「如《尊胜陀罗尼经》」，这经上有几句话说，「诸飞鸟畜生，含灵之类，闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受。」这是大乘经对畜生道的利益。你看飞鸟，畜生，我们今天讲动物，在佛法裡面讲，六道裡头是畜生道，牠们有灵性，跟人没有两样，也是人死了之后投生到这一道去，受畜生身。「闻此陀罗尼」，这是《陀罗尼经》。陀罗尼是印度话，翻成中国意思叫总持，总一切法，持一切义。畜生听到这个经文，牠懂得，「一经于耳，尽此一身，更不复受」，牠就能离开畜生道，能离开畜生身。到哪裡去？到人道来了。善根深厚的，过去世有修行的，牠到天道去，再不会堕三恶道。畜生闻经的利益。
下面，《涅槃经》裡面一句话，比这个意思更深，我们接着看，「是大涅槃，亦复如是」，这是《大涅槃经》。「若有众生」，这个众生范围大了，不仅仅是畜生道，饿鬼道、地狱道，乃至于花草树木、山河大地，一切众灵都听到，诵经他听到。我们不能不恭恭敬敬的诵，不能轻慢，一切法都从恭敬当中求，我们诵经是布施给一切众生，要恭恭敬敬，他才得利益，讲经亦复如是。古大德还有把经典刻在钟磬，刻在这上面，特别是大钟，有将一部《华严经》全经经文刻在大钟上，这个大钟撞一声，一切众生就统统听到了。人没有这个能力，鬼神有这个能力。我们从这个地方看古人对佛法的弘扬、传播，对法界众生，对山河大地，所以山河大地灾难少，它有原因的。现在科技发达，有电视、有网路，这个传播的工具比古时候进步太多，我们应该把这些经论不断在网路上播放，在电视上播放，虚空法界一切众生都接收到了。这个影响不仅是山河大地，影响到法界虚空界。空中，中国古谚语有所谓「举头三尺有神明」，这些神明在空中，这些电磁波裡有正法、有般若、有涅槃，他们统统都受益。我们能在这个地方尽心，尽一分心，尽一分力，都是无量无边真实功德。
《涅槃经》上讲，「若有众生，一经耳者，却后七劫，不堕恶趣。」七劫是讲时间，七个小劫，那时间都很长。劫有很多种讲法，经典裡面都有记载，各个地区众生根性不相同，佛是随众生说法，是随俗谛，所以有种种不一样。如果是讲真谛，真谛没人懂，真谛是什麽？真谛没有空间、没有时间，这跟你讲真的。你有分别有执着，就有时间，就有空间；分别执着放下，时间、空间都没有。我们晓得，各类众生不一样，分别执着不一样，所以对时间长短概念不相同，总而言之，劫是很长的时间。佛在经典裡面告诉我们，人的寿命，人道人的寿命，最短的时候平均年龄十岁，这最短的；从十岁每一百年加一岁，加到八万四千岁，就是人寿最长是八万四千岁；从八万四千岁再每一年减一岁，又减到十岁，一个增减叫一劫，小劫，就是这样七个增减，这个时间也很长很长，它不堕恶道，经教利益这麽大！这讲的都是大乘经。《尊胜陀罗尼经》是密宗的，全都是大乘的，大乘经有这麽大的力量。
再告诉诸位，一切经裡头第一殊胜的是《大方广佛华严经》；比《华严经》更殊胜的，就是我们现在学的这个《大乘无量寿经》。要是念《无量寿经》，这功德多大？超过《涅槃经》，超过《尊胜陀罗尼经》。可惜什麽？我们不知道！虽然这部经我们从接触、从开讲，这部经我过去讲过十遍，这一次详细说，六十年修学的心得报告，与同修们一起分享，确确实实在一切诸佛所宣说的经教，没有超越《无量寿经》的，没有超越四十八愿的。如果我们不能读全经，你就念四十八愿，功德无量无边，无比的殊胜！
「一般经中闻字」，经一打开，第一句话「如是我闻」，这讲这个闻字，「不是但闻，义兼信受。」不是只听到了，听到怎麽？听到在阿赖耶识裡头种个善根，它不起作用。听到之后什麽？听到之后要信，听到之后要能理解，理解之后要能依教奉行。也就是把经典裡面所说的理论，变成自己的思想、见解；经论裡面所有的教诲，变成我们生活行为，你真正得到受用，这叫闻！所以闻后头有信、解、行，最后证。你能行，你肯定就有证。证是什麽？把闻、信、解圆融成一体，自利利他，功德不可思议，十方诸佛无量劫也说不尽。他要来讚歎你功德都讚歎不尽，为什麽？称性了。古圣先贤的教学，没有古今之分，没有地区之分，这是世间人所讲的真理，真理超越时空，万古常新，它是教我们回归自性。
学大乘经的，我们在一起学习的，诸位都知道，我们曾经做过多次报告，连科学家都证实了。宇宙从哪裡来的，万物从哪裡来的，生命从哪裡来的，我从哪裡来的？《华严经》上讲得清楚、讲得明白，我们最后到哪裡去？最后还是回归自性。你看，从自性流出来，最后还是回归自性。回归自性叫圆满成佛，《华严经》上的妙觉位，妙觉就回归自性了。所以它没有时间，它没有空间，没有空间，遍法界虚空界所有众生都能接受，都欢喜；没有时间，没有过去、没有未来，真理！世间的东西禁不起时空的淘汰，禁不起，所以它不是真的，它是假的；圣人的东西是真的，它不是假的。你说我们儒家讲的东西，这中国圣人讲的，五伦能不要吗？父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信，这个能不要吗？不要了，这是旧东西，旧的都要把它破坏，现在要科学、要新的，旧的不要了。不要怎麽？父子不亲，兄弟不和，君臣就是领导跟被领导没有义只有利害。人与人之间相处是为什麽？就是利害，有利，我们就在一起；没有利，赶紧分开，就是敌人、对头。你喜欢这个世界吗？
五常不要了，五常是什麽？仁义礼智信，不要了。仁是什麽？爱人，现在没有爱人的心，他不爱自己，他怎麽会爱人？爱没有了，有的是什麽？仇恨、怨气。你看我们坐飞机飞到空中，看到地下都是雾濛濛的，那什麽东西？怨气，那是众生的怨气。礼，没有礼貌，不讲礼了；也不讲智，完全感情用事、烦恼用事；没有信用，天天骗人，自欺欺人。仁义礼智信有什麽不好？你现在全部否定，你有什麽好处？你过的是什麽生活？四维八德全不要，所以这个社会灾难来了。科学家给我们宣布，这个地球上再过五十年，地球上不适合人类生存了。这什麽意思？那就是大灾难，地球末日，人类的末日。不要伦理，不要道德，完全跟自性相违背，末日就现前。所以这个闻的意思很深很深。「是故闻名之人，今生纵不即能往生，来世亦必常修殊胜梵行也。」这个总结结得好。这一生当中纵然不能往生，你没有遇到这种殊胜的缘分，不知道念佛往生的好处，来生一定是修殊胜梵行，就是念佛求生淨土。今天时间到了，我们就学习到此地。
发大誓愿第六 （第三十四集） 2010/12/19 香港佛陀教育协会（节录自淨土大经解演义02-039-0226集） 档名：29-204-0034
评论