好，所以这一段话对于一个国家的领导者就非常重要的一句叮咛了，「如欲化民成俗，其必由学乎！」那这一句话假如用在家庭里面，那这个君子就是父母、长辈；如果想要化民，这个民就是他的孩子、他的家人；要教化他的孩子、家人，成为很好的，这个俗就变成很好的家风；那他就要靠教育，这个学字就是他的家教，民就是家人，俗就是家风，学就是家教，才能达到了。
那假如是一个学校，那这个君子指校长。我们马来西亚华人的教育靠着代代华人的使命感承传下来的。他们那分使命感不输给海峡两岸还有其他地方的华人，甚至还比我们更有使命感。他们全国的华小，好多年，几十年，都靠华人捐助办起来的。马来西亚华人他们内心里面很自然的，「我的薪水里面一定有一个部分就是要来支持华教的教育」，这一分心，难怪马来西亚华人有福。为什么？他这一念心是为了整个民族，这个心量很大，量大福大。父母、长者有这样的胸怀，那下一代也是这样的有使命感。我们看，谈到要学习文言文承传文化，这么多学长每个礼拜都来一起共学。有学长每个礼拜坐飞机来的，很多是还工作完赶紧赶过来，可能饭都没吃的。这一分精神我们相信都留在下一代的心中。这个就是身教！什么时候是教育？我们随时做出来的行为就是教育。
而这几年，我们华小全国校长职工会，他们已经第四年，向所有九百八十四所华小推展《弟子规》德行教育、传统文化教育，那是所有下一代的华人都受经典教育。那是真君子，想到后代子孙的智慧、德行。我们相信校长职工会做的这一个壮举，一定会留在马来西亚华人的历史，甚至于是在全世界华人的历史当中，都会记录下去。所以人生在世总要做几件这个社会最需要的事情，总要做几件恩泽后世的事情。说实在的，这样的胸怀，历代读书人都是如此。我们假如没有这个胸怀，坦白讲，谈不上读书人，我们知识分子这个身分在我们身上就是虚的了。要有这种胸怀才有资格谈得上是读书人，知识分子。
有一套书非常的精辟，《五种遗规》，陈弘谋先生编的。他是清朝的大臣、忠臣，走过十几个省市，他的公务已经非常繁忙，还用空余的时间蒐集了我们文化里面最宝贵的这些教诲，编成《五种遗规》，那真是让我佩服得五体投地。这么样的大官，为了恩泽后世，他不知道一天才能睡几个小时。所以我们读著这《五种遗规》的书籍，要念著陈弘谋先生的恩。而他走过十几个省市，其中他走过江西，他治理的那个地方，经过一百多年，去了一个父母官，然后非常感叹，也非常震撼，他说到：「这个地方经过了一百多年，还深深受到陈弘谋先生当时候的教化。」陈弘谋先生那时候给他们的教诲还影响着这个地方，陈弘谋先生做出来的德行，当地还在津津乐道，还在效法他。所以一个君子有德，那个德风影响非常的深远。陈弘谋先生说到，「必为天下不可少之人」。现在这个社会最缺什么人？最缺能成为人民榜样的人，最缺能承担起为往圣继绝学责任的人。所以「必为天下不可少之人，必做世人不能做之事」。
现在世间人受风气影响，你说要赚钱，要求名利，那太多人熙熙攘攘，每天为了争名夺利毫不厌倦。可是你叫他做能功在千秋的事情，可能没几个人愿意做，这样的事他提不起使命感。陈弘谋先生他的志向非常明确，所做的事一定是世人不愿意做，又是这个社会最急的事情，就是教化的工作。说实在的，我们从经典当中懂得，「作善降之百祥，作不善降之百殃」，这《书经》说的。《易经》告诉我们，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。我们明显发觉，天灾人祸愈来愈频繁，那个根本在人心偏离伦理道德。按照世人现在造孽的速度，假如再不改善，真的大灾都会来。其实我们不知道多少年前，在课本当中都学到，地球的温室效应愈来愈严重，假如再不改善，沿海地区都会被淹掉。沿海地区都是经济发展最繁华的地方，这些地方被淹掉了，人类有非常大一部分的财产全部就泡汤了。说实在的，那个时候我们再想想，以前花了几十年积累这些金钱，又有什么意义？所以人类现在要共同面对的，化解温室效应，化解灾难，这个才是冷静的人，才是深谋远虑的人。急着去赚钱，可能几年过后，灾难来了，化为乌有。
