好，所以这一句有很深的深意，一定要靠教学才能够教化人心，才能够变化气质。我们想一想，孔子有三千弟子，七十二贤，假如他的弟子没有遇到孔子，他的人生一不一样？那很不一样！所以我们就看到教学的那个意义跟影响是非常大的。我们举个例子，子路。子路第一次见孔子，头上插的是雄鸡毛，这个肚子绑着一个野猪的皮，非常的粗犷。他假如不遇到孔子，那可能就是打猎为生一辈子了。可是遇到孔子以后，成为国家的大臣，非常的有德行。而且，甚至是面临生死存亡的时候，子路都不敢忘了孔子的教诲，可见孔子的教诲深入他的内心。那三千弟子就不知道像子路这样的例子就有多少了。所以教育是非常有价值。从一个人身上，到我们刚刚举的陈弘谋先生在江西教化，他影响的是一群人，一个地区了。
那我们自己的人生想一想，假如我们没有遇到师长，没有遇到经典的教诲，那我现在想一想真是不堪设想。社会这个大染缸，我都不知道泡成什么样子了，可能到现在面目全非了，甚至于还有没有活着都是个问题了。不懂道理，造作很多罪业，可能命早完了。所以确实，古圣先贤、祖先、师长的恩难报。那我们以能身体力行经典的教诲，然后以能够承传古圣先贤的教育，来回报这个深恩。
而我们古圣先贤他们非常知道教学的重要。所以在文化大革命的时候，很多有见地的人，冒着生命的危险，藏了很多的经典。而在北京房山放了很多的经典，是因为这些古人怕经典丧失掉了，所以把经典刻在石头上。这种精神让我们非常动容。而且这个房山的石经刻了八百年才刻完，那是几代的人共同有这个使命把它完成，光是经典他刻了八百年。你说假如文化断在我们这一代人身上，那多对不起这些历代为了承传文化流血流汗的先贤们！
好，我们接着来看这第二段：
【玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。兑命曰：念终始典于学。其此之谓乎。】
这前面两段，主要的还是点出了这个教育的目标，教化人民；教育的重要性，教学为先。不把教育摆在最重要的位置，这个社会就要出问题了，这个家庭就要出问题了。所以我们看到这个『教学为先』这个「先」字，就要想起《大学》讲的，「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣」。这个先后顺序没搞清楚，没摆对，就不在常道、正道当中了，就偏离了常轨了，乱相就要出来了。所以这第二段彰显了教育的目的跟教育的重要性。前面谈的是整个国家领导者，他以教化人民为重要的目标；这一段讲到的，对于个人，他不接受古圣先贤的教育，他连做人的道理都不知道。所以对于个人来讲，很重要的，教育的目的，让他明白做人的道理。而一个国家，甚至一个家庭的负责人，他要知道教育的重要性。人知道重要性了，他才会去下功夫，才会去努力；不知道重要性，忽略掉了，等情况出现了再要来教育就不容易了。这个就好像治病一样，还没有病，你赶紧预防，那他就健康一辈子；忽略了预防，真正病严重了，要治那就不知道要花多几倍的时间了。
好，我们看这一段的文，『玉不琢，不成器；人不学，不知道』。第一句是譬喻，让我们更能体会第二句。一个玉石它不雕琢的话，它不能成为非常好的器物；它雕琢好了，那就非常好的艺术品了。就好像人虽然有本善，但是假如没有经过好的教育，还是受后天习气染著，这个本善不能彰显，反而变成习气的奴隶了。所以《三字经》讲，「苟不教，性乃迁」，所以教育就是要让他恢复本善，明白做人的道理。所以下一句，「人不学，不知道」。这一句话很提醒我们为人父母、为人老师的人，我们现在在指责孩子错误的行为，但问题是，我们曾经教过他正确的吗？我们曾经接触这些孩子们，一个七岁的孩子学「入则孝」，他谈到说，「我读了《弟子规》，学了《弟子规》，才知道做人原来要孝顺。」他不知道，这是做人的根本。
所以我们现在成人做出很多行为可能让自己的另一半都没办法接受，让人家非常厌恶。甚至于看到的人都会说，「这个人都这么大了，连这个都不懂，还做出这样的行为！」批评之外，我们还得冷静，「他这么大了，连这个都不懂」，请问家庭教过他吗？学校教过他吗？社会教过他吗？「他这么大了」，那是身体大，是吧？不代表他的心智成熟。所以当父母的人不是把孩子养得身体这么大你就是尽本分了。不只要养他的身体，还要教育他明白事理。你把他养得很壮，不懂道理，他以后还会伤害别人。所以这一句话就很值得我们从事教育的人深思了，教育得找到根本。
我们冷静从这几代人来思考，五十年前、一百年前，不识字的人都知道要孝顺父母、要友爱兄弟。那前几代的人，一个字不认识，六、七岁就煮饭了，十、三四岁就扛起家里的重担了，照顾兄弟姐妹。他知不知道做人的道理？他知道。谁教他的？他不识字。所以知不知道跟学历不一定有关。他的父母身教告诉他的，整个社会都是道义情义的风气，所以他受到很好的影响，所以他知道。但是看到我们现在这个社会状况，一个博士，他学了没有？看起来有学，他读书读了二十多年。可是他知不知道做人的道理？他可能对待父母没孝心，他可能对待妻子非常的傲慢，他可能脾气非常的暴躁。那这个就提醒我们，学是学觉悟、是学明理，这个才叫学，学觉悟。哪有愈学愈没德行，愈不知道做人，习气愈来愈重？这个学的方向目标不妥当了。所以我们近代得要深思，学的根本是德行、是明理、是明白做人，而不是追求知识技能、追求学历而已。
今天我们从事教育工作，教了很多博士，结果离婚，我们会很欣慰吗？他是博士、硕士，结果父母很痛苦，因为他不孝，我想我们当老师的人绝不会引以为荣。假如他很高的学历，结果当官，贪污；当医生，拼命赚钱，不是以治好人的生命健康为责任；当律师，不是以伸张正义，反而离婚的案件接了不少，没有好好去劝人家和，还引导别人离婚。那你说有这么好的职业，却无德，这对社会的伤害就非常大了。比方我们的学生以后去教书，结果他反而觉得当老师要多赚点钱，都把这个功利给了这些小孩了，殃及下一代。那有这么好的学历，有这么好的职业，而缺了德，又有什么意义？
所以这个学是要觉悟、是要明道。而明道就是明本分。每一个行业都有道，当老师的有师道，当医生的有医道，从事商业的有商道，以至于他当人家父亲有为父之道，「养不教，父之过，教不严，师之惰」，他得要明道他才能扮演好他的角色。每一个行业都有道，其实这个道是什么？就是爱心，就是责任心，就是助人为快乐之本，这就是每一个行业的道！这样的心境，你不在幼儿园教他，你不在小学教他，等他大学了你能教这个道？他自我、自私已经这么根深蒂固了，哪有说他一出社会马上就有爱心，就有责任心，就以服务为目的？就不容易了。
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