楞严经(第70集 文字/mp3)jingkong法师讲于台湾景美华藏图书馆

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《楞严》前面佛说过,阿罗汉的境界是「内守幽闲,犹为法尘分别影事」。阿罗汉无念,实际上他有没有念?他就是有那个无念的一念,「我已经无念了」,还有个无念,这是阿罗汉的境界。只要有念,一定就现见闻觉知之相,在眼就叫「见」,在耳就叫「闻」,在鼻、在舌、在身都叫做「觉」,感觉,在意就叫「知」,这四个字就是六识的作用。既然有念了,必定是妄生执着,眼所见到的叫所见;从它所闻的、得闻的,就叫所闻;环境上的感觉、心里面的思惟,这叫所觉、所知;这在佛法里面叫根本的四种见闻觉知。这种现象并不是一生的,而是生生世世无始劫来累积虚妄的习气,这就叫做「虚妄病缘」。这段经文正是好像一个大夫给我们诊病,把我们的病源找到,这个病源就是讲宇宙人生的根源,从哪里来的、怎么发生的、怎么演变成现在这样的结果。诸位要晓得,佛法里面给我们讲到极则之理、真实之相,万法是一,一就是真的,所谓一真法界。才起一念就二,二就是妄的,二就不是真实的。

 

我们要修,先前说过八万四千法门、无量无边法门,那就是方法不相同,目标完全一样,修什么?就是修一。什么时候我们眼睛里面看一切色是一不是二,看自他是一不是二,给诸位说,你就入到真实境界。耳闻一切音声是一不是二,身觉一切境界是一不是二。这桩事理,我们在《弥陀经疏钞》读的一段,莲池大师教我们自己省察的一段文字,我叫同修们特别要留意。修净土不是一天到晚是念念阿弥陀佛还打着妄想,这不能成功,还是在境界里面,把两极端的都能够认到它一的真相,不二的真相。这不是勉强从思惟想象当中它是一不是二,那就错了,要自己亲证这个境界,不落思惟、不落在想象中,确实是一不是二。思惟想象那是勉强的,纵然你嘴里说的一,事实上还是二,那怎么行?不入境界。这才叫真实的功夫,不是勉强能做得到的。这一段我们把它综合起来看,就是说明俱是无始见妄,依正庄严无不如是。

 

再看底下两句,『和合妄生,和合妄死』,这是给我们讲生死的问题。句子是活的,会看的人一看就晓得哪是真、哪是假的。佛菩萨悟,他悟在哪里?众生迷,迷在什么地方?和合生,给诸位说,生即无生;和合灭,这个「死」就是灭的意思,灭是无灭,没有生灭。我举个例子给诸位说,我这本书比较上容易看,为什么?这是线穿的,把线一拆开,这是一百多张纸,我们叫纸,不叫书了;这一百多张纸把它用线穿在一起叫书,书生了、书有了,怎么生的?和合而生的。诸位想想,书有没有?你要执着这个书是一定有的,这错误,这迷。书即无书,为什么?一百几张纸穿起来而已,我把它拆开,书没有了、书灭了。灭则无灭,本来没有生灭。悟的人从「和合」两个字开悟,他晓得没有生死;迷的人也从「和合」那个地方迷的,他以为聚就叫生、散就叫死,哪里晓得本来没有生死。没有生死,生有什么值得欢喜的?死又有什么值得悲哀的?这个事实真相有几个人能看破。诸位读过《六祖坛经》,六祖在临命终的时候他的那些弟子也有伤感:老师快要命终了。心里面都很难过。只有一个神会若无其事,所以六祖在临终之前对神会非常的赞叹,生死这一关看破了,这是相当不容易的事情。但是诸位要晓得,经上给我们讲「凡所有相皆是虚妄」,为什么是虚妄?因为凡所有相皆是和合而生、和合而灭,所以生是虚妄的。

 

所谓当体如如,这是无漏妙心,无漏妙心是我们的真心,无漏妙心是我们自己,无漏妙心是万法的本体,是一不是二。我们在一切境界里面分自分他就错了,学佛人真正的功夫就在此地。我们在道场里面也常常提醒诸位同修们,自己的心一定要清净、要精、要纯、要一。大乘法里面讲的菩提心是以直心为基础,直就是平等,不但人我平等,经上讲的「生佛平等」,众生跟佛是平等的,是一不是二,没有一法不平等。唯有心平等才能看到真相、一真法界的真相,自己心才清净。清净心是自受用,自己享受,无比的清净,清净心里面有无量的智慧,清净心里面有无量的功德,法喜充满。我们对那些没有达到这个境界的人,自己证得这个境界了,人家没有证得,我们应该如何跟他相处?我们以慈悲心与他相处。自受用的是清净心,他受用的是慈悲心,这就是经上常讲的「佛法在世间,不离世间觉」,不破坏世间,还能够维系世间的秩序,这是大慈大悲。

 

为什么?你要是把你自己的境界、自己的生活方式,跟一切众生合不拢,没法子相处,所以一定是和光同尘;虽然和光同尘,自己并不失掉清净,也没有丧失平等。换句话说,佛与我们在一起,虽然我们并着肩膀坐在一块,佛的心是一真法界,我们的心是十法界;佛心清净,我们心不清净;佛见一切万法的真相,我们见的妄相,就是这么个道理。譬如佛坐在这个地方,我举个比喻说,我们是一个眼睛很正常的人,我隔壁这个人戴了个太阳眼镜,戴了个蓝色的眼镜,他告诉你,「看到没有,这是蓝色的」,我们说「不错,是蓝色的」,不反对。我要说那是白色的,他说我说是蓝色的,那就打架了。明白人不跟人打架,你说这是蓝色的,我点点头说是蓝色的,为什么?你戴的是蓝色的眼镜,你看到外面当然是蓝色的。这边这个人他戴个红眼镜,他说外头是红色的,我一看也点点头,「是红色的」,这就叫大慈大悲。有没有欺骗他?没有欺骗他,为什么?他戴的真的是红色眼镜看外面红境界,不算是欺骗他。这叫恒顺众生。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年3月6日18:39:25
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