人的悟性得要培养。她已经长期就是考试的机器，妳讲这些心性的道理，她有听没有懂。为什么？她只想着，妳赶快给我打分吧，讲那么多道理干啥！所以有没有感觉到这个时代的人很浮躁，听不进人家的劝，很急，「你快一点、快一点，我要交差了，我要干什么了」，每天就像打仗一样，什么事情赶紧应付过去、赶紧应付过去。这个心慢慢的浮躁、麻木，悟性一点一滴都下去了。所以我们假如不明白教育是长孩子的悟性跟善心，到底我们是在摧残孩子还是在成就孩子，真的值得我们省思。诸位学长，您看是小学生的眼睛比较亮，还是大学生的眼睛比较亮？那我们是愈教他愈怎么样？那请问大家，是师长的眼睛比较亮，还是我们的眼睛比较亮？那这个证明，师长从小接受伦理道德教育、接受圣贤教育，年龄愈长智慧愈高，这才叫正常，悟性愈高。结果我们现在是愈教愈麻木，眼睛都没有神了。对，大学生眼睛什么时候有神？可以胡闹的时候、可以开玩笑的时候、可以打电动玩具、可以打麻将的时候，眼睛就亮了。其他，上课的时候，十五分钟就撑不下去了。
所以，这一个父亲他很能理解孩子的心境，引导孩子的心境。最后这个孩子，当然没考最后一名，虽然成绩不是很好，但是在父亲这种引导之下，稳扎稳打。而且他父亲读书比他还用功，他自己都讲，我有时候读完书去睡觉了，半夜起来，半梦半醒之间，看我父亲还在那里准备明天要教孩子的功课，教学生的功课。打从心里佩服他父亲的好学。所以，让孩子有一个很好的学习环境，他自自然然就养成好习惯。他的父亲做了一个比喻很好，他说你把一颗蛋放在咸水里面，它会变成什么蛋？那是迟早的事情，急什么！你把它放在糖水里面，它变什么蛋？甜蛋。都是自然而然的。所以我们现在为什么亲情之间都有压力、都有对立？都是急于求成、控制、硬是要求造成的。所以「非宁静无以致远」。心灵要宁静，真的要放下这些急躁、贪求、急于求成的心，才能宁静。
【夫学须静也，才须学也。】
一个人学习要学得好，他一定要能静得下心来。静得下心，读经才能随文入观，才能印在心上。很浮躁了，读再多的东西，入不了心。所以一个人在求学的路上，先要对治一个习气，为学第一功夫要降得浮躁之气，定下来，这样学习才能相应。而人这么浮躁，主要还是急。人为什么急？贪。贪赶快成功、赶快有利益、赶快有效果、赶快让别人觉得我很行，这个时候就浮躁了。其实，急于要让别人看我很行，虚荣心作祟，这个很累人。学问全部就是为了做给人看，那不可能有真实学问。做给人看就太刻意了，做表面了，所以这个时候骗了自己，也骗了别人。要真诚，面对自己、面对他人。
比方说，我们今天跟一个善知识学习，我们愈装，「我挺不错、我挺不错的」，他愈帮不上忙。为什么？给我们留面子。你愈很自然的，哪里缺乏了都不去掩饰，反而人家很能够了解我们的状况，给我们一些提醒。所以假如我们常常都想着要表现给人看，这个跟学问是背道而驰，那愈学愈累，愈活愈辛苦。甚至于起来表现一下，讲给别人，让人家知道我很有学问，一讲完，那个心跳加速，砰砰砰，「人家会觉得我讲得不错吧」，一下台来，晃半天。然后很在意别人怎么看，发抖，然后一下课了，都等著，「他会怎么说我？」累死了！所以这个求学问首先要把虚荣心放下，往内求，不要做表面给人看，背道而驰。「学问之道无他，求其放心而已矣」，应该找回真诚，放下虚荣，放下做给别人看的这个心态。
所以『学须静』，这个「静」除了心要静下来之外，学习的环境最好也是安静的。我们一般人现在的功夫，太嘈杂的环境，自己的心也会被牵动。比方你在马路旁边读书，那读不成，那声音很吵的。所以一个家庭里面都有书房，书房是比较幽静的地方，学习比较好。
『才须学也』，才能是需要学习的，才华都是需要培养的。而这个「才」，绝对跟「志」分不开。一个人立定志向了，他去学习这些才能，是为了让自己有能力去服务好大众。假如他不是这种陶冶自己，不是这种去利益人的心，他愈有才华，就傲慢，不可一世。一个人有才而无德，在团体里面，不要说利益团体，一定添乱。有才华他一傲慢，这整个团体的人和一定被他破坏掉。而且一傲慢，瞧不起领导者，他一定搞破坏，批评这个、批评那个，批评领导，人家对领导的信心都被他影响了。人一傲慢，也很容易嫉妒，「他有什么了不起」，一嫉妒起来了，这个对团体的内耗都很严重。所以这个「才」也是从有正确的志向当中，然后有动力去学习。
而且真正学到各行业的才能，说实在的，不是书本上就能学得好的。我们冷静去看，现在大学这么多，请问大家，管理学系毕业了，他能不能当管理人员？他可能了解的理论很多，实践得太少，眼高手低了。而且，真正要学到各个行业的技能、门道，说从书学真的不是那么容易。还是要走老路子，叫手把手教。诸位学长，你们有没有接触到哪一个年轻人，大学四年毕业了，然后比方说他学管理，真的就可以是一个优秀的管理人才，有没有？我们自己对于读大学的岁月还很熟悉吧？你说那四年学到什么本事？你看，都打雷了，提醒我，荒废了四年，university，由你玩四年。因为这个手把手的时候，个中的诀窍才学得到，而且少走很多弯路，而且学的都是完全在实际当中去体会，不是学一大堆理论。而且好像那教科书很奇怪，几年就换，几年就改。能够改的东西是不是对的？所以，我记得有一句话叫做「企业唯一目的，赚取利润」。老天爷说，这一句话害人不浅。真的，这个是编在经济学、管理学教科书里面，结果造成企业为了自己的利益，把社会风气搞坏了，把大自然破坏得，科学家说，快不能住人了。所以这一些思惟都是错误的。
