佛法，无论宗门教下，无论显教密教，真正善知识决定教你从根本修。根本修是什么？根本就是真心，真心就是决定没有妄想、没有分别、没有执着。真心跟妄心分不开，放下妄想分别执着，你的心就是真心；掺杂着妄想分别执着，这个心就叫妄心。所以跟你讲真妄不二，并不是妄外面有个真，真的外面有个妄，不是的，一桩事情。古人会用功，会用功的人常生智慧；换句话说，会用功的人，他的本事就是常常保持自己的清净心。功夫好的人，行住坐卧都在定中，就是说行住坐卧他都能够保持不起心、不动念，不分别、不执着。无论什么时候，无论在什么环境里面，顺境也好、逆境也好，善人也好、恶人也好，那是外面境界，他都能做到不起心、不动念，不分别、不执着，这就是大乘经上常说的「那伽常在定，无有不定时」。他在境缘当中，境是物质环境，缘就是人事环境，物质环境有好坏、有顺逆，人事环境有善恶，他能够始终保持着正觉，绝不会被外境干扰，这个人叫真修行人，这个人叫真善知识，这是真功夫。古时候老和尚教诫弟子，必须要达到这个水平，这个弟子才可以离开老师，我们中国人俗话讲「出师」，可以离开老师，可以到外面参学，可以教化众生。如果没有这个能力，决定不能离开老师一步，老师教诫你。
可是在今天这个时代，大家都崇尚民主自由开放。民主自由开放是什么？在家里头不要父母，在学校里不要老师，自己可以做主，自己可以自由、可以开放。所以现在已经没有师徒的关系，这句话也不是我说的，演培法师说的，我到新加坡来，这最好的老朋友。在新加坡那个时候，我常常亲近的，除演培法师之外，松年老法师，他也非常欢喜我，这我常往来的。演培法师说，现在这个时代没有师徒了。同样一个道理，家庭里面没有父子了，所以家庭破碎；再仔细观察，夫妻也没有了。五伦完全破坏，所以世界大乱，社会不安定。现在是一个什么关系？朋友，都是站在平等的地位，朋友。所以老师把学生看作朋友，学生把老师也看作朋友，这两个还可以谈得拢。你要摆起老师，「你是我的学生，你听我的话」，学生掉头就走了，这好学生，不好的学生反过来找你的麻烦。父子也是如此，父亲不能把儿子看作你是我的儿子，不行；你是我的朋友、小朋友，儿子把父亲看成老朋友，这还能谈得通，要不然不能谈。
社会变了，我们生在这个社会可怜，非常非常可怜；换句话说，没有人教我们，没有人能教我们，也没有人敢教我们。如果自己还有一点善根福德，那怎么办？我们去求学。求学到哪里求？到经本里面求，求古大德、求诸佛菩萨。我们真正要做一个好学生，依教奉行，佛在经上怎样教我，我认真努力去做到，做佛菩萨的好学生，做大众的善友，能这样修学，这个人在一生当中必定成就。修学从哪里修学起？别人把伦理、伦常统统舍弃掉了，我们还是要回过头来；别人不肯干，我们要肯干。为什么？这是正道，这是真道，不是假的。你要想真正成就道业，除这个办法之外，没有第二个办法。别人不孝亲，我们要孝顺父母；别人不知道尊重师长，我们要真正尊重师长、尊重长辈。换句话说，他们所抛弃的、不要的，我们全捡回来，认真努力修学。要识货，这是真的宝！所以一定要仔细去想想，我们起心动念，这个思想波立刻就传遍虚空法界。
下一句是『法身广大不思议』。法身是我们的真正身体，这个很难懂。大乘经上常说，「十方三世佛，共同一法身」，不好懂。十方三世佛，把我们全都包括在其中，一法都漏不掉。过去佛、未来佛、现在佛，我们这一切众生是未来佛。过去、现在、未来，三世一切诸佛是共同一法身。「法身广大不思议」，谁知道？法身菩萨知道。法身菩萨何以知道？法身菩萨的障碍没有了，妄想分别执着统统断掉了，他见到事实真相。这事实真相是什么？《华严经》上所讲的，虚空法界一切众生，无量无边的国土依正庄严，无一不是「唯心所现，唯识所变」，这是佛在本经上说的。
心是真心，识是妄心；换句话说，虚空法界依正庄严，都是自己真心、妄心变现出来的，一真法界是真心变的，十法界依正庄严是妄心变的。真心、妄心是一个心，是自己，不是别人。法身大士搞清楚、搞明白了，知道事实真相，所以才生起同体大悲、无缘大慈，知道跟一切众生，我们是同一个体，这个体就是法身。这个话很难懂，所以我们今天换一个名词，换个名词并不很贴切，相似，我们叫「生命共同体」，不贴切，但是再找不到更好的名词。佛教这个名词好，「法身」，禅宗里面讲的「父母未生前本来面目」就是法身。然后你才晓得，人与人是什么关系？人与大自然一切万物是什么关系？人与天地鬼神是什么关系？共同一法身，这个关系太密切了！换句话说，都是自己变现出来的。
这个话很不好懂，很不容易体会，绝对不是我们的常识。所以佛在讲经常常用比喻，而比喻里面用梦的比喻讲得最多，梦是一个很好的比喻。我们每个人都有作梦的经验，如果我们作梦，梦醒之后仔细想一想梦中的境界，那个人会开悟。你想想梦里面的境界，有人做个好梦，有人做个恶梦，不管是好梦、是恶梦，想想梦里面的山河大地，梦里面的虚空法界，梦里面所有一切人物从哪里来的？自心变现的。既然是自心变现的，知道是自心变现的，梦里头哪一个人不是自己？作梦一定有自己，不可能没有自己，也梦到很多人。自己是自己，所有人物还是自己，都是自心变现的。不但所有人是自己，所有一切动物也是自己，所有一切山河大地、树木花草，没有一样不是自己。梦的时间短，容易觉察，是自心变现的。
佛告诉我们，我们现前这个地球，太阳系、银河系，无量无边的星球、无量无边的世界，从哪里来的？从我们心识里头变现出来的。什么是法身？尽虚空、遍法界所有一切众生就是一个法身。觉悟了的诸佛如来、法身大士，他们知道，他们清楚，所以在虚空法界能够保持一念不生。十法界的众生迷了，迷了对于这些现象起心动念，十法界里面愈是高，他这个念头很薄弱；愈往下面降，起心动念的幅度愈大，烦恼就愈重，这个境界愈变愈坏。本来是个极乐世界，本来是一真法界，变成这个样子。
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