「六、所作不同。诸佛菩萨化无量人，各令有心，随作一事令人异辨」。佛菩萨他能分身，他能变化，分身跟变化是两种形式，分身是自己同样的一个身，这个在历史上有记载，而且很多。前面我跟诸位提到一个，名字我记不得，年轻时候看的，有印象，《神僧传》裡有这麽一个故事。唐朝时候的，印度有一位高僧在中国传教，也是讲经教学。诸位一定要晓得，佛教是教育，传到中国来的是教育，这个教育是皇上自己亲自抓的。中国从汉朝汉武帝建立一个制度，对于国民教育是用儒家的孔孟学说，用儒家的，宰相抓这个教育。所以他底下有个机构叫礼部，就是现在的教育部，礼部尚书就是教育部长，管这个传统教育。佛教是从外来的，佛教教育是皇帝亲自抓，所以佛教的传播就超过了儒家，因为中国人敬皇帝。寺院庵堂这都是佛教道场的名称，称寺，称院、庵、堂。寺是永久建立的，这称寺，所以寺院庵堂的建筑可以盖宫殿式的房子，这是皇帝准许的，为什麽？佛是皇帝的老师，他也做佛门弟子，对老师的尊重，所以佛教的道场可以建宫殿式的。现在我就不主张了，现在我们建学校，不要建宫殿式的，要把它回归到教学。佛教在中国变成现在这个样子，所谓是宗教，我相信不超过三百年。寺院庵堂不教学了，去做经忏佛事、做法会、做超度，搞这个事情去了，这从前没有的，这是我们不能不知道的。大概完全变成这个样子应该是慈禧太后手上，慈禧太后对于文化不太重视，她喜欢搞迷信。所谓上行下效，她这一带头，民间大家都来学她，所以历史我们要知道。现在呢？现在必须把佛教回归到教育，它对社会才有贡献，这东西有用。宗教要是走向祈祷的话，命不长。
我是今年六月有这麽个缘分，随同马来西亚的宗教访问团去访问梵蒂冈。在罗马我们跟天主教的教皇见了面，跟他们的主教做过交流，来讨论宗教以后怎麽个走法。他们代表教宗的陶然主教（红衣主教）告诉我们，他说最近这些年来，全世界信仰宗教的人愈来愈少了。他们有统计，他们是受洗的，每年受洗的人愈来愈少，特别是年轻人跟学术界，他们很担忧。我当时就提出我的看法，我说为什麽？早年每个宗教创始人，像摩西、耶稣、穆罕默德、释迦牟尼佛这些人，他们在创立的时候，为什麽那麽多人相信？乃至国王大臣、知识分子，包括一些哲学家，哲学比科学早。为什麽都愿意来学？释迦牟尼佛教学四十九年，穆罕默德教学二十七年，摩西的年数也应该很长，耶稣是被人害死，只教了三年。我们要晓得，宗教创始人当年在世都是搞社会教育。经典裡面偶然也有记载，这些教主们也显一点神通，给这些疑难杂症的，给他们治疗也很有效，这个不稀奇。这是什麽？我们中国中医裡面讲的推拿术，你有问题给你摸摸、按按摩就好了，这个不稀奇，很神妙的都有道理。譬如佛经裡面，你生病了，佛教你念咒子治病的，这《大藏经》上很多，可是现在全不灵了，什麽原因？它是用音声治病。让你发出一种声音振动你身体某个部位，把这个穴道阻塞的地方一振动通了，问题解决了。那个音声强弱长短有一定的，所以那要口传，记下来就不行。所以这种治病方法在唐朝时候很盛行，很管用；现在《大藏经》上我们照着念不灵，不管用了，为什麽？音念错了，所以它就不灵。我们觉得它是有道理的，用音声在科学上它讲得通，不是讲不通。它主要是教学。
所以今天宗教，我们把教学放弃，都去搞祈祷，祈祷你说有效，这个灾难来，我们一祈祷，灾难没有了。人家骂你：根本就没有灾难，你们胡说八道。你无法争辩！我们知道有效果，但是人家不相信，你拿不出证据出来，所以还是要恢复教育。我们最后结论：每个宗教都要恢复教学。宗教这个教育教什麽？现在全世界的教育，从幼儿园到研究所，没有伦理的教育，没有道德的教育，没有因果的教育，没有宗教的教育。我们宗教教育把这些课程补进去，补它们的不足，那你对社会就有贡献。特别是要用中国词彙来解释「宗教」，这是世界上许多宗教都接受了。中国词彙，宗是什麽意思？