所以傲慢对一个人产生的障碍有多大，无法称量，这个毛病要不改，菩提路上就行不通。这个障碍不是从外来的，是你自己内心发出来的，自己跟自己做障碍，五毒：贪瞋痴慢疑。最后一个怀疑也很麻烦，现代的人多疑，善根福德不如古人。古人不知道，他信，他不怀疑，所以容易成就，特别是念佛，真的往生了。如果有疑就不能往生，它障碍你往生。净宗要真正能不疑，谈何容易！一切诸佛都说这个法门难信之法，难信，它易行，真相信了，换句话说，没有一个不成就。而且成就的殊胜，让菩萨都感到惊讶，造作五逆十恶的众生，怎么能到极乐世界实报庄严土上上品往生？真有，这真叫人难以相信。所以佛说这桩事情，「唯佛与佛方能究竟」，彻底明了，等觉以下都不行。这是佛境界，不是菩萨境界。能遇到，那是过去生中你曾经供养无量诸佛，你今天有这个福报，你遇到了。遇到了就相信，遇到了就发愿，这个人肯定成功，这一生超越六道，超越十法界。
下面念老告诉我们，「尤应着眼，本品名《德遵普贤》，盖表与会之无量无边诸大菩萨，咸共遵修普贤之德」。与会的大众，换句话说，个个都是修十大愿王的，没有一个不是修礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，个个都是这样的。那个礼敬还得了！礼敬的对象是谁？是一切众生，一切众生本来是佛，一切众生皆有佛性，当来必定作佛，不敢轻慢一个众生，这是礼敬诸佛，所以他的成就不可思议。我们自以为比别人高，错了。大乘经里面讲得太多，讲得彻底，说明事实真相是平等的，为什么？同一个自性。诸法平等，无有高下。有高下这个念头就错了，这是烦恼习气，这不是性德，性德是清净平等。
「普贤之德，实亦无量，而其心中之心、要中之要则为十大愿王导归极乐也。是为本品之纲」。心中之心、要中之要，就是十大愿王，十大愿王就是普贤行，西方极乐世界没有一个不是修普贤行的。但是普贤行的基础是三福、六和、三学、六度，这是普贤十大愿的基础。没有前面基础，普贤十愿做不到。现在前面这个基础我们也做不到，头一个净业三福没做到。净业三福第一条实际上是落实儒释道的三个根。孝亲尊师落实在《弟子规》，能不学吗！孝养父母、奉事师长怎么做法？《弟子规》做到了，你就做到了；慈心不杀落实在《太上感应篇》上，有这个基础，《十善业道》你才能修；没有这两个基础，下面十善业道有名无实，修十善业。再以这个为基础，才能受持三皈，具足众戒。有三皈、具足众戒，才能够修六和、三学、六度，最后圆满到普贤十愿，它是有层次的。我们今天前面不要了，就想学大乘，好高骛远，一辈子不能成就，我们把根本疏忽掉了。
我们再看下面经文，「在家菩萨」，底下有个小括号，「他方影响众」，这里面在家菩萨多半都是他方世界来的。我们看注解，正士，这名我们就省略掉，不念它了，十六正士。「正士者，《度世经》曰：开士」，开是开悟，士在中国古时候说读书人，是个有智慧的人，他开悟了，叫开士。「大士」，都是对菩萨的尊称。「圣士」，这是圣人，不是普通人。「力士」，密宗里头都称金刚力士。「正士等」，这些称呼「皆菩萨之异称」，在梵语都称作菩萨摩诃萨。像大士、圣士、力士肯定是摩诃萨，法身大士。「又《甄解》云：正谓正道，士谓士夫」，叫士大夫。「在家之称。此等大士」，外现凡夫这个形状，「内深达正道故」。他们有修有证，真的是断烦恼，证菩提，居家示现的在家身分，我们称为居士，「居家名为正士」。
「又《会疏》曰：十六正士者，《文殊师利严净经》言：菩萨八万四千及十六正士。则明知正士之名，云居家菩萨」。这是在家菩萨的称呼。「正谓正道，士谓居士。此等大士，虽葆光和尘」。葆是保守，保守他的道德智慧与大家和睦相处。这个尘是一般凡人，杂居在一起，没有人知道他，一般人也认为他是凡夫俗子，其实他是菩萨。「久出于邪道」，什么是邪道？与自性不相应的全叫邪道。以十善来说，不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，这是与自性相应的，这就是正法、正道。反面，杀、盗、淫、妄那就是邪道。这些在家的居士很久他们已经转恶为善、转邪为正、转凡为圣，这在家的大德、大菩萨，不是普通人！「深达于正法」，故称他们叫正士。
「准上可知，正士者，即在家菩萨。又十六者，密宗以十六数，表圆满无尽。《出生义》云：厥有河沙尘海数量」。他们数量太大了，说这一类的正士像恒河沙那么多。大海已经很多了，这四个字都是形容的，河沙尘海，数量无尽，无量无尽、无有边际。「举十六位焉；亦尘沙之数不出于此矣」。因为十六是代表无尽的，代表圆满无尽的。在家菩萨之多，在家佛之多，我们不认识。甚至于他所示现的不认识字，居住在农村，看他什么作为也没有，你接近他，你感觉他慈悲，他爱人，真正能够爱人，以平等心、真诚心待人接物。你问他佛法，什么也不懂，可能他就知道念这一句阿弥陀佛，心地无比的善良清净。一般人瞧不起他，他将来往生，凡圣同居土上上品，那不是菩萨是什么！我们一般人通宗通教，天天讲经说法教学，不如他！他是干真的，我们是干假的。如果我们落在名闻利养里面，那前途不堪设想，来生是走的三恶道。我们了解这些道理，那敢轻慢、敢不尊重众生吗？决定不可以。佛菩萨在哪里？到处都是，时时刻刻你都见到，你粗心大意没看出来。
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