魔的意思就有障道的意思。「又翻杀者，害人善故」，这个杀是比喻，不是真的去杀人。为什么？别人做好事他常常障碍人，害人善，人做坏事他欢喜，人做好事他不喜欢。波旬天王要常常闻佛法，他比我们聪明，他有大福报，他有大智慧，相信他回头很快，就能转过来。「又常行放逸，断慧命故。又翻恶者，多爱欲故」。他有爱欲，常行放逸，放逸是不守戒律。魔王波旬附体来找我时，他是很不客气，质问我，我侵犯他的道场，所以才来找麻烦。我说我没有，我没有道场，从来不破坏别人的事情，他做得不如法我也不会说。他就说了，怎么没有？卫星电视就是的。我恍然大悟，他的道场是现在的卫星电视、网络，这些高科技是他的道场，你看它播的内容，杀盗淫妄。现在他接受我们的礼请，我们供牌位是波旬菩萨，我们对他尊敬，没有跟他反抗。他的道场大，这个世界有多少电视台、有多少网络，我们这个道场很小，一点点，我相信比万分之一还要小，百万分之一、千万分之一，乃至于亿万分之一，我们只有这么一点点。所以这一次透来的信息好，我们欢喜，我们对他更尊重，希望他回头，让他这个道场里面弘扬正法，那他的功德无量无边。他很快可以到极乐世界，到极乐世界时间不会很长，他就作佛去了。那一转过来度众生无量，拯救了地球，这个功德大。
我们再看下面，「魔类有四：净影曰：一烦恼魔」，都是从自己本身上有的，不是从外来的。烦恼，错误的想法、错误的看法、错误的行为，全是烦恼。一般指烦恼专指见思烦恼，见是你看错了，身见、边见、见取、戒取、邪见，看错了；思惑，你起心动念，想的，贪瞋痴慢疑，这叫烦恼，「能害善法」。今天世界社会会变成这个样子，烦恼造成的，自私自利、贪瞋痴慢，就这个造成的。
第二种叫「阴魔」，阴魔是「五阴身」，我们的身体，色受想行识叫五阴，五阴互克，这是讲什么？生理。古人从小就教养生之道，现在人一昧学科学，这些疏忽了。古时候读书人没有不知道经脉穴道，他读过这些书，他都懂，都知道养生之道。现在学校除了大概学医学之外，都不学了，在古时候这是必修课程。中国自古以来帝王，帝王头一桩大事，培养下一代，要有人继承，要不然这个国家就亡了。继承的人要能真正把这个担子担起来，使这个国家绵延下去，不至于被灭亡，所以他要好好的教太子，这是将来的继承人。为他请三个老师，叫三公，太师、太傅、太保，这三个老师。太保管什么的？就是管日常生活，懂得养生、养身、养性，也就是我们今天讲的健康保养，太保管这个，饮食起居，健康长寿，他管这个。第二个科目德行，太傅，太傅管伦理道德，给你讲这个的。第三个太师，太师是教你怎样齐家治国。周武王栽培他的儿子成王，这三个老师是谁？太师是姜太公，这是了不起的人物，姜太公教他齐家治国。太傅教他伦理道德，周公，也就是武王的弟弟，圣人，孔子一生最佩服的，周公，周朝的宪法就是《周礼》，等于宪法，治国的这些法典，周公作的，讲伦理道德。召公，也是他的叔叔，小叔，太保，教他健康饮食之道。不但有三个老师，还要三个教练，教练是什么？陪着学生真正干，跟学生一起干，那叫少师、少傅、少保，这三个人要跟太子生活在一起，是太子身边的人。富贵人家教子弟也是这个教法，最根本的是养生之道，这就是对治五阴，把五阴调好，健康长寿。
「三者死魔」，这个没办法，人有寿命，「能坏命根」，寿命到了，你这一世就终了，你很多的愿望，很多想做的事情，都不能够圆满。要延长寿命，儒没有方法，道有方法，佛也有方法。诸位要是看过《了凡四训》，你就晓得，了凡先生的寿命延长了。孔先生给他算命，他的寿命五十三岁，寿终正寝，他没有求长寿，寿命延长，他七十四岁走的，延长二十一年。为什么？断恶修善，人就能延寿。
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