在中国也有，没有佛法讲得那么究竟、那么圆满。中国古圣先贤老祖宗教我们什么？教我们五伦、五常、四维、八德。五伦是道，所谓的道就是自性本有的，不是从外来的，「法尔如是」，自然而然，不是人建立的，不是人发明创造的，不是的，本来就是。五伦是一体，是自性所生所现。我们一般人在日常生活当中不觉，把这桩做人最重要的根本给忘掉了，我们所想的、所说的、所做的跟伦常道德是相违背的。父子有亲，这没人相信，这个亲是人伦道德的根，亲是什么？亲爱。现在人不相信，古人相信，为什么？他看到了，就在面前。我也看到了，我还教了不少同学，你们好好留意，你去看，是真的不是假的。在哪里看？在父子里面看，母子里头看。你看母亲生了儿子，在什么时候看？这个儿子还没有到一百天，他全身所显示的天真。天是天然，不是造作的，自然表现出来的。你观察他的眼神、他的动作，非常可爱，他呈现在他父母面前，他并不认识他的父母，一百天还不认生；换句话说，他没有被染污，完全是天真的表现，好！父母对他的爱，对他的关怀照顾，你在这里看到了亲爱，从父母身上看到了，从婴儿身上看到了。
我相信千万年前，我们老祖宗看出来了，好，太好了！怎样叫这种亲爱永远保存下去，保持而不要丢掉？小时候爱父母，长大了不爱了，怎么会变成这个样子？所以老祖宗就想到，如何能将这个亲爱保持到永久，保持到一生都不会改变。这个念头是什么？这个念头就是教育是从哪里来的，教育就从这来的，希望把五伦这个大道能保持下去，要靠教育。中国老祖宗发明了教育，从这来的。因为他知道，从他经验当中他看出了、看到的，「性相近，习相远」，他看到了，本性是一样的，叫相近，人人都经历过这个阶段，这个阶段天真完全显露出来，多么的可爱，多么可敬，多么值得人们的尊重，所以性是一样的，习惯会把人跟自己的本性这个距离愈来愈拉远了。所以三字经下面一句话说「苟不教，性乃迁」，如果你要不好好的教他，天性渐渐被蒙蔽了，习性渐渐形成了，变成喧宾夺主，以后习性当家麻烦可就大了，习性是不仁、不义，现在社会无礼、无智、无信。这五德，五德是从自性里面流露出来的，从真心流露出来的这五种大用、作用，蒙蔽之后就变成相反的，就是没有仁（仁是仁爱），自私自利，只有利害关系，没有亲爱的关系，这个变化多大；不讲礼，那就造恶业；没有智慧，愚痴；没有信用，存心欺骗一切众生，连父母都欺骗，儿女欺骗父母，父母欺骗儿女，夫妻互相欺骗。这个世界不象是人的世界，像什么？妖魔鬼怪，变幻无常。所以教育重要了。
佛教人不修善不修恶，为什么？善恶造成了六道轮回，你修善，造三善道的业；你行恶，你造三恶道的业，这就是六道轮回。菩萨业是什么？菩萨业是净业，清净的，不落在善恶二边，所以菩萨断一切恶修一切善，而不把一切善放在心上，这叫净业。放在心上，心就被染污了，清净心里头没有善恶，这个要知道，平等心里头没有觉迷，染净善恶都不放在心上，这个业就变成菩萨业了。菩萨业具体说来，我们讲的五个科目，五个科目就是菩萨业。三福，净业三福，要做，非常认真的做，为什么？供养一切众生。就佛陀而言称教化，就菩萨而言说为供养，为什么？佛是师道，佛是老师，菩萨是同学，同学就要客气很多了，所以同学用供养，佛陀是教诲。净业三福教我们，实在讲天天要念，不念都忘掉了，重要课程。起心动念、言语造作都要与三福相应，这是什么？这是标准的佛弟子。「孝养父母，奉事师长」，要常常放在心上，认真把它做到，做给社会大众看，这是真正的劝孝劝敬。人能孝顺父母、能尊敬师长，这个人就是圣贤君子，这个人就是佛菩萨阿罗汉，依这个为标准。下面有两句，「慈心不杀，修十善业」，这两句是根本戒，培养自己的德行、智慧，这扎根教育。
我们向佛菩萨学习，是接受教育。接受了之后，落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，这叫修行，这叫不舍菩萨事业。我们中国人讲得简单，四个字，「身行言教」。我们把佛陀教给我们统统做到，身行，身行就是教化众生，做出榜样给人看；别人看了受了感动，想跟你学，想跟你请教，你再用言语把这些道理讲给他听，他听懂了，真能接受了，这个人就得度了。这第一条戒，三福第一条。从这个基础再往上提升，这个基础就第一条，是人天法，在六道里头离苦得乐，不是究竟的，你没有出离六道轮回。你现前能做，现前可以离苦得乐；你将来能做，将来可以离苦得乐；不做，苦乐果报就现前，现前必定是苦多乐少，为什么？我们起心动念、言语造作，恶比善多，恶的念头比善念多，恶的言语比善的言语多，恶的行为比善的行为多，道理就在此地。
我们要相信圣贤，要接受老祖宗的教诲。祖宗对于后代爱护备至，留下来的文化都是教我们离苦得乐。过去有人教，国家教、家庭教、社会教，所以自然养成很好的德行、习惯。最近这两百年来我们这些祖宗，这近代的，两百年以内的，疏忽了，看到外国的东西稀奇，科学技术，迷失了本性，这个亏吃大了，把祖宗的东西、圣贤东西放弃了，一昧去学西洋的，造成今天中国社会的苦难，让我们对传统的文化，信心丧失掉了，这是世间最可悲的事情。外国人提醒我们，我们不敢相信。英国的罗素、汤恩比，他们看得清楚，他们真正看出来了，中国传统文化是全世界一切族群文化当中最殊胜的、最值得人们尊重的好文化。中国文化要复兴，全世界人都享福，就是离苦得乐，我们中国人不相信。汤恩比说的这些话，特别是晚年，学术界有不少人说他在打妄想，大概是老糊涂了。你要细心去听他的话、去研究他的著作，你才真正体会到，他讲得对，没讲错，为什么？中国传统文化跟大乘佛法都是从自性流出来的，自性是真心不是妄心，真心流出来的是真理、是实相。所以我们读他的书，大幅度的增长了我们对传统文化的信心。
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