宗有三个意思，你们查字典能查得到，第一个意思是主要的，第二个意思是重要的，第三个意思是尊崇的；教也有三个意思，教育、教学、教化。宗教连起来，主要的教育，重要的教学，尊崇的教化。这意思好不好？大家都赞成，用中国词彙来介绍宗教。我们要真正做到，重要的教育是什麽？伦理道德，是做人的教育。今天学校毕业了他会做事，他不会做人，所以企业家，大的公司、工厂需要人才，会做事的有，不会做人，他不要，不敢用。所以我就提倡，宗教今天做什麽教育？补缺的教育。缺什麽？缺德，补这个，这对社会就有贡献，这就不再走迷信了。当然现在祈祷这一类也不能完全废止，完全废止它有困难，做为附带的，主要要教育、要教学，把经典裡面特别是关于伦理、道德、因果，普世的教育，要把人教好。
宗教教育裡面核心，我们提出四个字「仁慈博爱」，这是任何宗教经典裡面都讲的，没有不讲仁慈的，没有不讲博爱的，就用仁慈、博爱做所有宗教共同的教学目标，希望真正能化解冲突。从夫妻的冲突，离婚率太高，这是夫妻冲突，父子冲突，兄弟冲突，这家庭、邻里乡党的冲突要化解，带给社会安定和平，宗教就做了一桩大好事。这个天主教认同。所以今天解决真正化解冲突，恢复安定和谐，除宗教之外找不到第二条路。因为在全世界信仰宗教的人，比不信宗教的人，人口还是佔多数。现在是民主政治，投票选举，宗教徒是很大的一个群体，有这个票源。这些人真正要是团结起来，会影响政治、影响政党、影响族群，真能做出很好的贡献。我们把这种想法、这个看法介绍给联合国，也产生一些效果。现在就要真的干，不干不行，这个干一定要做示范点，那会起很大的作用。现在像我们淨宗学会提倡的三时繫念佛事，也都是属于祈祷。
祈祷也有科学的证明，最有力的证明是日本江本博士做的水实验，做成功了，他做了十几年，在联合国多次的表演。水是矿物，证明它能看、它能听，它能懂得人的意思。我也去参观他的实验室，我去过两次，听他的报告。他最初不敢接触宗教，因为宗教是迷信，怕人家说他是迷信，他跟宗教划清界限。我告诉他，我说：你这个实验在佛经上全有。他非常惊讶。我说：你实验还差很远，距离差很远。因为在佛经上讲，任何一个物质，只要是物质它都有精神现象，精神跟物质永远不能分家。再小的物质现象，像那些小光子，比基本粒子还要小，它裡头有受想行识，它反应的现象一定是有色声香味。你现在反应的只看到色，声香味你还没能发现，你还差很远。这他才接受了。他拿宗教来做实验，每个宗教那个反应的结晶图桉都非常美，所以他现在开始做这个东西。他在琵琶湖做了个实验，日本的琵琶湖很大，像大海一样，但是它确实是个湖。有一个海湾，那个海湾是死水，二十多年这水不流动，所以水的气味很难闻，很肮髒。他就找了三百多个人，在这个湖边做祈祷，找了一个老和尚，九十多岁老和尚带着大家，祈祷的时间一个小时，非常简单，祈祷这一个小时要求大家把什麽念头都放下，什麽都不要想，让清淨心恢复出来，只想一桩事情「湖水乾淨了」，就这麽一句话。用三百多个人的意念这个力量对这个水：「湖水乾淨了，湖水乾淨了，湖水乾淨了。」就这一句，念一个小时，到第三天湖水真乾淨了，气味也没有了，日本的电视新闻报导都宣扬这桩事情。保持了六个月，保持六个月。所以我告诉他，我说你最好两个月去祷告一次，它不就永远能保持吗？这就是说明矿物它有受想行识，它有感受，我们用爱心对它，它的反应那个结晶的图桉非常之美；我以恶念对它，我恨你、讨厌你，那个图桉就很难看。经过水，然后我们可以拿物质，像水果，很多学生做实验，都做成功了。甚至于吃的饭，一锅煮成的饭，你摆在两个碗裡面，放在两边，一边对它讲我喜欢你，那一边你说我讨厌你。过了三、四天，喜欢你的，它发酵了，味道很好闻；那个讨厌它的，变成黑色，气味很臭，很恶臭，它就不一样。任何物质你去做实验都实验出来，这就说明佛经上讲的没有错。
