我们相信这句话，因为我们在前两年发现了《群书治要》，唐太宗治国的宝典，我们发现了，大量的在流通。我相信全世界的统合是用什么？就是用这部书。这部书是中国几千年来古圣先贤治国、平天下的宝典，它是《四库全书》里头精华的精华，写得太好了，五十万字。现在我们急着希望把这部书（这是文言文写的）翻成白话文，意思要翻得圆满，没有错误。我们希望三年能有一部标准的白话译本出现，然后将这一部白话《群书治要》翻成全世界各个不同国家的文字，全世界人一起学，统合就达到了。
所以，我告诉外国朋友，二十一世纪是中国人的世纪，不是中国的武力、不是中国的政治、不是中国的科学技术，也不是经济贸易，是中国的《群书治要》。这个书我都送给你，你们拿回去看看好不好，没有一个反对的。今年五月联合国有个活动，卫塞节，邀请我参加，我没去，我送了一个光盘，一篇讲演，送一个光盘，他们带去放给大家看看。这本书我们编了个《三六０》，从这个地方再选择最好的，现在这个社会迫切需要的，把它译成英文，送给每个国家的代表。参加联合国的一共是一百九十五个国家代表，统统送到了，皆大欢喜。听到习主席在欧洲访问的几十场的讲演、报告，这些驻联合国使节代表非常欢喜、非常受感动，这是个好现象。所以我觉得这个翻译还不够圆满，还不够好，希望再努力，把它做出一个尽善尽美的对全世界流通的版本。希望大家都学习古圣先贤的教训，这是人类的祖先，祖先的智慧，非常值得我们学习的。汤恩比说拯救世界只有中国孔孟学说跟大乘佛法，《群书治要》非常可惜汤恩比没有看到，他要看到的话，一定说就是这部书。这部书确实能统合世界，让每个人都欢欢喜喜，自动来参加，不是被动的，不是逼迫的，自自然然来成就的。这是世界上一线光明，我们看到了，我们无比的欢喜。所以这个才叫真正了本际。
下面介绍，「憍陈如于世尊初转法轮，度五比丘时，首先悟道」。《法华文句》里面说：「是释迦法中第一弟子。」《法华文句》是《法华经》的注解，唐朝智者大师作品，是天台宗最主要的经典，必修的经论。这是智者大师讲的，释迦牟尼佛一生教学，第一个证阿罗汉果就是憍陈如。《增一阿含经．弟子品》里面有这么一段话，「佛称之为」，这个佛是释迦牟尼佛，称说「我声闻中第一比丘」，声闻是小乘，小乘里面学佛。释迦牟尼佛一生确实是办教育，非常严整、有层次的教学。声闻是小学，佛教的小学，修学期间是十二年，我们现在小学是六年，佛的小学十二年。学得很好的，毕业，证阿罗汉果，阿罗汉就是小学毕业，把小乘法学完了。阿罗汉这个名字翻成中国叫无学，阿翻作无，罗汉是学，他小学毕业了，小学课程学完了，叫无学。
再往上去就是方等，方等八年，好比是中学。现在中学，初中、高中六年，佛的中学八年。上面是大学，大学就是大乘。方等是大乘、小乘当中的一个阶段，前面通小乘，后面通大乘。大乘是般若，般若是释迦牟尼佛一生教学最主要的一门课，期限是二十二年。我们现在大学四年，释迦牟尼佛大学是二十二年，讲般若。可见得世尊出世最重要的是给我们讲般若是智慧，大乘是真实智慧。最后八年《法华》，好像是研究所，八年。《法华》是会三归一，希望你拿到最高的学位，就是成佛。《法华经》上说得很清楚，一切诸佛出现于世间，讲经教学，终极的目标是《法华》，所以叫成佛的《法华》。唯有一乘法，无二亦无三，一乘就是叫你成佛，叫你大彻大悟，明心见性，见性成佛，这是佛陀教育本怀，终极的目标。佛希望你的成就跟他平等，跟他是一样的。所以佛教大学目标是要教人成佛的，至少也得成个阿罗汉，成个三乘菩萨，这才算是真正有成就，真的佛教大学，不是假的。
所以我们要记住，戒律比什么都重要。定弘法师在美国念书的时候就跟我，一直到学校毕业，他留在学校教书，从讲师、副教授升到教授。升教授他没去，他就出家了，学讲经也讲得不错。前年果清法师到香港来看我，我了解他的一些状况，我非常赞叹。我叫定弘法师跟他学戒，希望他能够在果清法师会下好好学五年，古人的标准，然后再出来教学。斯里兰卡的佛教大学建好之后，他们就可以到那边去任教，领众修行，把佛教再恢复起来。小乘的老师很多，我见过不少，都很难得，大乘的老师要认真培养。
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