下面我们再看第九愿，他心通愿，这一章就这一愿：
【我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者。不取正觉。】
这一愿我不知道同学们读了之后有什麽样的感受，我读这一愿就寒毛直竖。极乐世界有多少众生？那个数量数不出。我们这个地球上，说人，单单说人，差不多将近六十七亿。这个众生要包括畜生，还包括饿鬼、地狱，还有欲界天人，那这个众生数量可多了。西方极乐世界凡圣同居土裡只有人天，六道其他的四道都没有，可是这人天两道的数字也是无量无边无数无尽。你想想看，十方诸佛刹土，每一天往生到极乐世界的人有多少？一切诸佛如来都在那个地方替阿弥陀佛招生，都在替阿弥陀佛介绍。去的人多少？每一个人都有他心通，都有能力知道亿那由他百千佛刹，包括我们释迦牟尼佛刹在内，我们众生起心动念他全知道。这不是小事，不要以为我们起心动念没人知道。我们中国古人常说，人不能做坏事，不能有不好的念头，所谓「举头三尺有神明」，神明那一点小通，跟极乐世界的人不能比！所以你要晓得，我们起心动念，极乐世界的人全知道，没有一个不知道。你是真的是假的，这个裡头有因果。
过去我们在贤首国师《妄尽还源观》裡面读到，那是自性的本能。西方极乐世界这些众生，生到西方极乐世界，都得到阿弥陀佛四十八愿本愿威神的加持，几乎将性德圆满的恢复。我们跟《还源观》上对照一下就明白，这个事是真的，一点都不假。《还源观》上给我们讲三种周遍，那三种周遍是说什麽？一念！一念裡面有形，就是有物质现象，同时也有精神现象，五蕴具足，色受想行识，一念具足五蕴。这也许就是现在量子力学家所发现的小光子，它具足五蕴。这个具足五蕴这桩事情，科学家没有佛法讲得这麽详细。那个一念，那一念是什麽？弥勒菩萨讲的，「一弹指三十二亿百千念」，三十二亿百千念当中的一念，就是这一念，这一念周遍法界。那我们看到这个他心智通就不稀奇了，周遍法界、出生无尽、含容空有，含容空有就是大乘教裡常讲的「心包太虚，量周沙界」。所以我们从《还源观》上来看，好像整个宇宙是一个网，像一个圆球一样，它是网路，它全通的。任何一点都四通八达，全部都通，一点障碍都没有。我们如果能够把妄想分别执着放下，就回归自性，换句话说，自性裡面这些德能相好全部都恢复。《华严经》上佛讲得很清楚，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」。我们今天病在哪裡？病就在妄想执着。我们这个经题上很清楚的告诉我们，我们执着放下了，不再执着了，清淨心现前，不再分别了，平等心现前，不再起心动念了，大觉现前。这个大觉就是禅宗讲的明心见性、大彻大悟，这是自性的本能。确实圆满的智慧，一切德相的基础、一切德相的本质就是智慧。
现在量子力学家告诉我们，物质现象的基础是什麽？是意念，换句话说，从意念变现出物质。意念的基础是什麽？他说不出来，他说无中生有。意念的基础其实就是自性本具的般若智慧，觉叫智慧，迷了叫阿赖耶。所以一念不觉而有无明，这无明就是阿赖耶，是智慧起的副作用。一念迷了，一念迷不怕，怕的是什麽？念念迷就怕了。古大德常讲「不怕念起，只怕觉迟」，要觉得快。这话说得容易，话说得没错，可是迷了之后要想回头真难，真不是容易事情。阿弥陀佛给我们想出这麽个方法，就用一句佛号，「南无阿弥陀佛」，念头一起，立刻回归到佛号，这是淨宗法门无比的善巧方便。我们能把这桩事情掌握住，办好了，这一生就成就，圆满的成就，这个不可思议。
所以学佛你要求往生，你对于极乐世界、对于阿弥陀佛没有相当的认知，总是有困难。怎麽样认识他？释迦牟尼佛慈悲，祖师大德慈悲，都在这一部《无量寿经》裡头，介绍得清清楚楚、明明白白，你真把它念懂了，把它念通了。怎麽样念才能念懂？刘素云居士给大家做了个好榜样，十年就念这一部经。她的念法，她是听光碟，一个光碟一个小时，一天听一片，这一片听十遍，就是每天听经听十遍，十遍其实就是一个小时，十个小时就听一片，这是一门深入，长时薰修。这一部经听完了，从头再听，十年不间断，这就叫持戒。我们常常想，普通的人，不是善根很深厚，普通人，能真正这样做法的话，应该三年、四年就得三昧，三昧就得定了。换句话说，你那个妄想烦恼习气能伏住，三、四年就能伏住，再有二、三年就开智慧，开智慧自己就通了。通了怎麽样？通了还是守规矩，我要念满十年。这叫老实！这叫真干，往生西方极乐世界真有把握了，想什麽时候去就什麽时候去，一点障碍都没有。这个世间众生需要，他来帮帮忙，他多住几年也不碍事，没事。给我们做了好榜样，我们应当这样的学习，自己的问题解决了，也真正能帮助别人化解灾难。今天时间到了，我们就学习到此地。
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