现在量子科学家发现了，物质的基础是什麽？是念头，跟佛经上讲的一样。佛经裡，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，弥勒菩萨在佛教裡面可以说是心理学家。问弥勒菩萨：普通人起个念头，我们一般人起个念头，这一个念头裡头有多少细念，微细的念头？有几个相？有几个识？相是什麽？相是物质现象，识是精神现象，佛问了这麽一句话。弥勒菩萨答覆说，一弹指，这一弹指时间很短，「一弹指有三十二亿百千念」。单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，我们中国人算法是三百二十兆，一弹指三百二十兆。那我们弹得快的，我相信有比我弹得快的，我年岁大了，年轻人弹得快的，大概可以一秒钟弹五次。要是弹五次的话，要用秒做单位，一秒钟就有一千六百兆，一秒钟有一千六百兆的念头。「念念成形」，形是物质现象，每个念头裡头都有物质现象，每个物质现象裡面都有受想行识，它分不开的。所以物质是什麽？物质就是意念累积连续产生的幻相，它不是真的。物质有固体、有液体、有气体，这是什麽？这是它的波动频率不相同。波动得慢的就变成固体，波动稍微快一点就变成液体，再快的变成气体，更快的就变成无线电波。所以它是频率不相同，形成的不一样，千变万化。
所以在大乘经裡面给我们讲这些道理，现在被量子力学家证明了，他找出物质现象基本的元素就是意念，所以意念这个能量太大太大了。佛法裡面教你修禅定，禅定的念头是集中，精神集中会发生非常强大的这个力量。强到什麽程度？强到可以能改变星球在太空当中运行的轨道，有这麽大的力量。所以地球上这些种种灾变，这是小事，鸡毛蒜皮小事，哪有不能控制的道理？所以你了解它的原理，你才能够相信。特别是集体的意识，像江本博士实验，三百五十多个人是集体意识，改变琵琶湖的恶臭、髒乱，一个小时就能产生这麽好的效果。他这个实验现在全世界都知道，他在联合国做过很多次的报告。所以有灾难，有这种预言好，这个信息我们知道了，我们可以准备，可以做准备。科学家还告诉我们，这是科学报告，讲集体意念的力量之大，他说整个地球，整个地球人数百分之一的平方根，大概地球上人数以六十五亿来计算，以这个为标准，百分之一的平方根大概是八千人。八千人如果能够把意念端正，真的像他所提出来的「弃恶扬善，改邪归正，端正意念」，能够让这个地球上平安度过灾难，小灾难会有，大灾难不会发生。六十五亿人裡的八千人，八千个好人真正回头向善，八千个好人能够保佑六十五亿人这麽多人吗？谁相信？我们中国古人有一句话说「邪不胜正」，我们可以用古人这一句话来解释，多数人邪知邪见，这八千人正知正见，管用！
八千人到哪裡去找？到宗教裡面去找。所以我们把这个信息告诉梵蒂冈，梵蒂冈确实是有这个意愿要求全世界天主教徒。我们也同样把这个信息告诉其他宗教。在佛教裡面我们要求淨宗，我们淨宗同学不止八千人，真干，真的回头，依照经典教训去做，自利利他，何乐而不为之？科学家又告诉我们很具体的一个方法，他说一百万人的都市，能够有一百个是好人，就能让这一百万人的都市不招大灾难。一百个人不难找，我们淨宗同学就可以，香港这个地区大概有五百万人的样子，这得要找五百个人才行。所以，这些话都是真的，都不是假的，有科学的证据。佛经，三千年前释迦牟尼佛就讲得这麽清楚，今天让科学家给我们做证明，让我们对于经典这些话不再怀疑，认真去干。底下这第六是「诸佛菩萨化无量人，各令有心，随作一事令人异辨。二乘不能。」二乘人他也能变化很多人、能分很多身，他只能做一桩事情，不能叫每一个做个人不同的事情，这个我们在《高僧传》裡面见到，有这个记载。
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