所以那个时候我去代那两个月的课，一个体会就是孩子的仁爱之心很好培养。再来，就是觉得这个社会的污染太快了。我一进这个校园，七岁的孩子，每个都会唱，「对面的女孩看过来」。我说这种歌曲，小孩子在那唱啊唱啊，每天走路就看到有没有人在看我，他心性都不定，心思就愈来愈复杂。又看到一些综艺节目真是害死人，让六岁、五岁的孩子在唱情歌，然后还要模仿那个唱歌的人苦得不得了。你说他五岁，他懂那是什么吗？然后还装得很苦，在那唱唱唱。你让他唱到十二、三岁，情窦初开，他会怎么样？从这里都看到未来的路很辛苦。孔子两千五百多年前就提醒我们，血气未定，要戒之在色，男女关系要避免。所以您看现在青少年那些问题太严重了，很多少女放完假之后堕胎。不只她的身心受损、福德受损，男孩子做这样子的事，都折掉他大半的人生福报。现在灾难为什么多？人心造恶感召来的，「作善降之百祥，作不善降之百殃」。孔子看得很清楚。从小孩子就不能贪心增长，贪财、贪色，要有正气、要有责任感，心是定的。
「及其壮也」，到壮年的时候，中年、壮年，「血气方刚，戒之在斗」。嫉妒心，见不得人好，傲慢，要压别人，这个都很不好。从小让他「见人善，即思齐」、「行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大」。不要嫉妒人家，「人所能，勿轻訾」。人不调伏嫉妒心，一辈子自己在那里苦，跟人对立，看人不顺眼。嫉妒心重的人，时时都是在痛苦当中，看到人家工作好，不高兴；看到人家长得比自己漂亮，不高兴。每天都是一张臭脸，嘴角都是往下的。所以人幸不幸福，不是外在有多少的条件跟物质享受，在他心理的素质。没嫉妒心了，时时都看别人的好，效法别人，他每天，「德日进」，能力日进，「过日少」。「唯德学，唯才艺；不如人，当自砺」，这心理素质。每天都知足常乐，知恩报恩，「恩欲报，怨欲忘」，每天都念著别人的恩，这个人是真幸福的人。幸不幸福还是心理素质决定的。
「及其老也」，年纪大了，「血气既衰，戒之在得」。年龄大了，患得患失，那就麻烦了。一有得失心，自己一生的遭遇在那里哀声叹气，或者拿儿子跟人家比，拿媳妇跟人家比，拿孙子跟别人比。年纪大了这么患得患失，没有清福可以享。而且晚辈、子孙一看到你，就赶紧跑了，又要念那些话，又要拿我跟别人比，压力真大。所以人老了要成为家里的喜星，人家一见你就欢喜，给人信心，给人鼓励，而不要攀比，给人压力。而我们看，从小就去掉他的贪心，他老了就能享清福，念念为人想，不去纵他的欲望。所以这个才对，享清福，一生都活在道义的人生目标态度上。
而现在的社会，功利社会，它整个就误导了人的心灵跟人生目标，它是先享福。所以有个说法，小时候是天堂，他开始享他的福，孩子人生都还没有积累福，就开始享，很快就享完了。接着，享完了，他已经很多欲望了，一入社会，战场。为什么？他欲望多，还没有赚钱，他就花了很多钱。现在的年轻人有一个说法叫卡奴，变成信用卡的奴隶。每一个月赚了，付信用卡的钱就付完了，他怎么可能积累财富。一个女士假如是卡奴，她能当妈吗？很难。所以诸位男学长，你们假如要娶妻的，先调查一下，她是不是卡奴。不然你娶了一个很奢侈的太太，你这一辈子真的没有宁日可以过了。所以现在年轻人，就是从小的心灵跟价值观被误导，重视欲望、享乐。很多新的贵族都产生了，有的叫月光女神，每个月都花光光；还有叫白领一族，白白领父母的薪水，这个叫啃老族。花太多了，不够花，啃他父母的退休金，老本。这都是我们这些长者没有深谋远虑，没有勤俭持家，造成的后果。
