因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（25）
清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
欲广福田，须凭心地。
【发明】此句是这一篇的纲领，上面叙述因果的事实，这里说明因果的道理。心地是因，福田是果。世间的读书人不信因果，是因为没有领会到儒家书中的内涵罢了！所以论到“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的说法就相信，谈到因果报应就不相信；就像只是知道称呼“日”，却不知道它就是太阳。
⊙相信因果报应的人，心中常有畏惧，有畏惧就不敢作恶；不信因果报应的人，心中常常会放纵，放纵就什么都不畏惧。一个人害怕因果而做一件善事，一万人就增加一万件善事；一个人放纵而造一件恶事，一万人就增加一万件恶事。所以说：“人人知道因果，这是天下太平的原因；人人不相信因果，这是天下大乱的原因。”
福田心地图
三种福田：
一、报恩田：父母、师长、和尚。
二、功德田：佛、菩萨、圣贤僧。
三、贫穷田：饥饿、困厄人畜。
二种八福田：
一、敬田：佛、法、僧、父母、师僧。
── 孝养父母、恭敬三宝。
二、悲田：贫穷、疾病、畜生。
── 给事病人、救济贫穷、设无遮会。
方便：广置义井、建造桥梁、平治险路。
世间七事不齐皆由心造：
一、寿短：愿他身死、杀害众生、建造淫祠。
寿长：怜悯一切、戒杀放生、宁静惜福。
二、多病：恼害众生、不恤病苦。
少病：礼拜三宝、惠施医药。
三、丑陋：瞋恚斗争、遮佛光明、笑人丑陋。
端正：忍辱柔和、修造佛像、以食施人。
四、无威德：他物生妒、不能修福。
有威德：不怀嫉妒、诚信不欺。
五、卑贱：骄己凌人、负他财物、薄视僧尼。
尊贵：信奉三宝、力行善事、处己谦和。
六、贫穷：悭吝不施、常行窃盗。
富饶：性喜惠施、不负他财。
七、恶智：亲近恶人、赞扬恶法、吝法不说。
善智：修习智慧、亲近沙门、受持正法。
十恶所感正报余报：
十恶正报，即是三途，若生在人中，则如下文所感二种轻报耳。
身三恶业：
一、杀──多病、短命。
二、盗──贫穷、共财不得自在。
三、淫──妻不贞良、得不随意眷属。
口四恶业：
一、妄言：多被诽谤、为他所欺。
二、绮语：言无人受、语不明了。
三、两舌：眷属乖离、亲族弊恶。
四、恶骂：常闻恶声、言多诤讼。
意三恶业：
一、贪：心不知足、所求阙绝。
二、瞋：人求长短、被他恼害。
三、痴：生邪见家、其心谄曲。
二十七种善恶果报：
八善：为人──从──中来
豪贵──礼事三宝
大富──布施
长寿──持戒
端正──忍辱
勤修──精进
明达──智慧
声清──歌咏三宝
洁净──慈心
七恶：为人──从──中来
不净──猪
悭贪──狗
狠戾──羊
轻躁──狝猴
腥臭──鱼鳖
含毒──蛇
无慈──虎狼
十一恶：为人──从──故
颛愚──不教他
喑哑──毁谤人
下使──负债不还
丑黑──遮佛光明
生獐鹿中──惊怖人
生在龙中──喜调戏
身生恶疮──鞭挞众生
常遭县官──笼系众生
短小──轻蔑人
丑陋──喜瞋恚
无知──不学问
人见欢喜──见人欢喜
>>续载中……
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