「明镜所以照形也」，我们拿着明镜照自己的形体照得很清楚，「往古所以知今也」，我们从古代这些历史，能够鑑往知来，能够引以为戒，就能得到很大的利益。「夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。」这段话也是很深刻地提醒我们，每个人都明白鑑往可以知来，但多少人真正从历史当中得到人生非常宝贵、深刻的提醒？每一个人读到历史当中这些负面的例子都会非常生气，商纣王怎麽是这样，这个夏桀真不像话，但是没有好好效法那些明君、好的领导者的德行智慧，他为什麽能够让社会安定昌盛。「袭迹」就是效法。他只是去骂那些做错的，却没有很认真地去学那些对的，这就好像「却走」，倒着走，却想着要赶上前面的人，可不可能？所以有一个读书人杜牧讲，我们读历史的时候，有一个现象，「后人哀之而不鑑之」。后人读到前人的历史，都觉得怎麽这麽做，真悲哀，可是却没有引以为戒，可能自己还在犯跟前人一样的错误。我们都知道，家败掉了，国亡掉了，就是因为骄奢淫逸，骄傲、奢侈、淫乱、放逸，每个亡国之君都是这样。我们读到这段历史，有没有把自己的骄奢淫逸去掉？「亦使后人而复哀后人也」，我们也将成为历史，我们又变成后人在那裡哀叹的教材。假如没有引以为戒，效法那些好的榜样，那历史上的错误将不断重複。我们这个民族是全世界最重视历史的，也是因为我们的老祖先知道，从过去历史当中得到教训，智慧才能超过前人，整个社会才能更安定。
接着，举了一个真正做到鑑往知来的圣人，姜太公。「太公知之，故举微子之后而封比干之墓」，太公明白这个道理，所以周朝立国之后，姜太公马上举微子的后代，封他为诸侯，让他领导一方，因为他是圣人之后。比干是大忠臣，赶紧加封他，肯定他的忠诚，尊贤。「夫圣人之于死尚如是其厚也」，姜太公对于死去的圣哲人都这麽样地尊重对待，「况当世而生存者乎！」更何况是当前这些圣贤人。所以姜太公这麽一做，整个商朝的人心都归附过来。因为你尊重这些贤德之人，他们的后代都会非常认同、佩服，就像《孝经》裡面讲的「敬其父则子悦，敬其君则臣悦」，你敬这些圣贤人，他们的后代就欢喜了。姜太公也是汲取了这麽多历史的教训，抓到了尊贤这个重点。「则其弗失可识矣。」他不遗弃这些圣贤人，不遗弃尊贤的道理，从他这个做法，我们就很清楚。「识」就是知道、明白。
好，这节课先跟大家谈到这裡，谢谢大家！
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