以至于从自身来讲，继续追名逐利，不断恶修善，可能我们造作的罪业就夺走了我们的寿命、我们的福气了。到时候金钱是没有办法换回寿命，没有办法化解灾难的。所以真正懂得这个道理，行孝要及时，行善，断恶修善，也要及时。我们冷静看看现在人每天所造的杀盗淫妄这些罪业，再不改，他的凶灾就要现前。所以现在水灾、风灾、火灾，甚至车祸、疾病，现象都愈来愈严重，主要的还是人心不善感来的种种凶相。所以老子说：「知常曰明，不知常，妄作凶。」这些凶相也是人自己做出来，招感来的。
好，所以真正要共同面对这个大时代的问题，教育、教化人心，要摆在最重要的位置。所以校长职工会这些校长是真君子，他们用老祖宗的伦理道德的智慧化民，这些学生就是他要教化的人民；成俗，这个俗就是校风；这个学就是校规，就是这个学校给他们的教育。真正给他们好的教化，那他们的学生以后出社会，大众一接触，「这些人很不一样，哪一个学校毕业的？」到时候就看出端详了。我们现在马来西亚华小有不少学校，校长带头做，甚至带头学，学习《弟子规》、传统文化。校长一家人，带着太太、带着孩子，坐在第一排，给全校的老师、家长做榜样，以身作则，这个都很难得。我们看到这样的风范，都感觉到老祖宗都会保佑他们，都会保佑他的学校。那除了从学校来看，另外从班级也可以。传统文化这些教诲，大到天下国家，小到家庭班级，都可以遵循这个道理。所以从班级来讲，他这个学生就是民，这个俗就是他的班风，那必定要从教学，教他们这些道理，所以这个就是他整个班的班规，还有整个老师教给他们的这些做人的道理。
那这一句假如再延伸到社会，各行各业，也是非常好的一个教诲了。比方一个企业的老板，那他就是君子了，他能够教化他的员工，民就是员工，这个俗就是他的企业文化、企业的风气，他也要靠教学，他企业里面所用的这些教育就很关键。那现在全世界华人很多都以中华传统文化的教诲来教化他的企业，这个就非常难得。确确实实这些企业的领导者是真希望给他的员工人生的幸福，家庭的美满，是为他一生着想，用心良苦，把整个中华文化引进他自己的企业。而这些企业家这么做了，不只教化了他自己的员工，还给世界各地的人做了好的榜样。所以我们看北京胡小林董事长，他在他的企业做出了很好的典范，在企业界好多的团队都是因为他这个榜样也都起而效法。
所以一个人要功在民族、功在社会，其实不难。在我们当前，把家庭经营好，把自己的企业团队带好，就可以带动整个世界了。因为人都希望、希求美好幸福，你的家庭、你的团体做出了幸福的榜样，那哪有人不愿意效法？甚至包含自己的社区，你把这个社区教化好了，全世界的社区都来你这里学习了。在台湾三重耕心莲苑这个社区，两位老师非常用心经营了十三年，所以教育不是短时间的，结果整个社区像一个大家庭一样。台湾教育部社会司了解到它整个社区有非常良善的风气，非常的团结和睦，经过深入了解，以它这个社区的经验成为全台湾社区学校的样板。那现在不只台湾很多人去跟他学习了，有机会到台湾的华人都会到他们社区去，感受一下整个社区像个大家庭是什么氛围。我曾经去过，他们不用说一句话都已经感动我们了，那种整个环境的氛围。那谁不希望自己的社区像个大家庭，互助互爱？
评论