所以「教妇初来，教儿婴孩」，从小教这些道理。三岁看八十，七岁看终身。所以以教育的角度，幼儿园、小学老师太重要了。那不是说大学不重要，大学也重要，「亡羊补牢，犹未晚矣」。但是假如这么小就能学，那这幼儿园、小学老师那真是功德无量。《易经》上面讲的，「蒙以养正，圣功也」，最神圣的功业、最神圣的价值。从小把孩子的德行根基扎牢，这样的父母、老师对社会的贡献是最大了、最深远了。所以按这个逻辑来讲，国家薪水应该给幼儿园、小学老师多一点，这样才对，现在都搞颠倒了。
好，所以我们思考到，每一个行业都有道，而且从小要教这些心态。你不教孩子人生以服务为目的，不教孩子助人为快乐之本，他到哪一个行业都不会快乐的。你说那他赚到钱他快乐了。我现在还没遇到一个很有钱他很快乐的。他一定是觉得做那个事情很有价值、很有意义，所以他快乐。所以大家去观察，义工，做事最认真，最快乐，没给他钱，他觉得很有意义。反而那个为钱做事的人不快乐。今天人家少给他了，他脸就臭臭的了，不想干了。他怎么能享受得到做那件事情给人的帮助，进而他看到别人受益了，他自己感同身受的快乐？他就很难有这个感受了。
比方说从事医生的工作，他真正救活一个人，全家人给他下跪，感激他。你说他那种内心的震撼，这个医生一辈子都不会忘。那一分感动，他绝对不是为了钱去帮人，他觉得人的这一生还可以影响一个家庭这么深远。而说实在的，助人的时候也是真正利益自己。当一个医生救活一个人，一般的人看起来，他救了这个人。而另外一个角度看，也是这一个病人把医生的慈悲心更唤醒了，也是这一个病人成就、利益了他的人生。所以利人确确实实一定利己，让自己的生命、心灵更提升，还有福报更大。大众给了我们这个修福提升自己福报跟智慧、德行的机会。所以人真的这些道理明白了，感激让我们服务的人。
就像教育工作者，我们把一个孩子教好，他本来不懂事，现在会孝顺父母、会用功读书。我们的学生有一个这样的转变，当老师的人很欣慰，觉得很有价值。那也是这个学生把我们的教育的爱心跟使命感给唤醒了。所以我在教小学之前，跟一位教育界的长辈陈真老师学习的时候，我跟陈老师见面，第一次她讲的第一句话，她说到，「三十多年来，我的学生教我很多东西」，她感激学生对她生命的启发跟成就。她这一分心境对我的教育工作影响非常大。也让我时时提醒，就是这些孩子、这些学生在提醒我，我的使命是什么、责任是什么。还有在教的过程当中更发觉自己的不足是什么，「学而后知不足，教而后知困」，也是学生在成就我们的道德学问。
好，所以人要学了圣贤的智慧，他才能知道做人的道理，才能扮演好他每一个角色，进而家庭幸福、社会安定。这个理想通了，哪有一个国家的领导者不重视教育的道理？哪有一个学校的校长，或者一个企业家，不以教做人为优先？
所以下一句讲，『是故』，「是故」就是所以。把这个道理想明白的这些领导者，『古之王者』，这些古圣先王。『建国君民』，这个「建」，建立国家、建立政权；「君民」，这个「君」是动词，是领导人民老百姓，这个君就有统率其民的意思了。都要把教育摆在最优先的位置，『教学为先』。而刚刚我们讲到，人学了就懂得做人的道理。学什么？我们学中华文化，掌握纲领。我们文化的纲领，五伦、五常、四维、八德，这个就是纲领。真正掌握这个纲领，那五千年的智慧都在其中。那我们就以八德来看，八德两个说法，把它并在一起，十二个纲目，十二个德目，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平。我们就看看这十二个德目，只要整个社会的教育有教了这十二个德目，所有社会家庭的问题都会化解，一点都不夸张。现在很多人在思考社会、家庭问题，不知道怎么解决。钱不能解决，经济、政治，种种方法，没办法，甚至愈来愈严重。可是只要是抓住了道德教育，这人心不会继续滑，他开始提升了。
很多人都觉得，古圣先贤这些教育是理论，做不到。师长在五年前，二ＯＯ五年，在汤池创办庐江文化教育中心，以《弟子规》教育四万八千的镇民，结果离婚率、犯罪率大大的减少。离婚率，我们推广《弟子规》教育，一年之后，在镇里面听不到一对离婚，一对都没有。可是还是有离婚率呢？什么情况？出去工作的，没有听过课的。所以你说，有没有这个缘分听到伦理道德教育是太重要了，他没听到，又在外面工作，社会又污染比较多。所以我们从这里看到什么？人性本善，你教了他就愿意学，愿意效法。人有羞耻心，他觉得这样是对的，不能再做错了。我们「好婆婆好媳妇」表扬，以前都是比房子盖多大，有了道德教育了，那个「好媳妇」的证书放在他们家正厅，要当传家宝，以道德感到尊荣，就不是去攀比这些物质了。所以我们自己也是透过参与这些工作才有坚定的信心，真的人是可以教得好的。我们开始做的时候心里也没底，才知道民心所向，才知道古圣先贤这些教育太好了。很多人去参与课程，进去的时候还很傲慢，头抬得高高的；五天之后，鞠著躬出来了。很多人都很惊讶，怎么会这样？因为老祖宗的教育是顺着人性的，谁都可以接受。
所以我们看，八德是纲，这十二个德目，就化解所有社会的问题了。孝悌了，家庭和睦。忠信了，就没有这些跳槽了，团体也不会有这么多的不稳定，甚至是有人把整个企业团队的钱统统都偷走了，甚至是走的时候还把一半的同仁都挖走了，这种不忠不信的行为就没有了。那整个商业界，诚信是根本，没有信，这商业就非常乱。忠信，解决了。礼义廉耻，有廉耻就不贪污，政府、各行各业很多问题就解决了；有礼，人与人恭敬不冲突，报纸上那么多打架的、冲突的，无礼；有义了，你说政治人物有义了，时时为人民谋福利。无义只有自私自利了，那都是鱼肉人民，贪污腐败了。你有道义了，家庭、社会有安全感。所以以前大家庭有道义，人有安全感，家庭会照顾我。仁爱和平，那整个弱势团体，可怜的人，就有人照顾。我们一起学过「礼运大同」，「使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养」，这些都是比较可怜的人。有了仁爱和平的心境、胸怀，社会福利事业才能做得愈来愈好；没有仁爱和平，那可能社会福利做个表象而已了，甚至是为了打自己公司的形象而已，实质上做不到。
所以政治要好，社会要安定，还是要彰显道德。你说这个时代花了这么多时间在政治制度上，但是假如人无德，再好的制度都变成被玩弄的工具了。所以这些问题我们冷静下来，从家庭、从整个国家去思考，就更能体会到还是「教学为先」，还是德行为本。
好，那这节课我们先跟大家交流到这里，我们先休息一下，谢谢大家！
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