所以共修，我们道场的建立，它的目的就是提倡共修，听经要共修，念佛也要共修，这样我们才不会懈怠，才不会退转。所以道场买VCD、买投影机，我们这个道场现在也买了一台，每天要来听，最好是用刷卡的，好像上班打卡一样。听经也可以记功过，像《了凡四训》记功过格，今天来听经你可以记功，看几功，可以记；或者是来念佛，也可以记功。如果在家里看电视，或做什么，这就没有功，无功可记。所以我们要做善事，这也是很好的善事，而且听经如果开悟，这个善事功德就无量无边。道场的设立，主要是这个用意。如果我们大家都可以自己精进用功就不需要道场。像世尊那个时代都不用道场，只有听经的时候大家在一起。佛讲经，这些弟子大家一起听经，或者是大家研究讨论的时候才有在一起，修行是各人修各人的，没有在一起共修。那个时候的人善根深厚，烦恼习气轻。我们现在末法时期，烦恼习气重，外面环境的引诱，所以没有办法自己精进，自己一个人要修，很容易退转。毕竟我们内心有烦恼，外面环境有诱惑，我们不可能不会退转。所以道场就是在帮助我们提起用功的时间，这是我们成立道场最主要的一个目的，希望我们同修要了解，要多多充分利用。
如果你在家里能够用功，是可以不用来没有关系。但是你要问你自己，这件事情不是对谁负责，是对你自己负责，自己对自己负责。所以这里说『慎勿锐始怠终』，不能一开始很精进、很用功，到最后就懈怠，这就不会成功。所以道场我建议每天听经还是要继续。实在讲，我现在时间上比较无法控制，我要在外面跑来跑去，不然叫我坐在那里听经，我一样可以坐得住，一个人我也可以坐得住，没有别人听，我一个人也坐得住。我们这里买了投影机，最好天天播放。台北那边没有人要听，自己里面的人都不听了。我也时常跟道场的出家众讲，我们自己住在这里都不听，外面的人还要坐车来，谁要来？当然没有人来。你住在这里自己都不听，我们怎么有可能要求别人？所以要从我们自己本身做起。既然没有人，不如我们就不要播放。我说：还是要播放，没有人也要播放。新加坡佛教居士林二十四小时都在播放VCD，人没有在听，鬼神在听。鬼神来听经，比我们有形的人，不知道多多少倍，鬼神。
过去我们导师教学讲经，要有一个精神，就是讲到没有半个人，你还是要照常讲，讲给那些椅子桌子听。他说，椅子桌子，有形是没有看到半个人，但是无形的众生，比有形的不知道要多多少，这也是确实。今年我到纽约净宗学会，刘居士带我去中国城，去光明寺看寿冶老和尚的道场。寿冶老和尚已经九十几岁，他的道场有写一副对联，「有人说法龙天喜，无人说法鬼神愁」。有人讲经说法天龙八部欢喜，如果没有人讲经说法，鬼神都忧愁。可见得讲经说法，鬼神来听比人还多。所以放VCD也有鬼神在听。
新加坡佛教居士林就是这个情形，鬼要求听经。这个鬼是已经往生的林长的冤亲债主，附在一位同修的身上讲话，他说他就是林长的冤亲债主。他们说林长护持佛法，他们也没有恶意，他们来到这里主要是要听经。我们师父就跟他讲，要听经到五楼，讲堂在五楼。新加坡佛教居士林二十四小时VCD都没有停（电视播放），老林长的冤亲债主要求要听经，我们导师请他们去五楼听。他们说五楼的光线太强，他们没有办法进去，要求在二楼的办公室。同修如果有去过就知道，在二楼餐厅的地方。原本餐厅的电视播放讲经，主要是给同修在吃饭的时间一面吃饭一面听经，大家吃完饭，人离开以后，电视就关起来，以前是这样的。自从老林长的冤亲债主要求听经，从那个时候开始就播放二十四小时，连晚上都放。不管有没有人在那里，经都不断，主要是放给鬼神众来听。
台北现在没有二十四小时放（因为那是大荧幕，在佛前），但是每天晚上，如果没有法师讲经，就一定播放老和尚的VCD。一个晚上播放两个小时，七点半到九点半，播放两个小时；不管有没有人，都放。鬼神都要听经，何况我们人？这一点我们也是要感觉到惭愧，人的机会比鬼神更好、更殊胜，不知道要把握珍惜，这就非常的可惜。在台湾，我们现在闻法的机会，可以说非常的方便，借重科学技术，这是很方便。我们如果可以好好利用，对我们的道业的帮助是非常的殊胜。
在大陆的同修，有的地方比较困苦，条件比我们差很多，有的一台旧的电视，大家为了要听经，抱到庭院听，大家在庭院一起听。他们要看电视，也跟我们一样念开经偈，三称「本师释迦牟尼佛」、「无上甚深微妙法」，老法师一出来，向老法师顶礼，才坐下来听经，听完念佛回向，跟本人在现场的仪轨一样。他们为什么这么珍惜？他们得到太不容易，要得到这个带子很不简单，而且有些带子已经听得很不清楚了。我们现在在台湾要得到这些很方便、很简单，反过来我们不知道去珍惜。这一点我们同修也要提醒我们自己，我们有这么好的因缘，如果不会把握，让它空过，这一生没有办法往生到西方，这就非常的可惜。请再看第十四段：
【专求出离。不求世间福报。亦不求功德智慧辩才悟解。与夫世世为僧。兴显佛法等愿。】
我们念佛的人要『专求出离』六道生死轮回，「出离」就是出离生死轮回，不能求世间的福报。不能说我现在修行念佛，希望来世再作人，出世到有钱人家，当有钱人家的小孩，享受世间的荣华富贵，我们不能求这个，求这个人天福报不究竟。佛在经上跟我们讲，人天福报是三世怨，我们第一生修福，第二生享福，享福的时候人就迷惑，迷就开始造恶业，恶业造多，福报享尽，又再堕三恶道去受苦。所以人天福报不究竟。所以我们念佛，『不求世间福报』，不但不求人间福报，天上的福报都不要求。『亦不求功德智慧辩才悟解』，这个也不要求，不要求开悟，求开智慧，得大辩才来度众生，这个也不要求。
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