这四句话重要，为什么原谅人？先人，他的父母没教他，不能怪他父母，他的父母的父母也没教他。中国的家教断了至少一百年，一百年五代，都没有人教。年岁大了，三、四十岁多半跟着外国人走。所以这四句常常放在心上，遇到别人陷害我们，多念几句心就平了，念头就消失了。「《净影疏》曰：素不为善，明其无行」，行是修行，没有修行，「不识道德，彰其无解」。「无解无行，愚痴之极也」。今天有解无行的人，我们遇到过，而且不是遇到一个，好多位。我们非常感叹，我们也决定不毁谤他，我们也不会批评他，我们能够谅解，他怎么样对我不起，我对他还是很恭敬。什么原因？他没人教他。我很幸运，小时候有父母教，虽然是很小。我离开家早，十四岁就离开家，只有一个人生活，但是书念得是不多，看得很多。那个时候社会上有很多的榜样，好人能看到，现在没有了，没人懂了，说的人都没有了，当然样子就更没有了。我们的下一代就不如我，再下一代怎么办？
我们最害怕的，是五千年传统文化灭亡了，灭亡是没有人继承，没有人去学习，没有人懂得，这怎么办？所以我们就想全心全力帮助一些年轻人，这些年轻人应该说都是再来人，都不是普通人，他真正肯发心，一生不搞名闻利养，来救这个世界，来挽救传统文化。那怎么样？学文言文，花个二、三年时间专攻。有文言文的根柢，你就能够读《四库全书》，四库全书只要有一样你会念，全部你都能念，你没有障碍，你把儒道佛都能够兴旺起来，这就是救世主，你救了儒释道。没有这个能力，我搞一家，行，一家兴旺，三家就通了，一门深入，长时薰修，所以读书千遍，其义自见，自然就通了。
文字学，一面读书，一面学习一点，只要懂得一些原理原则，就够用了。最重要的，是古人留下来这些好的经典，所以真正能够把四书能背下，在儒教里面学一部经，最好是五经，五经选一种，《易经》、《诗经》，选《礼记》也可以，《礼记》分量很大，选几篇也行，不必完全去读它。《诗》、《书》、《礼》、《春秋左传》，好好去念三年。佛家选几部经典具足代表性的，喜欢中国人的，《六祖坛经》、《金刚经》、《无量寿经》，有这几部就够了，要求自己要把它念一千遍。我们有个榜样胡小林居士，这北京的，他最近用了六年时间专攻《大乘起信论》，他是其义自见，念了一千遍讲一遍，录影带保留下来，到第二个一千遍完了之后又讲一遍，跟前面做比较，就有深度，讲得更圆。第三个一千遍读下去，在我这个地方讲了一遍，我这里留的有他的资料，大概在现前这个时代，无论出家、在家，要学《起信论》，这是第一个人，得力于「一门深入，长时薰修」。
他完全没有依靠古人，三千遍完了之后，再看蕅益大师的注解，请蕅益大师给他作证，今人找不到找古人，大意都不错，讲法不一样没有关系，就通过了。所以真正智慧，开智慧，没有老师行。释迦牟尼佛没老师，中国的老子、孔子也没老师，像穆罕默德没老师，耶稣摩西都没老师。他怎么学出来的？无师自通。什么是无师自通？这举一个例子，八万四千法门，门门都可以达到，知识分子用读书、读经，读书千遍，就用这个方法。一千遍念下去之后真的通了，为什么？他妄想没有了，妄想纵然有，不是有很重大的影响，没有分别、没有执著，这才行，有分别有执著都不行。所以我们相信，古圣先贤个个都是从戒定慧里面通的，才成为开山祖师。以后这些祖师大德就有学了，依著第一个老师，第一代、第二代、第三代这样传下去，那一代比一代要低一点，到几十代问题出来了。
所以中国古人这个教学理念方法效果，太理想了，太好了。要真正有发心的人去做，我们今天训练小朋友，让小朋友走这条路子。古人，古时候十五岁以前，把四书五经统统都能背过，这是从前读书人，这是标准。聪明智慧高的，连《十三经》都能背过，所以他参加考试考取了，国家就任命参政，他真有本事治国平天下。不像现在，现在政治大学政治学系，它也没有像古人这套本事。所以中国文化之可贵，中国文化不能失传，我们要努力抓紧最近这个十年，总要有几个学生，能有三、五十个就不错了，我就很满足了。扎根，根深蒂固，让他们从小读书，儒释道三教必修的课程，那就是一定要背诵的，要念三千遍的，儒家是四书五经；佛法里面是大乘经教，我们暂时选的是《金刚经》跟《无量寿经》这两种；道家的，选的是《老子》、庄子内篇，这是根，儒释道的根本教材，不能不知道的。真正要恢复这个世界上社会秩序，那就是要教学，要认识道德，要肯发心教学，要不然就是无有语者了。什么是善人？善人，第一个道德，第二个愿意教学，做出牺牲奉献。
我这一生，出家是章嘉大师教我的，教我出家，嘱咐我一句话，学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生干什么？教学，办学教学，他在菩提树下开悟，开悟之后就到鹿野苑讲阿含，度五比丘，从这开始。阿含是小学，这个里面都说伦理道德因果和修学的一些基本的课程，小学十二年；十二年教学讲完，向上提升，方等，方等好比中学，前面接小乘，后面开大乘，八年；到第三，再提升，这是释迦牟尼佛畅佛本怀，智慧、般若，《般若经》讲了二十二年；然后最后的八年，《法华》、《涅槃》是研究所，把这个般若菩萨提升到大彻大悟、明心见性，我们讲法身菩萨。
佛事，释迦牟尼佛干了什么事？教育，所以佛陀是教育家，佛事是教化众生，目标是帮助众生破迷开悟、离苦得乐。记住，帮人开悟，那不是大悟，小悟，小悟就能帮助这些人，一生不做坏事，来生至少还得人天身分，不会堕三途，这是佛教。
这个地方，不善，不善就是不认识道德。什么是道？五伦是道，道就是自然的，夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，这是自然的，不是哪个发明的，不是哪个创造的，顺乎天，应乎人，德是不违背自然的规律，这就是德。儒家提出五个字，仁义礼智信，佛陀提出五戒，五戒是德，三皈是道。皈依佛、皈依法、皈依僧，那是道，五戒十善是德，人人都要遵守。现在为什么大家不守？形式上有，实质上没有，没有人做榜样给人看。戒受了，三皈受了，你问他什么他都不知道，只是烧三炷香，磕三个头，这怎么行？还有末法时期不是僧赞僧，僧谤僧，佛法就灭了，外面人听到了，那些不信的人听到，你看看他们自己，自家打架、自家毁谤，都不是好人，他说他不是好人，他说他不是好人，结果人家说你们都不是好人，咱远离一点，少跟他接近，这多可怕！
这是今天的这么一个时代，我们要原谅他，那就是至少他五代没有人教，他怎么会知道？所以道也不知道，德也不知道，没人给他讲，跟他讲他也不能接受，他不会听，所以不能责怪他，要原谅他。他有好的地方赞叹，他有不好的地方决定不提，久而久之，十年、二十年、三十年，慢慢有一天他想过了，我糟蹋别人，人家都原谅我；我批评别人、糟蹋别人，我不能原谅人，人家能原谅我，他有感动的一天，肯定有，他觉悟了就有。他要一生不觉悟，他一生不知道，果报三途，很可怕！
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