唐太宗附体那个光碟我们看了，说的话是真的，一句都不假。我为什么这么肯定的说？因为他找我，我们发现《群书治要》，我找了三年，把这部书找到了，交给世界书局印一万套，世界书局的样本书寄给我看，那个时候我在澳洲，寄个样本给我看，我们有六、七个人围着看这部书，当中悟忍师的妹妹在，忍师跟她妹妹都在场。她妹妹突然跪下来，跟我们大家说，我是李世民。我听到，唐太宗跪在面前，我就请他起来坐。他不敢坐，跪着说：感恩。我说：我对你没有做恩德的事情。他就说《群书治要》，他堕在地狱，就是因为印这本书，这个书的功德，地藏王菩萨把他带出来，来感恩的，告诉我这个书可以救中国，可以救全世界。救中国我知道，救全世界我没想到，所以我相信，忍师的妹妹不是做戏，不是她装出来的，我从这个地方就肯定了，唐太宗附体是真的，一点都不假。我们印这部书，这部书是他下令编的，大唐盛世就靠这部书，从他自己、文武百官都要读这部书，建立共识，成就他的丰功伟业。为什么会堕地狱？杀人太多。让我们想到，隋炀帝晚年不理朝政，到处革命来争夺政权的，唐太宗也是其中一个，把这些群雄消灭，他拿到政权。是个好皇帝，很难得，杀人太多。不能说皇上杀人就不偿命，皇上杀人也要偿命，也要堕地狱，给我们很好的警惕。可惜时间不长，大概只有不到十分钟，他就走了。所以我从这地方相信，深圳那个碟里面讲那些话我都不怀疑，我都相信。
恶源，就是十恶业，身：杀生、偷盗、邪淫，口：妄语、两舌、绮语、恶口，意：贪、瞋、痴、慢、疑，这是恶源，所以佛劝我们要把它堵塞。望西大师，这是日本的净土宗的祖师，他在注解里头有，「杜众等者，令断恶业。流转生死，恶业为源，故云之源」。《会疏》里头说，「诸烦恼中，瞋恚为最，故云之源。亦指无明为之源。佛悉断尽，更无余残。故云杜众恶源也」。这两种注解都可以看，都讲得通。《会疏》就佛这边说的，《净影疏》里头指我们学佛下手。都讲得好，佛是一切恶源统统杜，他才能成佛。
我们要想作佛，要想恢复自性，自性里头本有的智慧、德能、相好统统现前，自然现前，那就要修戒定慧，就要把恶源找出来。《十善业道经》，是修学佛法入门的教科书，分量不多，讲得很清楚，要从这个地方扎根。断一切恶，修一切善，才能成就道业。如果这个东西不断，那就是经上所说的流转生死，就是六道轮回。六道轮回非常可怕，进去很容易，出来很难。我们看到很多同参道友，中年、晚年，不能够保护断恶修善，依旧疏忽，这个疏忽我们知道，外面诱惑的力量太大，禁不起诱惑；内里面根不够深，德不够厚，所以会被外面境界动摇。今天这个世界，财色名利能不动心吗？不可能，不可能不动心，为什么？无量劫来你所薰修的是烦恼习气、是五欲六尘，机会不现前你还能保住，没有这个缘，你想贪贪不到，如果有这个缘摆在你面前，你能不动心吗？这就难了，心一动三恶道就现前，这个不能不知道。过去参加很多讲座，很多道德讲坛，讲得不错，我们听了都很欢喜，没有想到都快五、六十岁了，怎么又被这个恶业牵连，造作罪业？不能说他不知道，他知道，他会讲，他怎么不知道，忍不过，看得破，忍不过，掉下去了，多，很多。所以今天这善人，到什么时候才可称他为善人，盖棺论定，他真的一口气不来了，善，那是真善，他保持到底，没有在晚年失节。
这让我们联想过去的社会好，没有这么多诱惑。现在的社会到处都是诱惑，你眼睛看的，耳朵听的，你所接触的，没有一样不是恶源，经上讲的三恶道的根源。无间地狱排名第一，到哪里去？都到无间地狱去了。贪官，不想贪，金银财宝送到你面前，你动不动心？还是接受了，环境造成的，所以要懂得原谅他，他小时候没有受过扎根的教育。中国古人有气节，如如不动，原因在哪里？从胎教上扎的根，古人讲三岁看八十，三岁之前扎的根，八十岁遇到这些事，他不动心，他能不受干扰。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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