南方天王增长，增长就是今天讲的进步，儒家讲「日日新，又日新」，佛家讲「精进」，绝不落伍、绝不退转，永远不断的向上提升。在各个层面，今天讲全方位的进步；不是某一部分进步，某一部分退转，那就不得了，要全方位的进步，同时进步。今天这个社会就发生毛病了，科技突飞猛进，道德沦落了。好像我们一个人的身体，眼睛特别好，耳朵聋掉了，鼻子坏掉了，只有一个在勇猛精进，那人就糟了，还是要病，到最后还是要死。要知道，整个身体每一个器官都有进步，这人才会健康。而这其中最重要的、真正要命的，我们今天讲思想教育，在中国古人所讲的道德教育，这是要命的，比什么都重要。
孔老夫子教学四科，头一个德行，德行是教育的根本，德行就是教五伦十义。第二教言语，口为祸福之门，要教你会讲话；不会讲话，有意无意当中得罪人，招来的祸害自己还不晓得。口为祸福之门，现在人谁懂得这个？第三才是政事，政事就是今天讲的科学技术，办事的能力，才学这些，你将来在社会上可以谋生。政事里头包括现在的各种行业。最后才是文艺，才是文学、艺术，为什么？你有德行，你生活能够没有忧虑，你才可以欣赏文学艺术，提高精神生活。你想想看，这种教学是全方位的向上提升，不是偏在哪一边。今天的教育不懂这个道理，偏了、邪了，毛病丛生，问题出来了，不知道怎么解决。
西方天王跟北方天王都是讲手段方法，西方天王广目教我们多看，北方天王多闻教我们多听，要多看、多听，这就是中国所讲的读万卷书、行万里路，成就你真实的学问。可是社会非常复杂，你看西方广目天王手上拿的龙，龙什么意思？龙代表变化，人情事理变化多端，你要看清楚。左手拿个龙，右手拿个珠，那个珠代表什么？不变的。整个大的动乱变化当中，还是有一个不变的原理原则，掌握这个原则就能控制变化。这是什么东西？珠代表什么？真实智慧。你有真实智慧，你就能够控制复杂的局面，你没有真实智慧那怎么行？这个真实智慧，在佛家里面讲就是戒定慧，那个珠是戒定慧。社会不管怎么样复杂，你要能掌握著戒定慧，你就能解决。戒是有条不紊，定是清净心，绝不被外面境界所动摇，你胸有主宰。他动我不动，我一动就迷了，随着他转了。他动我不动，我就能看得很清楚，就能够帮助你解决问题。
北方天王多闻，手拿的是伞盖，防止污染。污染里头最重要的是心理污染、精神污染、思想污染，这最严重。今天地球生态平衡被破坏了，怎么破坏？工商业的发达。所以科学技术，我们今天是享受一点便利，要知道付出的代价有多少，得不偿失。整个地球生态被破坏了，我们在这个地球上生活不安全，我们付出的代价太大太大了！古人所说的得不偿失，千真万确。今天许许多多政府都提倡环保，「环保」这个名词是近些年才有的，古时候没有这个名词。已经知道这个事态的严重性了，怎么样去防止，我看都没有办法制止。为什么？佛家讲得好，依报随着正报转，防御环境污染这是外境，内心的污染要不防止，外面境界是永远收不到效果的。所以防止环境污染从哪里做起？从人心做起。但是现在麻烦大了，全世界提倡民主开放自由，这就把我们环保全部破坏了。民主自由开放就是准许别人胡思乱想，胡思乱想是精神的污染、心理的污染、见解的污染，这还得了吗？这个污染下去，最后那就是一般宗教里面所说的世界末日，世界末日是这么来的！
所以想想我们中国古老的教学，教导各个阶层的领导人都要作君亲师，君亲师就是守护一切众生清净心，正常的思想。但是现在一般人说什么？说他们那是专制，什么样不好的名词、不好的帽子都给他套上。人家是大圣大贤，真的是救护一切众生，现在社会用什么样的眼睛看他们，用什么样的心态来对他们，世间哪有不遭灾难的道理？这就是我们今天，不要说高深的，连好歹利害都不能辨别，都搞颠倒了。以为别人准许我们、帮助我们胡思乱想，这是好的，不准我们胡思乱想那是坏的，这就是好歹都不能辨别了。我们今天思想被污染、精神被污染、知见被污染，这是根本的污染。我常讲根坏了、本坏了，什么样的装扮都是枝叶，装扮得再好看是什么东西？花瓶里面插的花，很好看，死的！我们现在社会干这个，把这个看作美好，几天就死了。古人的教学，那好像从土上长的那些花卉，活的，年年开新花，年年结新果。古圣先贤教我们是活的，现在人所教导是死的，你能辨别吗？你能看清楚吗？这还得了吗？所以我们今天看到这个世界悲哀，没有救了！
家庭教育没有了，所以今天有儿女杀父母的，学生杀老师的，兄弟、同学互相残杀的，常常在报纸广播里听到。什么原因？家庭教育没有了，学校教育不讲这个了，社会上这些样子都是不好的样子。今天家庭、学校、社会教出这些人，他想什么，他说的什么，他做的是什么，我们就晓得这个世界有没有前途，往后这个世界究竟是光明的还是黑暗的，清清楚楚、明明白白。这个问题政治救不了，军事武力也救不了，经济救不了，科学技术也救不了，还是要搞古老的教学，但是今天古老教学要恢复不可能，所以我们这才不得已求诸于宗教。我们联合全世界宗教的领导人，全世界各个宗教的传教师，我们来担负这三种教育：家庭教育、学校教育、社会教育。过去佛陀讲经说法容易，只专门搞社会教育就行了，为什么？家庭教育、学校教育健全，没有出问题。现在全都出了问题，这怎么办？
宗教教育极力提倡，也非常辛苦。我赞叹每个宗教的传教师，我都合掌称他们作菩萨。基督教的牧师、天主教的神父、回教的阿訇，我都称他们作菩萨。他们问我菩萨是什么意思？菩萨有智慧、有慈悲心，教化一切众生，我说你们是不是？他点头，「是」，那你是真菩萨，不是假菩萨。除这一条路之外没救了！这些人带头在做，我们四众同学跟在后面，要把这个教育效果扩大。怎样才能够落实，效果扩大？依教奉行。我们在经典里面学到了，经典是教科书，学到了，道理搞清楚、搞明白了，就要把它落实在我们自己生活上。譬如此地讲的「勇敌大军」，我们要发愿学习，这个「大军」是什么？社会上种种污染，社会上种种不善，这是魔军，把它比喻作大军，我们要勇敢来抵抗他。他们做的不善，我们用善法来抵抗他。今天社会，用佛家来讲，他们所造作的杀盗淫，我们怎样去抵抗他？我们不杀生、不偷盗、不邪淫，这就是我们抵抗他。他们的言语妄语，我们不妄语，不欺骗人；他们两舌，挑拨是非，我们不两舌；他们绮语，花言巧语，欺骗众生，我们说话诚恳；他们恶口，说话很粗鲁，我们说话柔和，和颜爱语。我们反其道，这就是「勇敌」。我们不被他转，我们要转移他，也就是说我们要感化他们。他们心里面贪瞋痴，我们不贪、不瞋、不痴，用这个方法。
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