现在我们一看，现在的孩子怎么变成这样？确实，现在很多年轻人做出来的行为，应该算是叫妖魔鬼怪。为什么？「弃常则妖兴」，我们教育他的方法偏离了常道，才会有这些奇奇怪怪的行为出来。「人」，这是在《左传》里面讲的，「弃常则妖兴」。大家刚刚念那一段，少之时，壮之时，老之时，我们现在的小孩子，三样都有，你看那个习气增长得多快。小小年纪好色，再来，嫉妒心也很重，很容易跟人冲突。我们看现在初中、高中生，看同学不顺眼，可以找人这样子打、伤害，看了我们都不忍目睹。还有得失心很重，现在中学生、大学生，考试考不好，受不了，就寻短见。你看，教育没有长他的善心，没有健康的思想，他的人生很难走。
中年是战场，都忙着赚钱，根本没有时间提升自己的心灵、德行，所以人的道德学问一直在往后退。然后还要当爸、还要当妈，又教不好下一代，就忙着追名逐利，忽略了自己的德行跟孩子的教育。老了，孩子又不孝顺，那就变坟墓了。大家看，现在很多西方国家，他们不重视孩子的孝道，人老了统统到养老院去。那个日子不好熬，每天在养老院里面看，谁又走了、谁又走了，那个心灵生活是非常恐惧的，而不是活在天伦之乐当中。所以人老了，最大的福就是享天伦之乐，享清福。诸位学长，您的人生是往哪一条路在走？你的孩子现在是走在哪里？对的，要坚定的走下去，不对的，赶紧要回头，苦海无涯，回头是岸。
所以从这里，我们可以感受到，欧阳修的母亲是很有智慧的，她能勤俭持家，成就孩子好的德行。我们看文章提到他父母的美德，这个都是很好的承传。而皇帝也封他母亲官职：
【初封福昌县太君。进封乐安安康彭城三郡太君。】
这个『郡太君』都是比较大的官才能封的。
【自其家少微时。治其家以俭约。】
就是他的母亲从他们家比较贫寒、比较微薄的时候，这个『少』也是微的意思，家里比较贫穷，治家就非常的俭约。
【其后常不使过之。】
纵使欧阳修当官了，比较富裕了，他的母亲持家也不让生活超过本来贫穷的样子。有没有道理？很有道理。「由俭入奢易，由奢入俭难」，你一有钱，开始花了，欲望就愈来愈重，真的遇到没钱的时候，就受不了了。而且他母亲说到：
【曰。吾儿不能苟合于世。】
这个母亲非常了解他的儿子，知道他的儿子很正直，刚正不阿，所以不能勉强迎合世人这些错误的风气，铁定会得罪人，又是当谏官，很有可能还要被贬官。他母亲考虑得很深远，知子莫若母，他母亲非常理解他、了解他。
【俭薄所以居患难也。】
能够节俭，花销少一点，『所以』就是用来，『居』就是用来应付处在患难中的日子。这是「居安思危，戒奢以俭」，都能看到他以后人生的情况，先做准备。一个母亲这么理解儿子，一定是儿子心灵上最大的支柱、支持。在宋朝，还有另外一位读书人，当他要当谏官的时候，他母亲年纪大了，他回去说，皇帝要封他当谏官，叫刘安世。结果他想母亲年纪这么大，我当谏官很容易被贬官，我母亲年纪这么大，还陪我走那么远，他于心不忍，回去跟他母亲讲：皇上有意让我当谏官，我想母亲你年纪这么大了，到时候我被贬官你会受不了，我想还是把它推辞了。结果他母亲讲：你受国家的俸禄，国家的信任照顾，当谏官，你假如进谏对了，万民的福祉，这样的机会，你怎么可以错过，一定要去做；被贬了，我陪你一起，就对了。所以真的这些留名青史的好官，都跟他的家教有关系。
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