诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我皈依三宝，阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第九百二十五页，从第一行看起，「念佛杜恶」，这是小标题。请看经文：
【实当念佛。截断狐疑。拔诸爱欲。杜众恶源。】
这一段只有四句，前面两句，跟上面一段的两句连接起来，「敬于佛者，是为大善，实当念佛，截断狐疑」。前面念老在注解里面告诉我们，这四句经文实实在在是一大藏教的纲宗，换句话说，释迦牟尼佛当年在世示现成佛，讲经教学四十九年，要问他教学的宗旨是什么？纲要是什么？这四句话可以完全包括了，也就是说他教我们「敬于佛者，是为大善，实当念佛，截断狐疑」，佛四十九年所说的一切教就讲圆满了。四句包含四十九年所说的，重不重要？所以，学佛为什么学不好？这个我们不能不注意，为什么过去人学佛都有成就，现在人学佛没成就，什么原因？过去的人懂得孝养父母、尊敬师长，所以他有成就；现在人学佛为什么不能成就，现在人不孝父母、不敬老师。
不是老师不肯教，老师肯教，我在六十五年前跟方东美先生学哲学，第一次跟他见面，他约我到他家里见面，见面给我第一句话，他说的，那个时候我是非常希望有缘能够到学校听他的课，他在台大是哲学系的主任，他跟我见面的时候告诉我，现代的学校，诸位要记住，六十五年前的学校，那现在就更不必说了，他说：学校的先生不像先生，学生不像学生，你要去听课你会大失所望。我听了这个话心里很难过，老师完全拒绝了，我们的希望落空了，当然表情就不很好。老师看到了，沉默了五、六分钟，老师说：真想学，这样好了，每个星期天到我家里来，我给你上两个钟点课。所以我的课是在老师家里教的，学生只有我一个，是一个老师一个学生这么教出来的。很多年之后，我总是想这个问题，突然明白了，老师在学校里大概有不讲的，为什么不讲？学生不想听，学生对老师没有恭敬心。
印祖说的，说得好，「一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益」，学生对老师没有一点恭敬心，什么也得不到，所以老师就不想讲了，讲了是白讲，学生上学目的是拿文凭，将来在社会上可以找一份工作，目的就达到了。老师不能不教，不教怎么？这是他的职业，他靠这个生活，学校给他的工资，给他的钟点费，他能生活，他要不来上课的话，他就失业了。所以大家都敷衍，学生上课是敷衍，老师教学也是敷衍，大概考试的时候把考试题给同学们，预先都招呼了，每个人考的分数都好，皆大欢喜。这不像学校，这个话外头决定不能说的，老师把真实状况告诉我。以后我明白了，学生没有尊师重道，不想学，老师想传弟子，老师第一桩大事，就是自己一生所学的，要有传人把它传下去，中国古人所说的「不孝有三，无后为大」，没有传人，你教得再好，你死了，一切就完了，这个对不起他前面老师，所以我们认真学习，还得要找人传下去，继续传下去，不能让这个法脉断掉了，这是大事。
文化的继承、文化的传承很重要，中国在全世界说到这些真的是世界第一，五千年文化没有中断过，一代一代，代代都有贤人、都有大儒出现，佛法里头有高僧，代代有高僧，到我们这一代没有了。我跟我的老师比比不上，差距很大，我的老师跟印光大师比，又差一大截，我们以后怎么办？这是大问题。为什么会出现这个现象？这个说来话长，满清亡国，民国成立，在过去帝制的时代，朝代的兴替至少也有二十多次，二、三十次，但是下面一个帝王一定是把老祖宗东西完全继承下来发扬光大。所以政权巩固之后，五年之内一定颁布礼乐，社会就上轨道了。唯独这一次，满清亡国，把祖宗东西丢掉，不学了，所以留学生在外国学的东西，回国主张全盘西化。我们今天尝到果实了。往下去，往下去看这代的学生，这代学生里头，现在我们发现，海内海外真有一些，少数，不是多数，父母明白了，在家里教小孩，从童蒙养正这些教科书学起，《三字经》、《百家姓》、《千字文》，学这些东西，扎根，再大一点，六、七岁的时候，就可以学《论语》，四书，对！但是这些他没有学籍，他不是在学校念，在家里念的。像佛法所说的，佛法重实质不重形式，没有学位没关系，真正有学问、有道德、有智慧，具足五伦五常、四维八德，真正是中国的读书人，还是有办法把中国传统文化再复兴起来。
这四句话，概括释迦牟尼佛四十九年所说一切法，同样的，也概括中国五千年全体的文化。你看，是不是？『敬于佛者』，中国人敬祖宗，每年至少有两次祭祖大典，清明，冬至，有时候做三次，加上中元，中元是七月半，七月十五，三次祭祀，祭老师就是孔子的圣诞，一年一次，念念不忘老祖宗，孝道，念念不忘老师，师道，师道是敬。孝敬，是我们传统文化的大根大本。没有这个根本，就是扎根教育，中国的童蒙教育大概在五岁以前，聪明的小朋友三岁就上学，一般是四岁，四岁、五岁这两年根扎下去。
根之根是母亲怀孕。中国人懂得胎教，全世界其他国家、其他族群没听说过的。中国讲求胎教，母亲怀孕这十个月，思想端正，言语柔和，动作缓慢，为什么？保护胎儿，影响胎儿，这个小孩生下来好养好教。出生之后，他眼睛张开了他会看，他耳朵会听，记住，他很聪明，睁开眼睛，竖起耳朵，他已经在学习了。跟谁学习？最接近的是父母，特别是母亲，母亲要看管他三年，一千天。看住什么？他所看到的，所听到的，所接触到的，全是正面的，没有负面的，都是好的，让他看到伦理道德，我们一般讲五伦五常、四维八德。爸爸妈妈要做出来，做给小孩看。孝顺父母从哪里学的？自己孝顺父母让小孩看，他看到三岁，三年的时候，他对这个就深有信心，他就学会了，他将来会孝顺爸爸妈妈。身教，不是言教。
对老师的恭敬，是叫孩子看的，进私塾拜老师，老师坐在当中，老师上面是孔老夫子的牌位，先拜孔子，大成至圣先师，拜完孔子，那时候行礼三跪九叩首，是一般人对皇上的礼节，最敬礼，三跪九叩首。我小时候还干过，父亲，有祖父的，祖父、父亲在前面，小孩在后面跟着拜。看到自己的父母、祖父母对于老师那么恭敬，在学校对老师不敢不恭敬。你看到的，家里面的大人、长辈对老师没有一个不恭敬，尊师重道。所以老师要认真教，不认真教，对不起学生的父母。参加考试，学生要没有考中，老师面子不好看。老师的儿女参加考试没考中，学生考中了，老师欢喜，社会大众赞叹，这个老师心量大，没有私心，把学生教好了。现在学校没有了，多么悲哀！关系什么？关系这一代的人，教学的根基不稳。换句话说，像过去每个朝代里头最优秀的老师、最好的学者，这个时代没了，看不见了。往后如果没有孝敬的根基，只是一代不如一代，你说多可怜！这个问题多严重！学校校舍建得再好，富丽堂皇，没有大师级的教授，这是悲哀。为什么没有大师级的教授？没有孝敬父母师长的学生，它有连环的关系。所以孝跟敬是多么重要！
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