念佛人接受佛的教诲，所有一切大乘经教到最后统统指归净土，《华严经》到末后，普贤菩萨十大愿王导归极乐。所以一心念我，昼夜不断，临寿终时佛与菩萨来接引你。一定来接引你的，他要不来接引，极乐世界在哪里找不到，一定会来接引你。在接引之前，你在梦中、在定中肯定见到佛，佛告诉你什么时候来接你，他知道。所以，往生的人预知时至，很多往生人在三个月之前就知道，晓得是哪一天；在六、七天，六、七天之前知道的人也很多。我早年在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别，他往生前三个月知道。有一天他在一张纸上写了个日期，写了十几遍，同样的，写日期写了十几遍。没有人知道什么意思，也没有人敢问他。结果他往生那天就是那个日期，才知道他三个多月之前他就晓得。他怎么晓得？肯定见佛，佛告诉他的。
来佛寺的这三个往生的，他要不见佛他怎么知道哪一天？像他们这种一心专注，没有二念的人，早就得三昧，早就成就了。那是阿弥陀佛要他表法的，要他做一个念佛人的好榜样，给念佛同修看，你们念佛求生净土，像我这个样子就行了，是这个意思。我们要会看，要看到它里头的苗头，我们要认真学习，走的时候一定像他那样的潇洒自在。自自然然的往生，没有丝毫痛苦，欢欢喜喜的往生，跟大家告别，我走了。这一声走了，真的走了，没有生病。老太太往生之前，请一家晚辈吃饭，亲自包饺子。吃完之后，她坐在一张椅子，腿一盘，大声叫了一声，我走了，就真走了。诸位想想，她怎么能不往生？为什么叫走了？佛来接引她了，别人看不到，她看到了。
生到极乐世界，作阿惟越致菩萨，这一句可了不得。阿惟越致，圆证三不退，法身菩萨，中国禅宗里面所说大彻大悟、明心见性，才叫做阿惟越致。往生极乐世界，生到那边就是阿惟越致菩萨，也就是说，我们功夫没到那个程度，到西方极乐世界，得阿弥陀佛这一愿的加持，你就是法身菩萨。所以极乐世界有四土三辈之名，实际上是平等的世界，统统都是法身菩萨。得的身法性身，跟我们身不一样，居住的环境法性土。我们这边身跟土，阿赖耶的相分，有生有灭；法性身没有生灭，不生不灭，到得极乐世界就证得不生不灭。今天时间到了，我们就学习到此地。
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