欧洲一些汉学家，没有一个不赞叹的，没有人不主张去学中国汉文。为什么？你学了中国汉文，你有能力读《四库全书》。《四库全书》至少是三千年，中国古圣先贤他们的智慧，修学教学的理念、方法、经验都在其中，那是宝！你能够好好的学，能够解决问题。这么大的丛书，在世界上找不到第二家。我们要认真努力，要想尽方法把它传下去，不能让它中断，中断就不得了。中国人要把自己文明中断掉了，那真的是亡国灭种。所以要想尽方法保留，最好的方法就是向全世界流通。现在我们就用这个来做实验，用《群书治要》，我们现在有十一种翻译本，十一种不同的文字，希望流通全世界。主要国家的文字大概都有了，在十一种里头。我们在联合国分赠送给每一个国家的大使代表，他们先看到，没有一个不赞叹，没有一个不欢喜，这是好现象。我们看到这种现象，信心增长了，愿心坚定了，我们没有怀疑，一往直前，希望把文言文介绍给全世界。
心里头不要想财物，名闻利养统统放下，没有不要，有也不要。我这一生书没念得好，生在战争时代受尽了折磨，十四岁就自己照顾自己。离开家，缴不起学费，没有办法再继续读书，找个小工作，十四岁就要自己养活自己。生在农村，没有任何人事关系，没有人帮助。出家之后，缘不足，我们一生目标定在讲经教学，不建道场，不领众。所以我一生做到三不管，不管人、不管事、不管钱。我听到有人告诉我，有些地方，中国外国都有，打着我的名号，说创办这个、创办那个，建立道场，甚至于是学堂，诸位同修要知道那都是假的，我自己没有道场，我怎么会帮助别人建道场，哪有这种道理？我自己没有信徒，我怎么会拉信徒？有人说我信徒很多，错了。我的听众不少，这是真的，因为我讲经用电视，十几年了。二ＯＯ三年开始，十几年了；用网路更早，大概有二十年。所以这些东西，我没有讲堂，怎么办？他听我讲经在家里，打开电视就可以，听众不少，不是信徒，他认识我，我不认识他。我相信认识我的人多，每一次我出国，在机场都有很多人跟我点头，我都不认识，原来那些都是网路上的听众。所以诸位要晓得，了解事实真相。
我也不要钱，过去大家的供养，我都拿来印经，印经摆在第一。现在印经数量很大了，连中国大丛书《四库全书》，《四库全书》我买了一百一十二套，《四库荟要》买了三百三十多套，美金差不多两千万元，干这个干掉了。现在我也不买书了，但是我跟英国合作办汉学院，古汉语学院，跟一般大学里面中文系不一样，我是搞古汉语，目的是培养有能力读、教《四库全书》。《四库全书》的精华篇，就是唐太宗编的《群书治要》，我们汉学院主要修的，必修的课程就是这一部《群书治要》。《群书治要》里面是从六十六种古籍里面选出来的，选的内容是什么？是修身、齐家、治国、平天下。你要想一生得到幸福、美满、快乐，这个书可以帮助你；你要想你的家庭幸福，家和万事兴，这本书也能帮助你。帮助你工作一帆风顺、家庭幸福美满，帮助社会安定，帮助国家富强，帮助天下太平，这个书可以做到。这是中国古籍里头的精华篇，我们以《群书治要》为中心。将来培训这些人，我是全部五十个人，五十个名额都是用奖学金帮助他们，奖学金包括学费、包括生活费用，我们试验办五年到十年。至少是五年，把这批学生，我只要三十到五十个人，他们将来都是汉学最好的老师，这样就有传人，不会中断了，他们有能力在大学中文系里面教书。他们毕业之后有学位，我们威尔士大学有博士学位，世界上都承认的，所以他们就有能力去教大学中文系。
我们最终极的希望，是希望这些朋友们、同修们将来都生活在一起，我们搞一个弥陀村，我们互相照顾，一生在一起生活、在一起工作、在一起互相照顾。身体好的，我们都希望他能够参与将来的附中、附小教小朋友，扎根还是要从幼儿下手，十几二十岁进来的都是半路出家，不太可靠。真正可靠要从儿童四、五岁就开始，学《弟子规》、学《三字经》、学《百家姓》，学这些东西，我们完全采用古时候的教材，不用现代的。所以我们自己不需要编课程。我们有硕士班、有博士班。儒释道必修的课程，儒是四书五经；佛，我选了两种，《金刚经》、《无量寿经》；道，选了两种，《老子》、《庄子．内篇》，这就是汉学院必修课程。另外各人喜欢什么东西，在《四库》里头找，找到你喜欢的，一生专攻一部，一门深入，长时薰修。这一部通了，部部都通，为什么？开智慧。
这部书选中的，要读遍数，至少要念三千遍。念三千遍之后，你做一次讲演，从头到尾讲一遍给我们听，智慧开了，你会讲了。三千遍是修定，把你的妄想、杂念、分别、执著统统打掉，就是用读书的方法，定久了，豁然智慧就开了。我们希望这种教学能成功，这是古人在中国实验的，三千年教学没有失败。如果实验成功，那就是这个时代还可以用，我们把它找回来，中国汉语完全用这个方法。我们中国圣贤教育，将来还会出现孔子、孟子，还会出现老庄，圣贤还能出现。如果不走这条路，圣贤就没有了，就中断了，这就可惜。前清还有圣贤，民国没有了，我们希望我们赶快努力，在十年当中能培养三十到五十个，不能说是圣贤，但是圣人做不到，希望能做到贤人。圣人是大彻大悟，贤人是大悟，再下面是小悟，小悟也就很难得了。佛家小悟是阿罗汉，大悟是菩萨，大彻大悟是佛陀。我们的期望在此地。
这边末后的一段，祖师用渴鹿、阳炎来比喻，这个比喻是什么？你看错了，把假的当作真的，真的没见到，最后落空了，比喻这个意思。我们今天如果是对圣贤典籍怀疑，那就有问题。所以决定不能够有贪瞋痴慢疑，怀疑是非常大的烦恼，决定不能怀疑，我们这一生就有得度的可能，有怀疑就没办法，决定不能走这个路子。「又如有翳之病目」，这是讲眼病。眼病，看到虚空当中有花，空中有很多花，我们有害眼病的经验，我们很清楚；但是眼睛治好就正常了，空中没有东西。所以，这都是讲的为心走使，走使就是奔波劳碌，为假的东西来奔波劳碌，这就错了。今天时间到了，我们就学习到此地。
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