慧远大师去，找善导大师去，错了！所以应当大家发心，喜欢禅的专弘禅宗，喜欢天台的专弘天台宗，你喜欢哪一门，哪一门对你修学有成就，你就带头。希望八个宗，大乘八个宗，小乘两个宗，统统都复兴起来，这个多好！
《涅槃经》上讲，「如来身者，是常住身」，就是法性身，「不可坏身，金刚之身」。西方极乐世界每一个人都是这个身。「又诸佛世尊，精勤修习，获金刚身」。这句话是勉励我们的，佛的金刚身从哪来的？诸佛如来没成佛之前都是凡夫，跟我们一样，他是修成的。怎麽修成的？把烦恼习气统统放下，这就成功。释迦牟尼佛给我们做最好的榜样，在中国祖师大德也给我们做出最好的榜样，这个我们不能不知道，我们应当要效法、要学习。修行不外乎解跟行，解不能离开经教。我很幸运，很感激老师，不是老师的教诲哪有今天！没有老师的教诲我不认识佛教。我总认为佛教是迷信、是宗教，没有这个意念去碰它，观光旅游，寺庙我都不进去，以前是那样的人。我学佛很多同修都知道，方东美先生介绍的，我跟他老人家学哲学，他在最后一个单元跟我讲「佛经哲学」，我才晓得佛教不是宗教，佛教是什麽？佛教是哲学，这他老人家告诉我的。开宗明义三句话，他说话不囉嗦，我提出我的看法，他说「你错了，你年轻你不懂，释迦牟尼是全世界最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学最高峰，学佛是人生最高的享受。」我是这样才转过来的，这话没人跟我讲过。
转过来之后确实很幸运，我认识了章嘉大师。这是满清时代的一个亲王，新疆人，敏亲王，他跟这些喇嘛们很熟，他地位也很高。那个时候我们住在邻居，隔几家的邻居，他有个小女儿，常常跑到我们的院子来玩，看到我桌上摆的佛经，我那个时候还有小香炉烧一炷香，看经，没供佛像。这个小孩回家告诉他爸爸，领他爸爸来看我，知道我学佛很欢喜。他说「你要不要一个人指导你？」我说「要，需要，我刚刚入门，很多东西不懂。」他说「我给你介绍个老师。」我说「哪一位？」「章嘉大师。」我也不知道章嘉大师是谁，他就带我去见面，跟大师非常有缘分，所以这样子认识章嘉大师。以后大师很慈悲，每个星期给我两个小时，一个星期见一次面，我佛学的根底，章嘉大师奠定的，我这个行业是他老人家指导的，他教我出家，教我学释迦牟尼佛。所以第一本看的佛书是他指导的，叫我看《释迦谱》、《释迦方志》。告诉我，你要学佛先要认识释迦牟尼佛，你对他认识不清楚，你就可能要走冤枉路，现在人讲你要走很多弯路。这个指导也很特别。
所以我是从释迦牟尼佛传记，从这看起的。知道他是王子，知道他年轻好学，十九岁离开家庭出去参学，就是出外学习。当时印度所有的宗教、所有的学派他都接触过，都去参学过。十二年他三十岁的时候，大概印度所有的高人都见过了，他的问题没有能解决，最后就放弃了到毕钵罗树，就是菩提树下打坐，万缘放下。十二年所学的也放下，放下所知障，这才大彻大悟，明心见性，我们讲见性成佛，成道了三十岁。开悟之后就开始教学，所以这点我们要知道，教一辈子。七十九岁圆寂的，圆寂在树林裡头，不是在房子裡面。一生你看树下一宿，日中一食托钵，做给我们看，真的放下。王子，他要不出家他是国王，国王不要了，名闻利养统统放下了，多自在！每天教学不亦乐乎。居无定所，哪裡有缘哪裡去，不是在一个地方住的，天天换地方，对于任何都没有留恋，这是他老人家的身教，经典是言教。我们真正了解之后才晓得，释迦牟尼佛跟宗教风马牛不相关，他不是宗教。你要看他的传记你就晓得，他是个教育家，像中国孔子一样，有教无类，不分国籍，什麽国家人找他，他都教你。不分种族、不分信仰，无论你信仰什麽宗教，并不是叫你改信，没有，释迦牟尼佛是教育，任何宗教都可以来学习，像大学一样，不需要改变。所以经典裡面能看到很多，婆罗门、遍行外道这些一类，他们都是宗教裡面的身分，跟释迦牟尼佛学习，做释迦牟尼佛的弟子，证阿罗汉果、证菩萨位，他还是婆罗门，他并没有离开他的宗教。佛法裡面佛、菩萨、阿罗汉这是学位的名称，就现在所谓的博士、学士、硕士，你是基督教的神父，在大学裡拿博士学位很多，那个神父是博士学位。佛陀是博士，菩萨是硕士，阿罗汉是学士，是佛门三个学位的名称，这个要懂得。现在都没有人晓得，也没有人讲，所以迷的真是迷得太久、迷得太深，造成社会严重的误会，这麽好的学术不肯学，多可惜！真能解决问题，解决我们生死大事，帮助我们永远脱离六道轮迴。这种学问，在世间找不到的，你说多可惜。我们这一生遇到这几个老师，感觉得无比的幸运，尤其是认识之后一心嚮往，放下一切，学习六十年。我讲经教学过了年就五十三年，善财童子五十三参圆满了。所以我在这裡要告诉一些找麻烦的人、嫉妒、障碍的人，你们放心，你不找我，我过了年也想走了，我到极乐世界在那边等大家。可是造极重罪业的你们一下还到不了极乐世界，你们那个罪要受满之后才有缘分到极乐世界。人在世间要懂得仁义，仁者爱人，义是循理，起心动念、言语造作要合情、合理、合法，一定要遵守，中国人要守着五伦、五常、四维、八德。不能干缺德的事情，干缺德的事情果报在三途。我给你们的忠告，告诉你，这佛法讲得很清楚，生命是永恆的，人没有生死，你想害任何一个人都害不到，他最后都会成佛。不能再干傻事，不能再干错事。好，今天时间到了，我们就学习到此地。
发大誓愿第六 （第四十集） 2010/12/25 香港佛陀教育协会（节录自淨土大经解演义02-039-0232集） 档名：29-204-0040
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