诸佛如来示现在我们世间，为而不有，不有是什么？心里头不落痕迹、不落印象，这个多难！所以他没有六道轮回。诸佛菩萨、声闻、缘觉示现在六道当中，跟我们一般人一样。中国人看小说，你看《济公传》，济公示现在世间。济公是真有这个人，《高僧传》上有，但是跟小说里写的不一样，小说里头讲的不可靠，看《高僧传》那是可靠的，《高僧传》里面济公和尚的传记好像是有六卷，分量相当大，他那些神迹、事迹记载得很多。六卷要跟小说比，那分量还是差很多，小说不可靠。他是你看到好像他有「爱」，好像他有「取」，但是他没有「有」，他心里头不落痕迹、不落印象，这一条是非常非常困难！四摄法，他能够做到布施、爱语、利行、同事。我们今天能够做到的，四摄法里头我们做前三条，布施、爱语、利行，同事我们不敢做。那个人喜欢，「法师，今天我们一起跳舞去好不好？」这不行，我们不敢跟他同事。济公和尚行，你要他跳舞，他会跟你一道去，我们做不到。我们讲四摄法，我是另外一个讲法，「同事」怎么说？我们共同在社会上生活，这个可以，这个范围讲得大，我们能讲，但是里面琐碎的有很多，我们还是没有办法跟人同事，这个我们要懂得。
一切众生，第一句就是讲的堕落在六道轮回，很辛苦！『业惑漂转无人救』，「漂转」就是轮回的意思。为什么他会轮回？造业、迷惑。惑是不了解事实真相，所造作的则是善恶业，造善业得人天果报，造作恶业得三途果报，没人救！善恶的标准我们必须要很清楚，凡是自私自利的都是恶业，佛法的善恶标准从这儿定的。凡是利益众生的是善业，自利就恶，利益众生是善。要讲到具体，具体就是五戒十善。十善里面的不杀生不容易做到，你看到蚊虫蚂蚁，那个蚊子来叮你，你要不要杀牠？很自然的一巴掌就把蚊子打死了。牠不过是肚子饿，想在这儿吃点东西，没有那么大的罪过，你要不肯布施，赶走就好了；你要肯布施、肯供养，那你就喂牠一顿。不杀生在这些小地方去持，再小的动物牠也是一条命，决定不能伤害。不但不能伤害，如果令众生因我而生烦恼，我们就错了。不得恼害一切众生，恼是叫他生烦恼。所以哪一条戒都很微细，都要细细的去研究讨论，要搞得很清楚、很明白。
五戒十善，古人为我们做了很好的教导，在《戒律全书》里面，《沙弥律仪》就说得很好，我们要多多的去学。佛在经典里面，《十善业道经》，这个经并不长，实在讲是佛法修学的根本。对于十善要很清楚、很明白，十善做到圆满就成佛了。我们在经典里面看到，常常有「善男子、善女人」，那个善的标准就是指的十善业道，真正能受持十善业道、落实十善业道，这个人才叫「善男子、善女人」。这个经不能不读，它是佛教的共同科目，基础的科目；换句话说，无论你修学哪个法门，你都必须要学它。
世尊在《观经》上跟我们讲的「净业三福」，净业三福头一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这四句就是《十善业道经》，《十善业道经》就是这四句的注解，详细说明。印光大师没有用《十善业道经》，他老人家用的是《太上感应篇汇编》，这部书的内容也是这四句话的详细注解，深契现代人的根机，特别是中国人。我们学《感应篇汇编》是为什么？就是学「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，就学这个。一定要把它落实，这才是《弥陀经》、《无量寿经》上所说的善男子、善女人；我们读经，听到佛说的话，我们有分，佛也叫着我们。如果我们起心动念、言语造作与《感应篇》、与十善业道相违背，我们就不是善男子、善女人，佛在经上所讲的没有我们在里头，我们怎样能得到佛法殊胜的利益？怎么能够念佛往生？佛在经上跟我们说得那么清楚、那么明白，西方极乐世界是「诸上善人俱会一处」，所以我们要到极乐世界去，先要做善人，先要做好人，然后发菩提心，一向专念，才能得生净土。如果我们的心行不善，达不到这个标准，你佛号念得再多、念得再好，还是「业惑漂转无人救」，这个事实我们要真清楚。
第三句是『佛以大悲令解脱』。最后谁来救我们？佛来救我们。佛来救我们，还是要我们自己救自己。佛用什么方法救我们？教导，佛教我们，我们听了佛的教诲要依教奉行，所以对佛的教诲要相信、要理解、要能做到。信、解、行、证这四个字里头，每一个字都包括其余三个字；如果你说我信，信了不解、不行、不证，你没有相信。「信」这个字的内容，就是里面你有解、有行、有证，你这个信才是真信。你说我有理解，解了你不相信，等于没有解；解了做不到，也等于没有解。解里面，它的条件一定是有信、有行、有证。《华严经》上讲「一即是多，多即是一」，一多不二。
我们生活在现在这个时代，灾难频繁。外国宗教经论里面所讲的末日，我们看看现在的世道人心，对于他们所说的末日，我们有很深的感触。大众心行都离经叛道，哪里会有好的果报？我们是从业因果报上来观察，这个世间真的是无人救。所以我们才联合各个宗教，希望每个宗教里面的领导人、传教师，我们共同来提倡和平的教育、善导的教育。因为十善这个教学是每个宗教里头都有的，大家不相违背，哪一个宗教里头都讲十善，每个宗教里面都讲慈悲；我们佛法讲「慈悲」，他们讲「爱」，神爱世人、上帝爱世人，佛菩萨慈悲一切。我们把别的暂时放下，极力的来推广真诚、清净、平等的爱心，来推广十善业道，劝导社会大众断恶修善，从十恶回过头来依十善，社会就会安定，世界就有和平，众生才有幸福，天灾人祸可以化解、可以避免。这就是第三句的落实，「佛以大悲令解脱」。这也是佛家的善巧方便，我们要随顺这个时代众生的根机。无热恼龙王是从这个地方悟入的，他修学这个法门，从这个法门里面证果的。这一大段我们就讲到此地，今天时间到了。
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