假如我们，比方说学商业，是真正手把手这样传下来的，那一定重视商道。山西的晋商、安徽的徽商，这些都是传承什么？不只传承做生意的能力，更重要的是德行。假如大家以后培养自己的孩子，最好就是送到各行业当中很有德行的人旁边，培养才培养得好。当然，你现在做人要好，广结善缘，以后就能够让孩子有这样的机缘。
【非学无以广才。】
各行业的这些能力、才能都要透过学习。
【非志无以成学。】
所以这个也告诉我们，人一定要好学，吸收别人宝贵的能力、宝贵的经验、宝贵的智慧，这个是有福的人。站在巨人的肩膀上看得更远。当然，你假如受教，你假如有很远大的志向，人家长辈特别会提携你、会提拔你。因为人家看到你，觉得「孺子可教也」，你学到东西是可以为大众服务、付出的。所以一有学习的机会一定要抓住。比方说今天听人家两个小时的报告，当然他要读圣贤书的，他两个小时可能是他五年、十年用功的心得，你能好学，就很大的利益了。包含在企业界，人家很懂得时间管理，很懂得组织运作，这个都是我们实际到团体里面去如何去利益团体的学问。人家有经验的，一定要好好的学。所以《弟子规》告诉我们，「见人善，即思齐」，这个善，有他的德行、有他的经验、有他的才华，都包含在其中，要好好的学。
而一个人为什么学有所成，绝对跟他的志向很坚定不移有关系？俗话说的，「行百里路半九十」，为什么半九十？就是立志不够坚定，最后半途而废，打退堂鼓。所以很多圣哲人都强调，「天下无难事，只怕有心人」、「有志者，事竟成」，这个都要有坚定的意志。所以这个「志」里面还包含了决心、毅力在其中。有些人把自己的志向、发愿在大众面前讲出来，这样挺好的，这个叫「破釜沉舟」。都讲了，你不做，人家说，羞羞脸，讲了不做。羞羞脸，叫羞耻心，会觉得丢脸是有羞耻心，鞭策自己。因为人假如没有这种无形的监督、推动力，很容易懈怠。所以「志不立，天下无可成之事」。
首先我们要立志做个好爸爸、好妈妈，把自己的孩子教好。教好一个孩子轻不轻松？真正这个世间有意义的事，哪有说轻松就做得来的。但是也由于它不容易，才真正能证明我们的决心、我们的真心、我们的耐心。苏东坡先生说到，「古之立大事者」，从古至今能成就大事的人，「不惟有超世之才」，不单有很好的才华，「亦必有坚忍不拔之志」，就是任何考验来了他绝对不会退缩他的志向。「纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」，这句话你们怎么没有配合一下？这是我们的本师教的。接下来讲到：
【淫慢则不能励精。】
我们看到这个『励精』，就是自我期许、勉励，然后非常的振作、非常的精进。人为什么不能提起「励精」？因为他『淫慢』。所以我们看「淫」，这个淫不单指女色的这个淫。当然现在这个淫也不能指女色了，现在听说女人也因为贪色被骗了。你们不知道这个事吗？马来西亚真是人间净土。我上次回台湾，听到社会告急，现在贪色不是男人贪色，连女人都贪色。好几起，女子都去结交什么英国的一个男士，或者是中东的哪个男士。特征是什么？一百八十几公分，然后都长得很帅，然后开车都是BMW的，就是看起来都很有来头。结果这些女子就被他吸引了，然后就被他骗财骗色。结果后来才了解，这个男人什么都不是，就是来骗人的。
所以好几个案例最后总结，第一个，女子好色；第二个，女子好虚荣。她就觉得，你看站在这个男人旁边，而且还崇洋，还是要是金头发的，「你看，怎么样！」所以这个时代的人病得满严重的，心病了。结果居然后来那个人被抓了，这些女子还搞不清楚。然后一调查，这些女子统统都是什么会计师、经理，都很有所谓的水平，反而被骗了。那个水平其实就是钱赚得多一点而已，并不是比较懂得是非判断。还有什么情况？那个男的已经被抓了，然后有一些女子来确认，还背了一个大肚子，「他是骗人的！」你说糟糕不糟糕？所以，其实人生当中有很多的所谓的劫难，主要还是自己的贪心造成的。假如没有这个贪心，你就不会陷到这个陷阱里面去了。所以人生遇到不如意事，不要常常抱怨别人，冷静下来，我到底是什么心境不对，我的人生才会跌这一跤。
而这个淫，不只指好色，它还牵扯到的就是，迷上一个东西就不能自拔。比方赌博，比方说打电动玩具，比方说看足球赛，然后就不行了，什么事都不能干了，就只能做这些事情。这都属于整个就陷在里面去了，无法控制自己。卢叔叔曾经送我一个杯子，叫戒淫杯。你们笑什么？我把它延伸了一下。因为孔子说，举一隅要以三隅反。大家看，要戒什么？戒财。你贪银子，脑筋就不清楚了。财色名食睡，一染上了，这个道德就上不去了，就被它往下拉了，愈来愈沉重，愈来愈昏聩了，没智慧了。再来我们看，盈，自满了，一个人一自满，他就上不去了。所以傲不可长，志不可满，「满招损，谦受益」。这个盈就是要戒盈，学谦虚。
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