而徐庶后来回到家里，才知道中了曹操的计。所以有时候人生遇到一些很紧急的事，得要先冷静。因为这件事情让他的好朋友司马徽先生知道之后，马上非常难过的说，「元直中计了。」为什么？我感觉读书人，他们很知人，他们了解元直的母亲是非常忠烈之人，哪怕真的被曹操抓去了，都不可能让他的儿子弃明投暗。因为刘备是汉室正统宗族的人，是汉景帝的儿子，中山靖王的后人，他是帝胄之后，是皇族，他是正统，不可能让自己的孩子去投一个专权跋扈的臣子，「挟天子以令诸侯」，不尊重皇帝。所以司马徽先生说，「元直不回去还好，不回去，他母亲还不一定有生命危险；回去了，他母亲一定觉得见不得人，必死无疑。」很了解一个贤者的母亲，是非常有气节的。结果真的，他的母亲就自杀了。这是请诸葛孔明，有一段这样的典故。
结果刘备是三顾茅庐请孔明，三次，前两次都没有遇到孔明先生。后面一次去的时候，刚好孔明在睡午觉，刘备很惜才，不忍惊动他，让他先好好休息，醒过来才见他。结果两人交谈，刘备就感觉孔明先生没有离开他这个茅庐，就对天下的形势分析得非常透彻，就可以推演出来三分天下的局势。所以刘备觉得，喜遇这么样贤德之人，就请他出山。我们想，为什么孔明先生愿意出来？我相信，主要是刘备的仁慈之心，真正想造福老百姓，才能触动这样的贤人。你假如是给他多少的俸禄，那请不出这样的人。所以后来出来帮助刘备跟孙权，这是江南一带的孙权，联合破曹操于赤壁。这是在历史当中很有名的赤壁之战。之后建立了蜀汉，与魏、吴三分天下，他当了蜀汉的丞相。
结果刘备临死前，付托他辅佐后主刘禅。他是积极建设国家，然后要复兴汉室。先后六次北伐中原，就是讨伐魏国。后来第六次的时候，因为积劳成疾，就病逝在军中。而他是用一省，就是现在四川这个地方，一省的力量来讨伐、力抗整个中原地带，很不简单。确实，汉室命数已尽，孤臣无力可回天，孔明那个时候，好几次都是快要打胜仗了，最后就因为粮草，还有一些缘不具足，就没有成功。而他所建立的人才制度，在他死后，又能让蜀汉维持了二十九年。所以他是真正杰出的政治家、军事家，也是很有德行的读书人。我们来看「前出师表」的经文。
【臣亮言。】
这是向君王上表的一篇文章。这篇文章是在建兴五年，要北伐的时候，驻军在汉中，正要出发伐魏的时候写的。诸葛亮讲到：
【先帝创业未半。】
这个『先帝』就是指刘备，他是蜀汉昭烈帝。『创业未半』，刘备先生想要匡扶汉室，这是他的事业。「创业未半」：
【而中道崩殂。】
还没有完成这个事业。『中道』就是中途、半途。『崩殂』，君王死叫「崩」，公侯去世叫薨，而唐朝那个时候，一般二品以上的大员去世也叫薨，刘备是帝王，称崩，「殂」也是死的意思。
【今天下三分。】
魏、蜀、吴三国鼎立。
【益州罢弊。】
这个『罢』就是疲劳，『弊』是非常贫困。当时因为吴国杀害了关羽，刘备、关羽、张飞是桃园三结义的兄弟之情，所以刘备非常气愤就出兵讨伐吴国，但是打了败仗。打了败仗之后，整个军队损失很大，走那么远，很多的钱粮都耗掉了。伐吴失败，结果南方的蛮族又叛乱，这种种的因素，确实整个国家是疲弊不堪的。因为只要是动兵，都要征兵征粮。所以：
【此诚危急存亡之秋也。】
这个『诚』是实在，这个实在是我们国家存亡的关头，关键时刻。这个『之秋』是指关头、时候。所以我们从这一段也可以感受到，孔明先生那个时候治理这样的蜀国是相当不容易，所以他享年只有五十四岁。他当时出关帮助刘备的时候，只有二十七岁，这么年轻智慧就这么高、能力这么好，不简单！所以我们在文章后面也可以了解到，从二十七岁到他走五十四岁，这二十七年当中几乎都是劳心劳力、呕心沥血，在为了整个国家。所以一开始向刘禅（皇帝），分析了现在国家的情势。虽然形势如此：
【然侍卫之臣不懈于内。】
这个『侍卫』，都是指在旁事奉、保卫，就是比较近的这些臣子，都毫不懈怠，在整个朝廷之内来辅佐皇帝、辅佐陛下。而：
【忠志之士忘身于外者。】
这些忠心、忠勇的将士，『忘身』，其实就是置死生于度外，随时准备效命疆场，为国牺牲，叫『忘身于外』。分析到这内外的臣子，都非常的尽忠职守。
【盖追先帝之殊遇。】
『盖』就是只因，『追』就是追念，时时都想到先帝对他们的恩德，对他们特别的优厚、礼遇这分恩情。
【欲报之于陛下也。】
他们念著这分恩，尽忠于陛下，来报答先帝的恩德。这个『陛下』是对皇帝的称呼。以前见皇帝，要转达这些奏折的时候，汇报事情都是先请身边的这些侍卫之臣，他们这臣子在台阶之下候着，上去传达。所以「陛下」也就是指皇上，也是很尊敬、很恭敬的一种表现。
【诚宜开张圣听。】
这个『诚』字都是当实在应该；『宜』是应该。『开张』是扩大；『圣听』就是扩大见闻，等于是兼听则明，多听听这些臣子的谏言。所以唐朝的魏徵先生说的，「兼听则明，偏信则暗」。你都不能接纳很多的雅言，只偏信某一个臣子这些话语，很可能就会看错事情。所以要「集众思，广忠益」才好，集思广益。
【以光先帝遗德。】
光大先帝的遗德，应该指刘备当时候也是非常尊重这些贤臣，广纳他们的意见。所以也是勉励刘禅，要效法他的父亲，广纳雅言才能：
【恢宏志士之气。】
这个『恢弘』就是整个能够振奋、发扬这些志士的信心。他们一看，皇帝这么能接纳雅言，他们更积极的来奉献自己的智慧、力量。
【不宜妄自菲薄。】
『不宜』就是不能随便，『妄』是胡乱，『妄自菲薄』就是看轻自己，不知自重。所以不能随便看轻自己，讲一些衰丧、丧气的话，要自立自强。
【引喻失义。】
『引喻』是引证、譬喻，就是引用一些不合义理的事例、言语，他举的这个譬喻不合义理。其实就是强调现在这个时候应该是引一些振奋人心的历史。可能那个时候，刘禅引了一些失败的例子，可能说，「你看看他们都做不成」，让这整个国家的士气就受影响，为什么？他是一国之君。所以这个也是提醒他、劝谏他，这么妄自菲薄，『引喻失义』，自己都不自重，那臣子他们就可能觉得多讲话也没用了。所以自助，而后人助，而后天助。
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