【而况朝庙禘献。非礼不能昭其诚。】
这些礼仪其实对我们人心都有很好的教化力量，还有人心的整个调和都在这些礼教当中。我们看上朝，在庙里祭祀。『禘』，这是大的祭典，『献』，比方献礼物，或者是朝贡，在这些情况之下，守住这些礼，才能彰显我们的诚意。比方祭祀的时候，祭祖先也好，祭天地也好，在那样的礼仪进行过程当中，人的心非常收摄，就会遥念祖德、遥念天地之德。这要大家真的去参与过这个祭祀就感觉到了，没有感觉过，干嘛这么多礼？其实讲这个话，当下就不恭敬，自己没体会过，就乱发表意见。我以前也不知道威力这么大，我们之前每年除夕二、三百人祭祖，大男人在那个氛围之下都感觉祖宗来了，都哭出来，很自然感应的。所以礼教很宝贵，我们要好好把它保存、继承下来。
【冠婚丧祭。】
加冠礼、婚礼、丧礼、祭祀，这些礼的过程：
【非礼不能尽其情。】
没有这些礼的进行、礼的仪式，没有办法把这整个情感表达、抒发出来。
【宾朋酬酢。非礼不能表其敬。】
我们朋友之间，『酬酢』就是交际相处，没有礼不能表达那分彼此的情意、恭敬。朋友远方来找，赶紧把最好的拿出来请客。这都是礼的应对。所以：
【礼之为用。岂可须臾离乎。】
礼不可须臾离开人心，不可须臾离开我们的一言一行。
【人能以礼治心。】
用礼来约束自己的心、自己的念头，那心就会恭敬。
【则奸盗诈伪之端。】
这些贪赃枉法就不会做，这样的行为就不会出来：
【必不作。人能以礼制事。】
用礼来行事，做事情。
【则犯上作乱之事必不为。】
就不可能做这种事。
【故礼也者，持身涉世之要端。】
就是一个人立身处世重要的准则。
【亦即治国平天下之大经大法。】
不只个人的生活准则，处世的原理原则，能以礼来治国平天下，也能让国家天下安定。我们看孔夫子那时候当官，他到一个县去治理，用礼治，很短的时间，整个县都大治，夜不闭户，路不拾遗，然后做生意的人都没有欺骗他人，人民走在路上都很有规矩。礼治，确实能达到治国。当时很可惜，假如鲁国继续用夫子，夫子落实了这些礼教，鲁国将成为天下的榜样，就能达到平天下的效果。所以现在哪个地方、哪个国家，肯把中华文化这些礼教的智慧、经验，在他的国土、地方落实，也能带动全天下来认同，珍惜中国老祖宗的智慧、文化，也能达到平天下的效果。哪里来做？马来西亚（大众回答）。这分精神让小弟很佩服，请受小弟一拜。大家刚刚的回答，我相信孟子在天之灵，他会很欣慰，因为大家把他的一句话听进去了，「当今之事，舍我其谁」。其实现在圣教的复兴跟灾难在拔河，圣教愈快复兴，人心转变、人心懂伦理道德，灾难就会大大化解。但是「人能弘道，非道弘人」，也要靠我们真正身体力行、立身行道，才能让所有接触我们的人，对圣教生起坚定的信心，进而学习圣教。
今天就跟大家分享到这里，谢谢大家。
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