多元文化，中国比外国早，中国本国三教九流是一家。今天我们把它扩大，世界宗教是一家。怎样才能变成一家？一定要学习，要教育，真的是教学为先。每个宗教经典都应该学习，经典丰富，分量很大，没时间学，要把它精简。所以我希望每一个宗教都编一个《３６Ｏ》。我现在看到《圣经３６Ｏ》，在裡面选出三百六十小段，分量就不多，人人可以学习，从头到尾念一遍也不过二、三个小时就念完了，好！这一次我访问马来西亚跟新加坡，在新加坡跟老朋友，新加坡的宗教联谊会哈比哈山长老，伊斯兰教的，编了一个《古兰经３６Ｏ》，送给我了。我看到非常喜欢，《古兰经》的精华，分量不多，三百六十小段，我想不需要两个小时就读完了。我希望每个宗教都编一个《３６Ｏ》。希望在明年我们选一个时间在联合国办一个活动，这个活动就是全世界宗教团结，像宗教联谊会这样的组织，全球性的宗教联谊会，在联合国来办这个会议，主题：「化解一切冲突，促进全球安定和谐」，这很有意义。团结九大宗教，新加坡是第一个，一九九九年，我们做成功了，希望发扬光大。现在澳洲也团结起来了，希望有德高望重的人来带头、来号召，我们向这方面来努力。
惠能大师在开悟的时候告诉我们，他明心见性，大彻大悟，性是什麽样子？悟是什麽境界？他说了五句话，二十个字，说清楚了，说明白了。第一句，他说「何期自性，本自清淨」。清淨心多好，中国古人讲本性本善，清淨是本善。能大师第二句说，「本不生灭」。一切法都有生有灭，唯独自性不生不灭。自性是什麽？真心，中国人叫本性。本性本善，这个善不是善恶的善，这个善字就是能大师讲的这五句，用一个字来代表，善。本不生灭，善；本自清淨，善。「本自具足」，具足是什麽？一样不缺，智慧、德能、相好，一样不缺。「本无动摇」，本无动摇是自性本定。所以真心是定的，心浮气躁是妄心，不是真心。最后一句说「能生万法」，万法是什麽？整个宇宙。所以真的是一体，一体是自性。遍法界虚空界，无量无边的众生、刹土，从哪来的？自性变现出来的。所以是一体，比一家的关係还亲密。所以菩提心是自性本有的德行，不是从外来的，而且是德行裡头的第一德。自性万德万能，第一是什麽？菩提心。菩提心就是爱心，没有条件的，清淨平等爱一切众生，为什麽？一切众生都是自性变的。众生有迷有悟、有染有淨、有善有恶，不管怎麽样，统统是自性变出来的，所以回归自性就平等。这是事实真相，我们不能不知道。迷的人不晓得，觉悟的人都知道。谁觉悟？阿罗汉觉悟了，菩萨觉悟了，诸佛如来觉悟了，他们全知道，我们学佛要向他学习。学佛学什麽？学佛就学开悟。难不难？不难。为什麽？悟是本觉，是你的真心，是你自性裡头本来有的，不是外来的。《起信论》上讲得好，「本觉本有，不觉本无」。不觉是外面学来的，本觉是本有的。中国古人把这个写在《三字经》上头一句，「人之初，性本善」，这个善就是刚才我讲的惠能大师的二十个字，一个善包括了。「性相近，习相远」。自性是一个，是共同的，能生万法。佛陀的教育就是回归自性的教育、回归真心的教育、回归本善的教育，它是称性的。所以它是真的，它不是假的。所以能救一切苦难众生，有能力化解一切冲突灾难，有能力带给一切众生幸福美满。它具足无量智慧、无量德能、无量相好，我们一般人羡慕神通，自性具足无量神通感应。
下面说，「又经中三辈往生，皆因发菩提心，一向专念」，这是淨宗修行总纲领。我们求生极乐世界，希望在极乐世界证得究竟圆满，如何能够获得？释迦牟尼佛告诉我们，发菩提心，一向专念。蕅益大师告诉我们，真信切愿就是发菩提心，一向专念阿弥陀佛，决定得生淨土，决定成无上道。「可见发菩提心实为首要」，最重要的。「今此第十九愿为闻名发心，证诸第二十六愿闻名得福，第四十七愿闻名得忍」，这几愿都很重要。闻名发心，我们现在学的第十九愿，名号功德不可思议。闻名得福，你要想修福，世间人都希望修福，想尽方法修福，不知道发菩提心、一向专念是修大福，修无量的福报，没人知道。
来佛寺的海贤老和尚知道，所以他真的发菩提心，一向专念，一句名号念了九十二年。从他一生行谊当中我们看出来了，他为我们证明，一百一十二岁往生，他一生没有病苦、没有老苦、没有死苦，生老病死，生那是过去了，不算了，不提了。一百一十二岁，体力跟年轻人差不多，生活完全自理，不需要别人照顾，往生的当天，他晚上走的，白天还在菜园裡面工作一天，整地、翻土、拔草、浇水，白天干了一整天，晚上自己念佛往生，不要人助念。他说得很好，助念是没把握，助念不可靠，我自己有把握，我自己会走。他真做到了，给我们做最好的榜样，增长我们的信心，我们再不怀疑了。看到老人家一生的行谊，他不认识字，没有念过书，二十岁出家，就念这一句佛号，南无阿弥陀佛，那麽样的成就，令人讚歎！我看他的碟片看了几十遍，我想他得念佛三昧，从功夫成片、事一心、理一心，理一心就是大彻大悟、明心见性。在这个时代，参禅要得明心见性，没有了。黄念祖老居士跟我说过，在我们这一代，禅宗得定的还有，开悟的没有了。来佛寺念佛的，开悟了。得定的有，海庆老和尚得定；开悟，海贤老和尚开悟，他的条件好。真正修行人最重要的条件是老实、听话、真干，我们一般人没有成就就是这三个条件缺乏，缺少一个都不能成就，他具足。一生修学的态度好，真诚、清淨、恭敬。印祖常说：一分诚敬（真诚、恭敬）得一分利益，十分诚敬得十分利益。海贤老和尚是百分诚敬，他得的是圆满功德，圆满的成就。在这个时期表演给我们看，为我们修淨土同学作证转，功德无量无边，不可思议。
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